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王允（137年—192年7月4日[1]），字子師，并州太原祁（今山西祁縣）人。東漢時官員，祁縣王氏始祖。
漢獻帝初年，王允任司徒、尚書令。當時皇帝只是一個傀儡，董卓大權在握。王允成功策劃了對董卓的刺殺，但執意殺害名士蔡邕而大失民心，並主導壓迫董卓餘黨，卻導致餘黨反撲、長安失守，王允和其家族被處死，關中亦大亂。
王允出身官宦世家。懂經學而且會騎馬射箭。他十九歲就開始任公職，當上太原郡吏，任內王允受命收捕並殺死在當地貪污橫行的小黃門趙津，雖然除去了當地一大害，但趙津兄弟向宦官報告，遭宦官因事誣告，漢桓帝因而大怒，收捕太原太守劉瓚並處死。王允為劉瓚送喪至平原，並守喪三年才回家鄉。後來王允復職，期間太原太守王球打算召沒有名聲和品行的路佛當官吏，王允卻堅決反對，更觸怒了王球，被王球收捕並將要殺害。并州刺史鄧盛知道後立刻辟命王允為別駕從事以營救。
王允後入仕司徒府，後因考績好而任侍御史。中平元年（184年），黃巾之亂爆發，王允出任豫州刺史，並參與討伐黃巾軍和招降餘黨。期間王允發現中常侍張讓的賓客與黃巾部眾有聯絡，於是告發。漢靈帝知道後大怒並責斥張讓，但張讓最終沒有獲罪，於是向王允報復，王允因而下獄。王允期間獲赦，但十多日後就再因別的罪被捕，送交廷尉。王允最終因得到大將軍何進和袁隗、楊賜等人上書營救才得免死，至次年才得釋放。王允有鑑於當時宦官權盛，於是改名易姓，流連於河內、陳留地區。
在中平六年（189年），漢靈帝死，王允奔喪至洛陽。當時外戚何進掌權，請王允為其從事中郎並參與圖謀盡誅宦官。後轉河南尹。不久，何進圖謀洩露，反被宦官所殺。早前被何進從并州召來的董卓於是趁機進京，並執掌朝政。及後更廢掉漢少帝，改立漢獻帝。王允此時亦改拜太僕，後守尚書令。初平元年（190年），王允升任司徒，仍守尚書令。此時正值關東諸將發動董卓討伐戰，董卓於是遷都長安，王允於是在董卓焚毀洛陽前收起蘭臺和石室的藏書秘籍，隨獻帝西奔，並於長安重建舊秩序，並藉此保存經籍。
董卓此時將長安都交付王允管理，王允亦假意奉承。董卓亦因此將王允推心置腹，不作懷疑，王允於是能在此亂局中扶持王室，亦受朝臣倚仗。但王允同時亦秘密地與司隸校尉黃琬、尚書鄭泰等謀誅董卓，於是上表請楊瓚和士孫瑞從武關出兵攻伐袁術，實質是為討伐董卓。但因董卓懷疑不許而令圖謀失敗，王允唯留二人在朝。
董卓曾經問王允司隸校尉之職該由誰遞補，王允推薦蓋勳，董卓回答蓋勳明智有餘，但是不能夠任命他這種機密的職位，於是任命蓋勳爲越騎校尉。而後董卓又擔心蓋勳掌朝廷兵權反抗自己，就讓蓋勳出任潁川太守。[2]
初平二年（191年），董卓到長安，自為太師，賜王允二千食邑。初平三年（192年），王允與士孫瑞和楊瓚等人再圖謀誅除董卓，於是乘著一次董卓因小事不滿呂布而用手戟向他投擲以及呂布與婢女私通而不自安的機會，離間呂布和董卓，並告知他們的圖謀，終令呂布參與，作為內應。最終，王允乘漢獻帝病癒，董卓入朝拜賀的機會，讓呂布成功刺殺董卓，並誅董卓三族，主簿田儀也被殺。當時長安士民都爭相慶祝。
