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北宋詞人 来自维基百科,自由的百科全书
秦观(1049年—1100年9月17日),字太虚[註 1],改字少游[1],号邗沟居士、淮海先生,扬州高邮(今江苏高邮)人,北宋文人。
秦观为苏轼门人。三十七岁中进士。四十二岁进京供职,官至國史院編修、宣德郎,与同列史馆的黃庭堅、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。四十六岁因新舊黨爭而遭谪放,历贬杭州(今浙江杭州)、處州(今浙江丽水)、郴州(今湖南郴州)、横州(今广西横州)、雷州(今广东雷州)。五十二岁于北归途中死于藤州(今广西藤县)。
秦观书、文、诗、词兼长,尤以词作确立在中国文学史上的地位。秦观的词作,感受柔婉纤细,基调凄凉哀伤,表达含蓄幽远,用语轻淡晓畅,被认为是婉約詞艺术特色的典型体现,对周邦彦、李清照等词人有着深刻影响。
秦观家族早先世居江南,后迁至扬州高邮(今江苏高邮)。北宋皇祐元年(1049年),秦观祖父赴南康(今江西庐山)任官,行经江州(今江西九江),秦观即出生于此。五岁返高邮。秦观父亲游学太学,对王觀极为钦佩,归乡后以其名字为儿子命名。[2][3]
秦观青年时期志强气盛,意图攻略辽、夏;又与孫覺、道潜等文人交好。元丰元年(1078年),举进士不中,归乡作《掩关铭》。同年在徐州(今江苏徐州)谒见苏轼,作《黄楼赋》,苏轼评价其有屈原、宋玉风采。五年(1082年),应礼部试不中。七年(1084年),苏轼途经江宁(今江苏南京),拜访王安石,向其举荐秦观诗文,王安石读后手不释卷。[2][4]
元丰八年(1085年),登进士第。先任定海(今浙江宁波)主簿,未赴任;又任蔡州(今河南汝南)教授,奉母赴任。同年改字少游,取自东汉马少游。元祐五年(1090年),因前宰相范纯仁推荐,秦观得以为京官,任太学博士,供职秘书省。六年(1091年),迁秘书省正字,但遭洛党賈易攻击,次月即罢还原职。八年(1093年),复为正字,又迁國史院編修,授左宣德郎。当时秦观与黃庭堅、张耒、晁补之都在史馆任职,时人并称“苏门四学士”。[2][3]
紹聖元年(1094年),哲宗亲政,打击舊黨。秦觀因是苏轼门人,也遭牵连,出为杭州(今浙江杭州)通判,在途中再貶監處州(今浙江丽水)酒稅。绍圣三年(1096年),因请假去抄写佛书,遭削职,谪放郴州(今湖南郴州)。绍圣四年(1097年),徙横州(今广西横州)。元符二年(1099年),又徙雷州(今广东雷州),与被贬瓊州(今海南)的苏轼隔海相望,常通书信。[2]
元符三年(1100年),哲宗去世,徽宗即位,向太后臨朝,令遭贬谪的旧臣内迁。六月,秦观与诏移廉州(今广西合浦)的苏轼在雷州相会。不久后,官复宣德郎。八月十二,于北归途中,在藤州(今广西藤县)游光華亭時去世。[2]
死后,子秦湛停柩于潭州(今湖南长沙)。崇宁元年(1102年),朝廷立元祐黨籍碑,内有秦观。次年诏毁苏轼、秦观等人文集。崇宁四年(1105年),诏除党禁。秦湛归葬秦观父亲于扬州。政和年间,迁葬无锡(今江苏无锡)惠山。南宋建炎四年(1130年),追赠直龍圖閣。[2][5]
北宋时,秦观诗文结集为《淮海集》三十卷,后加入其生前早年编订的《淮海闲居集》,合为四十卷。后又搜集遗漏之作,编为六卷《淮海集后集》。南宋时,又将其词作编为三卷《淮海长短句》。现存最早的《淮海集》为南宋乾道年间高邮军刻本,即为四十九卷,为历代主流刊本。今人徐培均整理秦观作品,由上海古籍出版社出版《淮海居士长短句》、《淮海集笺注》,统计得秦观存诗430余首,词110余首,辞赋10篇,散文250余篇。其涉猎内容广泛,除一般诗词文章外,还包括书论著作《法帖通解》,中国现存最早的完整蚕桑著作《蚕书》等。[6][7][8][9][10]
