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La escritura ye un sistema de representación gráfica d'un idioma, per aciu de signos trazaos o grabaos sobre un soporte. En tal sentíu, la escritura ye una manera gráfica típicamente humanu de tresmitir información.La escritura ye un sistema de representación gráfica d'un idioma, per aciu de signos trazaos o grabaos sobre un soporte. En tal sentíu, la escritura ye una manera gráfica típicamente humanu de tresmitir información.
| Escritura | |
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| habilidá y afición | |
| mediu de comunicación | |
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Como mediu de representación, la escritura ye una codificación sistemática por aciu signos gráficos que dexa rexistrar con gran precisión el llinguaxe faláu per mediu de signos visuales regularmente dispuestos; obvia esceición a esta regla ye la bastante moderna escritura Braille que los sos signos son táctil. La escritura estremar de los pictogrames en qu'estos nun suelen tener una estructura secuencial llinial evidente. Esisten dos principios xenerales na escritura, d'un llau la representación por aciu logogrames que pueden representar conceutos o campos semánticos y d'otru la codificación por aciu grafemes que representen soníos o grupos de soníos (pudiéndose estremar ente sistemes puramente alfabéticos, abugides, silábicos o mistos). Les escritures exipcia y china combinen dambos tipos de principios (logogramas y grafemes), ente que les escritures n'alfabetu llatín son puramente grafémicas.
Les escritures xeroglífiques son les más antigües de les escritures puramente felicidaes (por casu; la escritura cuneiforme foi de primeres xeroglífica hasta qu'a ciertos jeroglifos atribuyóse-yos un valor fonéticu) y reparar como una transición ente los pictogrames y los ideogrames. La escritura xeroglífico foi abandonada nel periodu helenizante d'Exiptu. Na actualidá la escritura china y xaponesa caltienen dellos logogramas combinaos con signos que la so interpretación ye puramente fonética. La mayor parte de les escritures del mundu son puramente grafémicas, asina les escritures romániques (basaes nel alfabetu llatín), arábigues (basaes nel alfabetu arábigu), ciríliques (basaes nel alfabetu griegu), hebraiques (basaes nel alfabetu hebréu), heléniques (basaes nel alfabetu griegu), indies (xeneralmente basaes nel devanāgarī) y en muncha menor midida les escritures alfabétiques armenies, etiópiques (abugides basaes nel ghez o ge'ez), coreanes, xeorxanes, birmanes, coptes, etc. Los alfabetos glagolíticos y la escritura gótico según la pahlavi y zend usaes en llingües güei desapaecíes.
Anque de les escritures alfabétiques quiciabes la primera fuera la escritura protosinaítica, documentada ente los sieglos XVIII y XVI e.C. , la primer escritura alfabético stricto sensu paez ser la escritura fenicio. Esta —al igual que les sos inmediates derivaes— ye del tipu abyad, ye dicir solo constaba de consonantes, el métodu d'escritura abyad tamién s'atopa n'otres como na escritura arameo, la escritura hebreo basada nel alefbet o álef-bet, y l'escritura arábigo, magar la escritura hebreo precisó'l valor de los fonemes utilizando'l sistema de puntos diacríticos llamáu masorético pol cual diversos puntos en rellación a cada grafema tienen la función de vocales, daqué asemeyada asocede col alifato o alfabetu árabe.
La escritura fenicio foi modificada y afecha polos griegos, a los griegos atribúyese la notación esplícita de les vocales (concretamente usaron dellos signos consonánticos del feniciu ensin equivalente en griegu como signos pa notar les vocales). Anque ye de notar qu'antes del sistema clásicu d'alfabetu griegu, nel espaciu xeográficu que depués sería helénicu esistieron les escritures minoiques (tipu llinial A y llinial B) y l'usu de la escritura en bustrofedon ('aráu de güe'), considérase que la escritura etrusco y de xuru la escritura llatino (de la cual provién l'alfabetu más usáu anguaño) son cambeos de la escritura alfabético griega (lo mesmo qu'asocede col cirílicu y el glagolíticu), tocantes a les escritures ibériques antigües, éstes paecen recibir un fuerte influxu feniciu hasta ser suplantaes poles lletres llatines.
Nos territorios controlaos polos celtes na Antigüedá esistió un sistema d'escritura bien singular llamáu ogam, usáu principalmente polos druides.