董卓死後，王允錄尚書事，總理朝政，並與呂布共同執政。但自誅除董卓後，王允瞧不起呂布，結果與呂布關係漸漸變差，而執意誅殺蔡邕一事亦失人心[3]。同時，董卓餘部多為涼州人，王允打算免去他們軍職。當時有人認為他們畏懼袁紹和關東軍，一旦解兵就會人人自危，建議讓皇甫嵩為將軍，統領他們，以作安撫，然後再和關東諸軍聯結，以作後謀。但王允認為這會令關東諸軍起疑心，不同意。同時王允亦未議決下詔赦免董卓部曲的罪，於是民間就有王允打算盡誅涼州人的流言，令董卓的涼州兵恐懼，在關中擁兵自守。此時原本被董卓派駐關東的校尉李傕和郭汜等擄掠關東陳留和穎川郡後回軍，見率領他們的牛輔已死，無所依靠，亦無赦免的書函，在憂懼之間聽從賈詡的計謀，率領兵眾西進，沿途收兵。王允曾派董卓舊將胡軫和徐榮抵抗，但徐榮被殺而胡軫投降。李傕軍繼續西進，到長安時已達十多萬人，並與董卓部曲樊稠、李蒙、王方等圍困長安城。十日後[4]長安城被攻破，呂布於城內與李傕等決戰，終兵敗出逃，在青瑣門外請王允與他一起離開，但王允欲死社稷，拒絕呂布的邀請。最終王允被李傕殺害，棄屍於市，並夷三族，享年五十六歲。
漢獻帝遷都許縣後，念及王允忠節，予以改葬，派虎賁中郎將奉策弔祭，贈本官印綬，封王允孫王黑為安樂亭侯，食三百戶。
- 王允少好大節，有志於立功，不但習誦經傳，亦有練習騎射。
- 王允為人忠直，在得罪宦官而再遭收捕時，楊賜曾因不忍王允再受苦，派人暗示要他考慮自殺。一眾從事亦請王允服藥自殺，但王允嚴厲地說：「吾為人臣，獲罪於君，當伏大辟以謝天下，豈有乳藥求死乎！」於是被捕。董卓自任太師時，曾要封王允為溫侯，封食邑五千戶，王允堅決不肯接受，士孫瑞則勸說：「夫執謙守約，在乎其時。公與董太師並位俱封，而獨崇高節，豈和光之道邪？」王允聽從，接受二千戶食邑。後堅守長安為國死節亦見其對漢室之忠。
- 王允剛直疾惡，除了早年和宦官的過節可見，在董卓死後，認為大患已除，不需再假意奉承，於是每事杖正持重，然死板固執不願變通，時局未穩亦不願行權宜之計以安眾心，群下因而不附，足見其個性固執。
- 王蓋，王允長子，侍中，與王允同被誅殺。
- 王景，王允次子，與王允同被誅殺。
- 王定，王允子，與王允同被誅殺。
- 王黑，安樂亭侯。
在小說《三國演義》中，他是貂蟬的義父，貂蟬是造成呂布和董卓反目，以致於呂布最終刺殺了董卓的主要原因。在討論三十六計中的美人計和連環計時經常引用此事件。 另外他擁有七星寶刀，曾借予曹操刺殺董卓，後行刺未成，曹操將此刀獻給了董卓。董卓被王允設計殺死後，寶刀又回到了王允之手，不久，董卓部將李傕攻入長安，王允被殺，寶刀可能落入了李傕之手，後李傕被曹操派兵殺死，寶刀最終落入了曹操之手。
- 電影《貂蟬》（1956年）：楊志卿
- 香港麗的電視台電視劇《三國春秋》（1976年）：鍾景輝
- 中國八一電影製片廠拍攝京劇彩色戲曲片《呂布與貂蟬》（1983年）曹劍文飾王允，戰友京劇團演出。
- 中國電視劇《貂蟬》（1987年）：鮑漢琳
- 中國電視劇《貂蟬》（1988年）：葛香亭
- 中國中央電視台電視劇《三國演義》（1994年）：譚宗堯
- 台灣華視電視劇《關公》（1996年）：曹健
- 電視劇《曹操》（1999年）：彭乙
- 中國電視劇《呂布與貂蟬》（2001年）：傅彪
- 電視劇《曹操與蔡文姬》（2002年）：鄭坤範
- 中國電視劇《貂蟬》（2003年）：樊志起
- 中國中央電視台電視劇《武聖關公》（2004年）：鄢復成
- 台灣八大電視劇《終極三國》（2009年）：卜學亮
- 中國電視劇《三國》（2010年）：鄭天庸
- 電視劇《曹操》（2014年）：李曉文
- 電視劇《武神趙子龍》（2016年）：苗海忠
- 中國優酷網路劇《終極三國》（2017年）：卜學亮
- 電視劇《小戲骨放開那三國》（2018年）：羅自豪