秦觀书、文、诗、词兼长。其书法获苏轼称赞“有东晋风味”。其策论文章犀利,明人张綖评价“与贾谊、陸贄争长”。其诗风纤丽,王安石侄婿叶涛认为其“清新妩丽,与鲍、谢似之”,金人元好问则称之为“女郎诗”。而其最艺术成就最高的是词作,明人王世贞称:“少游词胜书,书胜文,文胜诗。”[11][7][4][12]
秦观在词史上拥有非常高的地位。中国古代文人认为,诗与词两种文體特质不同,“诗庄词媚”。在词于苏轼手上发展到诗化的高峰之后,秦观婉约纤柔、与词文体尤为契合的风格,使词重新回归了词文体的本色。时人陳師道称“今代词手唯秦七、黄九尔”,晁补之认为“近世以来作者皆不及秦少游”。后人紀昀论秦词“在苏、黄之上”。甚至有词学家给予他更高的评价,如張宗橚称“议者谓前无论而后无继”,李调元称赞秦词“首首珠玑,为宋一代词人之冠”。[13][12][14]
秦观词作半数为爱情题材。其中有少量俚俗、情色的艳词,风格与柳永相似;而多数重点写细致的情感,王国维评价“永叔、少游虽作艳语,终有品格”。秦观亦受苏轼用词抒情写志的影响,在情词中融入因怀才不遇、仕途挫折而产生的忧郁凄楚,即周济所说“将身世之感打并入艳情”。后半生在羁旅之中,书写了许多表现贬谪心情的词作。此外还有一些怀古纪游、纪梦抒情之作。[7][13][15]
秦观词作是婉约词艺术特色的典型体现。他对事物和情感都有着柔婉纤细的感受,敏锐而容易被打动,馮煦评价称秦词“词心也”,不同于他人“词才也”。秦词在柔婉中又怀有凄凉哀伤之情,冯煦将其和晏几道并称为“真古之伤心人也”,王国维称“少游词境最为凄婉”。秦观擅长描绘意境,刻画细节,情景相配,从而含蓄、幽远地传达情感,陳廷焯称其“义蕴言中、韵流弦外”。秦词的语言轻淡、晓畅、凝练,冯煦评价其“淡语皆有味、浅语皆有致”,董士锡称其“平易近人”。秦观亦通音乐,词作合律。另一方面,也有人批评秦词过于柔弱,如胡仔认为:“少游词虽婉美,然格力失之弱。”[15][14][13][7]
秦观糅合了前代词人的长处,将五代小令的韵味深长与柳永长调的长于铺叙相补充,将苏轼的豪迈与欧阳修、晏几道的柔媚相调和。秦词亦对后代词人产生了深刻影响。陳廷焯指出“秦少游……近开美成”,“李易安词……其源自淮海、大晟来”。袁行霈主编《中国文学史》认为“周邦彦得其丽……李清照则得其清”。其细密之特色,亦远开南宋格律词派之先河。[12][15]
秦观十九岁时娶高邮富商之女徐文美为妻。秦观有一子秦湛,曾通判常州(今江苏常州)并定居,遂迁秦观墓于惠山。今日无锡、常州、苏州、嘉定秦氏多为其后裔,其中尤以无锡锡山秦氏为望族。秦观女儿姓名不详,嫁范祖禹之子范温。[2][16][17]
宋人張邦基《墨庄漫录》记载,秦观在京师时,曾纳边朝华为妾,后为修真而遣朝华。朝华不愿改嫁,秦观于是再纳之。出放杭州后,又再遣朝华。[18]
南宋钟将之作传奇《义娼传》,讲述秦观谪放经过长沙时,遇到一位极其仰慕自己的歌妓。歌妓自秦观走后便闭门谢客,一日在梦中遇到秦观来告别,醒来得知其死讯,于是前往藤州吊唁,悲恸而绝。此事收入《夷坚志》。元杂剧《王妙妙死哭秦少游》可能即演此事。[19]
南宋《东坡问答录》称秦观为苏轼妹夫,娶才女苏小妹。明《醒世恒言》收录“苏小妹三难新郎”故事,广为流传。据考证,历史上并无苏小妹此人。[20]