No atinente a les runes de los antiguos xermanos, nelles nota una copia modificada de les lletres llatines a les cualos sicasí asignáronse-yos diversos valores fonéticos y inclusos "valores máxicos".[lower-alpha 1] Daqué similar asocedió a fines del sieglu XVIII ente los cheroquis de Norteamérica, ente ellos el xefe Sequoyah promovió l'usu d'un "alfabetu" (en realidá un silabariu) inspiráu poles sos formes nel alfabetu llatín usáu polos colonu anglosaxones anque con distintos valores fonéticos.
Tocantes a les escritures con un componente ideográficu, práuticamente acútense na actualidá a la escritura china basada en sinogrames; estos mesmos signos, llamaos kanji (漢字 "caráuteres han [= chinos]" en xaponés), usar na escritura xaponesa xunto a dos silabarios, el hiragana y la katakana; los sinogramas tamién formen parte tradicionalmente de la escritura del coreanu col nome de hanja (china escritura), anque anguaño apenes s'usen yá tando suplantaos en Corea pol alfabetu hangul.
Como bien señaló Roland Barthes [1] la escritura significó una revolución nel llinguaxe y nel siquismu y, con ello, na mesma evolución humana, yá que ye una "segunda memoria" pal ser humanu —amás de la biolóxica allugada nel celebru—. Esto ye tan evidente que s'estrema la prehistoria de la historia porque na primera escarecer d'escritura y solo esistía la tradición oral.
La llingua oral constituyida por una "sustancia fónico" tien en tal sustancia un soporte efímeru y rique que l'emisor y el receptor coincidan nel tiempu (y antes de la invención de les telecomunicaciones, tamién yera necesaria la coincidencia nel llugar), sicasí cola llingua escrita siempres ye posible establecer una comunicación con mensaxes diferíos, la praxis escritural fai que'l mensaxe pueda ser realizáu in absentia del receptor y calteníu al traviés del tiempu.[2]
Anguaño, los semiólogos y los llingüistes consideren totalmente probáu que la escritura ye posterior al fala, anque dellos semiólogos a fines de sieglu XX llegaron a suponer que les escritures son previes al llinguaxe verbal articuláu yá que esiste un prestar (por usar un términu barthesiano) per parte del suxetu humanu en dexar rastru de sigo en diversos soportes (buelgues de manes, mozquetes, rayes, representaciones más o menos figuratives talo como se repara nel Magdaleniense), pero tales protoescrituras nun paecen ser nicios de que los testos escritos antemanar a la fala; seya que non, cola escritura como «segunda memoria» la fala foi reforzada polos escritos; entá más, la escritura dexa una reflexón adicional, y esto fai que'l llinguaxe escritu pueda tener una clara estratexa de la cual escarez el llinguaxe oral ágrafo.[3]
[lower-alpha 2] Como en llatín dixo Cayo Tito: Verba volant scripta manent (les pallabres vuélense lo escrito caltiénse).
Fundamentalmente, la llingua gráfica o la llingua escrita hai de considerase un fenómenu llingüísticu inventáu pola sociedá humana pa reemplazar a la llingua oral o fónica, la escritura apaez necesariamente cuando la evolución socioeconómica de les poblaciones impulsa la creación d'un códigu alternativu que seya eficaz en situaciones nes cualos la llingua fónica ye insuficiente o direutamente inútil.[2][lower-alpha 3]
Sicasí'l pasaxe del llinguaxe ágrafo al escritural tuvo una fase de transición: antes de la escritura puramente dicha tán los pictogrames y los grafismos, solo apocayá más de cinco milenios apaecen les primeres escritures en Sumeria y nel antiguu Exiptu.[4]
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Esisten diversos afayos de representaciones gráfiques previes a la escritura puramente dicha, como los de les cueves de Chauvet (1995), Cosquer (1994) o Lascaux (1940) en Francia, con imáxenes que daten de 31 000, 24 000 y 15 000 años aproximao d'antigüedá, respeutivamente, o la cueva d'Altamira (afayada en 1868). El desenvolvimientu de la escritura pudo tener motivaciones y funciones dafechu distintes de les que llevaron a crear otru tipu de representaciones gráfiques.[ensin referencies]. Investigaciones que vienen realizándose dende principios de la década de los noventa del pasáu sieglu, dexaron la compilación d'un signario nuclear básicu d'unos ochenta y ocho signos lliniales que fueron usaos pa grafiar o escribir secuencies ordenaes que combinen y articulen signos como en cualquier escritura de signos lliniales y xeométricos, lo que dexó'l desenvolvimientu d'una hipótesis sobre l'usu d'una Escritura Llinial Paleolítica (ELPA) logofonográfica o glotográfica mientres el Paleolíticu Cimeru, al paecer yá dende tiempos del Auriñaciense, o con mayor probabilidá dende'l Solutrense.[5]
Reparóse l'usu de tales signos lliniales d'una posible escritura llinial paleolítica non solo na zona ástur-cántabru-aquitana o francu-cantábrica, sinón tamién en cueves del sur de la península, concretamente nes cueves de la Pileta y Nerja en Málaga.[6]
La invención de la escritura dar en dellos llugares del mundu de manera independiente. Les primeres téuniques d'escritura remontar al cuartu mileniu e.C. Surdió n'Exiptu, Mesopotamia y China. El sistema creáu n'Oriente Mediu y Exiptu estendióse rápido a les árees culturales cercanes y ye l'orixe de la mayoría de les escritures del mundu. N'América la escritura tamién apaeció en Mesoamérica, teniendo como unu de los sos primeros exemplos conocíos los xeroglíficos de la escritura maya.
