基督，是基利斯督或基利士督的省稱，來自希臘文「Χριστός」（拉丁轉寫Christos）[1]（一說譯自英文Christ[2]），是亞伯拉罕諸教中的術語，原意是「受膏者」[註 1]，也等同於希伯來文中的「מָשׂ֧חׇה」（彌賽亞，意為「受膏者」）。在《聖經》中基督是「拿撒勒的耶穌」之專有名稱，即「耶穌基督」（Jesus Christ）。
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基督一詞常被誤認為是耶穌的姓，因為《聖經》中曾多次提到「耶穌基督」。相信耶穌基督的人被稱作基督徒，因為他們相信並清楚知道耶穌是他們的救世主，也是《舊約》中所預言的彌賽亞。大部分猶太教徒反對這一觀點，並仍然等待著彌賽亞的到來，而所有基督徒現正在等待基督耶穌的再臨，從而驗證彌賽亞預言餘下的內容。
基督教神學集中研究耶穌的身位、生活和工作等，只被稱為基督學。
各宗教觀點
根據希伯來人的信仰傳統，被（其他人用油）膏立是一種特別宗教儀式，意思指被選立的人，例如：祭司、君王及先知是神所選定的。在某些場合下一些器具也被油膏抹，用以預備宗教儀式。受膏的重要性，是因為設立聖職（代表會眾到神面前贖罪）的需要，而得以強調。例如：「受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕」（《利未記》）。在《希伯來聖經》之中，稱為「彌賽亞」的多人不是神，無神性含義。猶太教與基督教在彌賽亞等一系列問題上都有分歧。
彌賽亞是《舊約聖經》中受膏者的意思，希臘文譯作基督。《舊約》時代的猶太人之中，只有三種職份才可以受膏，分別是君王，先知和祭司。不論在《舊約》或《新約》，只有耶穌同時兼備這三個身份，正因為耶穌是君王[3]，是先知[4]，也是祭司[5]，所以耶穌就是真正的受膏者，也就是希臘文中基督的意思，故用來指代耶穌。
在《新約聖經》中，基督是指等候已久而來臨的救世主。聖靈如鴿子般降下，且有聲音被施洗約翰聽見，見證耶穌就是基督、就是舊約所有 神的子民素來所盼望的那位——彌賽亞。耶穌多次給他的門徒證明自己就是基督，並且在他受審時三次聲稱他就是基督。
伊斯蘭教穆斯林稱耶穌基督為耶穌（爾撒），他是基督，即彌賽亞，更是一位早於穆罕默德的阿拉使者，儘管穆斯林相信耶穌是聖母瑪利亞所生，但他們不相信爾撒是上帝之子，他們也不相信耶穌死於十字架後復活，而是直接被阿拉升上天堂了。
伊斯蘭傳統《聖訓》敘述爾撒會在世界末日時，由天國降臨俗世：恢復正義、摧毀各種異端、叛教者與假彌賽亞（敵基督）以及伊斯蘭教的敵人。
注釋
參考文獻
延伸閱讀
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