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magazine anarchiste belge De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Ne doit pas être confondu avec Alternative libertaire (France) ou Alternative libertaire (journal).
Pour les articles homonymes, voir Alternative libertaire et AL.
Alternative libertaire est un journal mensuel édité en Belgique de 1975 à 2005[1].
| Alternative libertaire | |
| |
| Pays | .svg){kind=small} Belgique
|
|---|---|
| Langue | français |
| Périodicité | mensuel |
| Format | magazine |
| Genre | journal libertaire de débats et de critique sociale |
| Fondateur | collectif |
| Date de fondation | 1975 |
| Date du dernier numéro | 2005 |
| Ville d’édition | Bruxelles - Liège |
| Directeur de publication | Roger Noël |
| Directeur de la rédaction | collectif |
| Comité éditorial | collectif |
| Site web | libertaire.pagesperso-orange.fr |
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La durée de sa parution (30 ans[2] et 282 numéros), son ouverture aux débats et ses affiches ont contribué à élargir l'audience des idées libertaires en Belgique francophone[3].
- : premières parutions (cinq numéros), à Bruxelles, à l'initiative d'un collectif du même nom regroupé autour de Jean-Marie Neyts[2], issu de la période précédente du mouvement libertaire bruxellois (il publia en 1972 NOIR, le journal pour voir clair[4]).
- : le journal est édité par un collectif autogéré[5] réuni autour de l'imprimerie[6] de l'asbl 22 mars[5],[7],[8],[9] et des éditions du même nom[10].
Cette asbl créée en par Roger Noël, dit « Babar »[11],[12] imprimera le journal pendant toute cette période[13].
Le journal se veut alors, « belgo-français » et « de débats et de critique sociale radicale », affirmant en manchette que « la résignation est un suicide quotidien »[14].
Il se définit comme étant « un mensuel indépendant, de critique sociale et de débats. Exempt de toute prostitution publicitaire [et de] tout subside d’Etat ou institutionnel [...] jaloux de [son] indépendance et de [sa] liberté de parole. Ancré dans le courant historique libertaire [...] au confluent des sensibilités anarchiste, d’écologie sociale, féministe et socialiste antiautoritaire [...] ouverts à toutes les démarches anti-capitalistes et émancipatrices, une agora, un espace de discussions entre tous les individus et les collectifs qui se retrouvent dans le large mouvement multiforme de celles et ceux qui refusent la loi cannibale de l’argent et la bêtise des « pouvoirs »[15].
Dans la première période, l'activisme est débridé. La collaboration avec d'autres groupes de base continue et s’intensifie avec, entre autres, le Comité d'action des prisonniers, Les Amis de la Terre, la Coordination anti-nucléaire de Bruxelles[5].
Dès 1978, le collectif qui édite le journal et l'imprimerie du 22 mars est à l'initiative du mouvement des radios libres[12], notamment en éditant gratuitement et en insérant dans ses pages le Bulletin de l’association pour la libération des ondes qui « s’engage résolument dans la dépénalisation en Belgique des radios libres d’expression locale et sans publicité commerciale et qui relaye toutes les expériences de radio libre en Belgique francophone »[5].
À plusieurs reprises, le collectif rassemblera des milliers de personnes aux Halles de Schaerbeek (animée par Philippe Grombeer) pour des évènements festifs comme la Fête du Soleil (création de la Coordination Anti-Nucléaire de Bruxelles) ou Mai 68 - Mai 88, et ce n'était qu'un début (commémoration ironique)[réf. nécessaire].
L'audience du journal s'élargit en Belgique francophone et jusqu'en France[16].
Alternative libertaire se présente comme un journal écrit par ses lecteurs, « Un mensuel dissident pour des lecteurs différents »[17].
Le journal se veut ouvert aux débats : « plus d'idées justes, juste des idées »[18]. Son but n'est pas de conforter les militants déjà convaincus mais de s'adresser à la périphérie du mouvement, c’est-à-dire aux personnes qui n'ont pas encore de conceptions politiques affirmées et qui sont intéressées par les pratiques libertaires. Cette ouverture d'esprit amène le mouvement libertaire à s'éloigner de ses réflexes dogmatiques groupusculaires (voire sectaires) et joue un rôle important dans l'élargissement notable de la diffusion des idées libertaires en Belgique francophone[2].