Atribúyese-y a la escritura la hestoria siguiente: Les transaiciones ente tierres alloñaes y diferíes nel tiempu precisaben afigurase en contratos.[ensin referencies] Estos contratos encontar nunes boles bueques de magre que conteníen los datos, pequeñes formes de magre que simbolizaben los nomes de tres maneres distintos: esferes, conu (xeometría) y cilindros a los que s'añedir unes formes convencionales que designaben aquello que se contrataba.[ensin referencies] En casu de reclamación rompía la bola seca, sobre la cual roblárase col so sellu pal so control, y na que se comparaba la cantidá y la entrega.[ensin referencies]
Estes transaiciones fueron puestes en forma d'escuadra. Este yera'l mediu pa dibuxar una cuña, un redondel y un conu, que representaben los datos y sirvíen tamién pa dibuxar les formes convencionales. Finalmente atopóse la solución más simple: entartallar esta bola de magre y dibuxar (escribir) en dambes cares el conteníu del contratu: qué, cuánto y cuándo utilizando, siempres, esta pequeña caña.[ensin referencies]
N'Exiptu atopáronse plaques de marfil y güesu probablemente indicatives del conteníu o del orixe de mercancíes con una antigüedá d'unos 5400 años.[4]
== Principios básicos de la escritura ==La escritura evolucionó dende sistemes de representación puramente nmemotéunicos o contables (como ta atestiguáu en Mesopotamia), que primeramente representaben oxetos en forma de pictogrames, hasta sistemes más astractos qu'acabaron representando soníos o logogramas astractos. Obviamente nesi sentíu tou la escritura ye dependiente de les llingües naturales, tal como señaló'l mesmu Aristóteles para quien la escritura ta subordinada a la llingua falada:
La escritura evolucionó dende sistemes de representación puramente nmemotéunicos o contables (como ta atestiguáu en Mesopotamia), que primeramente representaben oxetos en forma de pictogrames, hasta sistemes más astractos qu'acabaron representando soníos o logogramas astractos. Obviamente nesi sentíu tou la escritura ye dependiente de les llingües naturales, tal como señaló'l mesmu Aristóteles para quien la escritura ta subordinada a la llingua falada:
Esto ye, pa la tradición aristotélica, la escritura ye un conxuntu de símbolos d'otros símbolos. Pa esta tradición escribir nun representa direutamente a los conceutos sinón a les pallabres fóniques coles cualos denominar a los conceutos. Tal tradición aristotélica implicó un fonocentrismo que tornó munches vegaes l'estudiu llingüísticu de la escritura y punxo l'acentu na fonoloxía, esto foi criticáu particularmente por Jacques Derrida a fines del sieglu XX, esti pensador consideró d'especial importancia a les escritures.[8]
La escritura evolucionó al traviés del tiempu. Fundamentalmente usó dos principios:
Tanto los sistemes xeroglíficos sumerios y exipcios, como na escritura china atópense conxuntamente signos que siguen el principiu ideográficu xunto a signos que siguen el principiu fonéticu.
