Le Drapeau noir, l'Équerre et le Compas

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Le Drapeau noir, l'Équerre et le Compas

Le Drapeau noir, l'Équerre et le Compas est un recueil de biographies d'anarchistes francs-maçons et/ou de francs-maçons libertaires écrit par Léo Campion[1],[2],[3]. Pour l'auteur, « Si les Maçons anarchistes sont une infime minorité, la vocation libertaire de la Maçonnerie est indéniable »[4].

Faits en bref Auteur, Pays ...
Le Drapeau noir,
l'Équerre et le Compas
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La couverture de l'édition de 1996.

Auteur Léo Campion
Pays Belgique France
Genre essai
Éditeur Éditions Culture et liberté, Éditions Goutal-Darly, Éditions Alternative Libertaire
Date de parution 1969, 1978, 1996, 2002 et 2004
Illustrateur Léo Campion
Couverture Babar (Roger Noël) (éditions 1996, 2002 et 2004)
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Léo Campion, Les Anarchistes dans la franc-maçonnerie ou les Maillons libertaires de la chaîne d'union, 1969.
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Léo Campion, Le Drapeau noir, l'Équerre et le Compas, 1978.

Histoire

Léo Campion a d'abord réservé cet ouvrage à une diffusion strictement interne à la franc-maçonnerie. Il fut édité, une première fois en 1969, sous le titre Les Anarchistes dans la franc-maçonnerie ou les Maillons libertaires de la chaîne d'union[5] à l'initiative de René Bianco aux éditions Culture et Liberté}[6],[7],[8],[9].

En 1978, revu et considérablement remanié[10], il fut édité, cette fois à l'intention de tous les publics, sous le titre actuel Le Drapeau noir, l'Équerre et le Compas aux Éditions Goutal-Darly (Montrouge)[11],[12].

En 1996, une synthèse de ces deux versions[13] fut éditée par la Maison de la solidarité et de la fraternité d'Évry et les Éditions Alternative libertaire[14], rééditée une première fois en 2002, puis en 2004, sous la forme d'une brochure afin de lui donner une plus large diffusion[15]. En 2012, les Éditions Alternative libertaire mettent en ligne le texte dans sa version intégrale de 2002 et 2004[16].

Argument

Selon l'auteur : « Pour les anarchistes, comme pour les francs-maçons, le dénominateur commun est l'homme. Anarchisme et maçonnerie sont basés tous deux sur une morale du comportement de l'homme. Tous deux prétendent à l'universalité. Tous deux associent, complémentairement et harmonieusement, l'individu au social. »[17]

Dans l'ouvrage, il étudie cette double appartenance au travers des biographies de :

ainsi que lors d'événements historiques comme la Commune de Paris ou dans des organisations comme la CNT-FAI.

Divers

Une loge maçonnique du Grand Orient de France a été fondée le , sous le nom de « Léo Campion », pour « vivre de manière libertaire leur franc-maçonnerie »[18].

Bibliographie et sources

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Association internationale des travailleurs
  • Léo Campion, Sade franc-maçon, préf. Daniel Béresniak, Cercle des amis de la Bibliothèque Initiatique, 1972, (OCLC 422148712), extraits en ligne.
  • Monique Cara, Jean-Marc Cara, Marc Jode, Dictionnaire universel de la franc-maçonnerie, Larousse, 2011, page 139.
  • Anarchisme et Franc-maçonnerie, La Voûte étoilée, lire en ligne.
  • François Koch, Être à la fois anarchiste et franc-maçon. La liberté plutôt que l’ordre ?, L'Express, , lire en ligne.
  • Pol Defosse, Dictionnaire historique de la laïcité en Belgique, Luc Pire Éditions, 2005, page 48.

Sur les relations entre franc-maçonnerie et anarchisme

  • Édouard Boeglin, Anarchistes, Francs-maçons et Autres Combattants de la liberté, Graffic - Bruno Leprince, 1998, 286 pages.
  • Françoise Jupeau Réquillard, L'Initiation des femmes, ou, Le Souci permanent des francs-maçons français, Éditions du Rocher, 2000, 316 pages.
  • Collectif, Franc-maçonnerie et Anarchisme, Noir et Rouge, no 5, 1957.
  • Christophe Bitaud, L'unique et l'Initié : Franc-Maçonnerie et Anarchie, Theolib, 2014, (ISBN 978-2365000758), notice.

Notes et références

Voir aussi

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