Le journal profitera ainsi du renouveau du militantisme activiste de la fin des années 1990 qui s'exprime, en Belgique, au travers de la création de différents collectifs : Collectif contre les expulsions (CCLE) très présent dans la lutte aux côtés des sans-papiers, contre les centres de rétention et dans le mouvement de protestation après la mort de Semira Adamu ; collectif pour les droits des chômeurs comme Chômeur Pas Chien (CPC)[19] ; le Collectif sans ticket (CST) qui milite pour le droit à la mobilité pour tous dans les transports en commun bruxellois ; Les Compagnons du Partage collectif regroupant des sans-abris qui occuperont un château inoccupé dans la banlieue de Bruxelles ; etc.
Preuve de son ouverture, le journal n'hésite pas, non plus, à travailler en collaboration avec des associations plus institutionnels comme la Ligue des droits de l'Homme, le Cercle du Libre Examen de l'ULB, le mouvement laïque, la Liaison Antiprohibitionniste.
La visibilité du journal augmente, notamment grâce à la publication mensuelle d'une affiche[20],[21]
Si Alternative libertaire est avant tout un « journal écrit par ses lecteurs », de nombreux textes sont repiqués de la presse libertaire francophone, prolongeant ainsi leur audience en Belgique.
Des « plumes » régulières viennent également enrichir son contenu comme Yves Le Manach (auteur de Bye-bye turbin ! publié en 1973 aux Éditions Champ libre) ou Michèle Beaujean dite « Chiquet Mawet ». Cette dernière, dramaturge, conteuse, poétesse, militante sociale et professeur de morale[22], apportera la contradiction face à l'anarchisme dogmatique et surtout, par ses chroniques, une richesse humaniste. .
Des dessinateurs collaborent aussi régulièrement comme Mario ou Gaüzère[23].
En 1994 et 1995, Alternative libertaire mène campagne contre les visites du pape Jean-Paul II en Belgique.
À cette occasion est coéditée avec l'Association pour l'Art et l'Expression Libre (AAEL[24]) de Toulouse, l'affiche Contre le SIDA : la capote, pas la calotte (à voir ici[25]). Elle est rééditée avec, notamment, Act Up Bruxelles, le Cercle du Libre Examen de l'ULB[26], la revue Tels Quels[27],[28].
Le journal publie également un numéro spécial (diffusé dans toutes les librairies du pays) en collaboration avec les revues Golias Magazine Belgique et Toudi (José Fontaine).
Chiquet Mawet appuie cette campagne par l'écriture d'une pièce de théâtre[29] : Le Pape et la putain[30]
En 1997, Alternative libertaire met en ligne sur internet, chaque mois, de larges extraits du journal [31].
Début 1999, sous le titre Belgique 1999, une force se cherche, un documentaire vidéo est réalisé par Les Films du Monde libertaire[32].
En 1999-2000, Fabrice Wilvers rédige un mémoire de bibliothécaire-documentaliste[33] qui lui est consacré sous la forme de la création d'une base données[34].
Ne doit pas être confondu avec Éditions d'Alternative libertaire.
En plus de la parution mensuelle, plusieurs livres et brochures sont édités sous les appellations Éditions [35] et Éditions Alternative libertaire[36].
Le journal mettra aussi son imprimerie au service d'autres groupes comme les Éditions Humeurs Noires & CCL de Lille (France)[45], le Réseau Scalp-No Pasaran[46], etc.
De nombreux livres et brochures, en coéditions, avec les Éditions du Monde libertaire[47].
Le journal publie chaque mois, en encart, une affiche dont une sélection est visible en ligne[51],[52].
- : après le retrait de Roger Noël, en 2001, l'édition du journal est transférée à Liège[53]. Quelques années plus tard, le réseau de distribution, les abonnements, les lecteurs et, pour finir, le journal disparaissent[2]. Le journal s'éteint finalement en 2005 avec le numéro 282. Cette série comporte une double numérotation : celle de la série et une autre dans la continuité de la précédente série.
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