Nun esiste nengún sistema d'escritura pleno (esto ye, capaz de representar con precisión el llinguaxe faláu) que seya puramente ideográficu. L'idioma chinu ye citáu como exemplu d'escritura puramente ideográfico, pero eso nun ye exactu, yá que un bon númberu de los signos son "complementos fonéticos" que tienen que ver más col soníu de la pallabra que con una representación pictográfica del referente. Daqué similar asocede na escritura xeroglífico exipcia, onde munches pallabres escribir por aciu signos monolíteros, bilíteros o trilíteros xunto a un complementu semánticu. Los "signos n-líteros" siguen el principiu fonéticu, ente que los complementos semánticos siguen el principiu ideográficu, siquier parcialmente.
Na escritura repara la complementariedá de dos códigos, el de la llingua falada y el de la llingua escrita; dambos códigos conformen una estructura semiótica na cual vencéyense dos universos de discursu: la estructura precisa de la llingua falada consta de significaos y de les sos espresiones fóniques, los significantes; la llingua escrita, al ser complementaria de la oral, cuenta tamién con significaos, siendo los sos significantes de tipu gráficu. Constátase que dambos códigos (l'oral o fónicu per una parte y l'escritu pola otra) tienen un mesmu universu de conteníu: l'universu de conteníu de la llingua gráfica ye'l mesmu que'l de la llingua falada correspondiente.[2]
Per otra parte, los sistemes formales como la notación matemática más astracta son sistemes derivaos de la escritura (primeramente la notación matemática consistió en abreviaciones d'espresiones falaes), sicasí, nel so usu modernu la notación matemática avanzada dexa espresar nociones qu'en llinguaxe faláu frecuentemente son más complicaes d'espresar, polo qu'en ciertu mou los sistemes gráficos formales dexaron de tar subordinaos a la llingua falada, por más que les nociones espresaes nellos puédense traducir de forma averada a pallabres en forma informal.
Otru asuntu rellacionáu cola rellación ente llingua falada y escrita, ye que nengún sistema ortográficu ye igual d'espresivu que la llingua falada. Les llingües naturales, pueden espresar silencios, poses, y entonaciones que solo se pueden representar bien imperfectamente na escritura. Per otra parte, les variantes falaes pueden reflexar diferencies sociales y dialeutales bien sutiles, y reconocibles polos falantes, que nun son sencielles de representar nun sistema d'escritura práctico.
=== Sistemes d'escritura ===Na escritura repara la complementariedá de dos códigos, el de la llingua falada y el de la llingua escrita; dambos códigos conformen una estructura semiótica na cual vencéyense dos universos de discursu: la estructura precisa de la llingua falada consta de significaos y de les sos espresiones fóniques, los significantes; la llingua escrita, al ser complementaria de la oral, cuenta tamién con significaos, siendo los sos significantes de tipu gráficu. Constátase que dambos códigos (l'oral o fónicu per una parte y l'escritu pola otra) tienen un mesmu universu de conteníu: l'universu de conteníu de la llingua gráfica ye'l mesmu que'l de la llingua falada correspondiente.[2]
Un sistema d'escritura dexa la escritura d'una llingua. Si referir a una llingua falada, como ye lo normal y corriente, fálase entós de "escritura glotográfica" (pero puede tratase tamién d'una llingua ensin falar, nesti casu falar de "escritura semasiográfica")[lower-alpha 4] Les escritures glotográficas ordinaries pueden tar estremaes en dos grandes grupos:
Un mesmu sistema puede sirvir pa munches llingües y una mesma llingua puede tar representada por distintos sistemes. Los grafemes fundamentales d'una escritura pueden completase col usu de diacríticos, de lligadures y de grafemes modificaos.
Dende la psicoloxía, Gordon Wells (1987) esplora'l conceutu de lo escrito ya identifica cuatro niveles d'usu, que nun se deben considerar esautamente funciones nel sentíu llingüísticu: executivu, funcional, instrumental y epistémico.[lower-alpha 5]
La taxonomía (clasificación científica) de funciones llingüístiques de M. A. K. Halliday (1973) estrema dos categoríes nel nivel epistémico: l'usu heurísticu y l'imaxinativu.
Florian Coulmas (1989, páxs. 13-14) referir a esta última función como estética, amás d'incluyir otra cola denominación de control social.
Dempués d'estes considerancies, podemos estremar y clasificar los siguientes tipos de funciones:
La primer distinción va ser ente usos individuales (intrapersonales) o sociales (interpersonales):
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