- 香港電影《真·三國無雙》（2021年）：秦沛
- 郭林宗：「王生一日千里，王佐才也。」
- 何進、袁隗、楊賜：「夫內視反聽，則忠臣謁誠；寬賢矜能，則義士厲節。是以孝文納馮唐之說，晉悼宥魏絳之罪。允以特選受命，誅逆撫順，曾未期月，州境澄清。方欲列其庸勛，請加爵賞，而以奉事不當，當肆大戮。責輕罰重，有虧眾望。臣等備位宰相，不敢寢默。誠以允宜蒙三槐之聽，以昭忠貞之心。」
- 華嶠論曰：「士雖以正立，亦以謀濟。若王允之推董卓而引其權，伺其閒以敝其罪罪，當此之時，天下懸解矣。而終不以猜忤為釁者,佑其本於忠義之誠也。故推卓不為失正，分權不為苟冒，伺閒不為狙詐。及其謀濟意從，則歸成於正也。」
- 范曄《後漢書》贊曰：「子師圖難，晦心傾節。功全元醜，身殘餘孽。時有隆夷，事亦工拙。」「士雖以正立，亦以謀濟。若王允之推董卓而引其權，伺其間而敝其罪，當此之時，天下懸解矣。而終不以猜忤為釁者，知其本於忠義之誠也。故推卓不為失正，分權不為苟冒，伺間不為狙詐。及其謀濟意從，則歸成於正也。」
- 馬日磾：「王公其不長世乎？善人，國之紀也；制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎！」
- 呂祖謙：「苟得為之，孔孟之所屑為也。王允、謝安之於漢晉是也。」（近思錄卷七出處）
- 陳普：「事成一讓一矜功，一吉分明對一凶。青瑣門前招不去，相期猶不負林宗。」
- 羅貫中：「王允運機籌，奸臣董卓休。心懷家國恨，眉鎖廟堂憂。英氣連霄漢，忠誠貫鬥牛。至今魂與魄，猶繞鳳凰樓。」
- 宋賢：「屈膝家妓為漢君，宣平樓下毀奸臣。可憐定國安邦志，血污鋒芒哭萬民。」
- 王夫之：「王允非定亂之人也，馬日磾、趙岐，則手授天下於羣雄者也，漢之終亡，終於此也。」（《讀通鑑論·卷十·獻帝》）
- 鍾敬伯：「王司徒身為社稷計，生除國賊，死纖國難，忠義激烈，可謂生為漢臣，死為漢鬼者矣。」
- 李光地：「自古守節秉義，而才不足以濟者，豈少乎，漢李固、王允，晉周顗、王導之徒是也。」
- 錢大昭：「自王允有一歲不可再赦之議，且欲盡誅涼州人，於是李傕等遂蟻聚蜂屯，至於敗壞不可收拾。卒之允既誅死，漢遂以亡。故吾謂漢室之亡，不亡於賈詡，而亡於王允之一言也。允雖有誅卓之功，實為漢室之一大罪人矣。」
- 裴松之認為世間流傳蔡邕被王允治罪的原因並不可靠，指出：「臣松之以爲蔡邕雖爲卓所親任，情必不黨。寧不知卓之姦凶，爲天下所毒，聞其死亡，理無歎惜。縱復令然，不應反言於王允之坐。斯殆謝承之妄記也。史遷紀傳，博有奇功於世，而雲王允謂孝武應早殺遷，此非識者之言。但遷爲不隱孝武之失，直書其事耳，何謗之有乎？王允之忠正，可謂內省不疚者矣，旣無懼於謗，且欲殺邕，當論邕應死與不，豈可慮其謗己而枉戮善人哉！此皆誣罔不通之甚者。」
- 柏楊在《柏楊版資治通鑑》中批評王允殺蔡邕的理由難以成立，因為王允與蔡邕同樣侍奉過董卓，並認為王允要殺蔡邕的真正理由如非是王允嫉妒蔡邕在史學的成就，就是王允在當董卓搖尾系統時的醜態，蔡邕知道得一清二楚，因此「王允不得不預防蔡邕洩漏他的底細。他抨擊司馬遷先生的《史記》是一部『謗書』，充分顯示出他恐懼什麼——恐懼蔡邕先生的『謗書』。」「冠冕堂皇的理由虛晃一槍，真正的理由因為太卑鄙的緣故，往往說不出口。王允是另一類型的文妖。」[8]
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