迴向,或作回向轉向施向迴施梵語:pariṇāmanā;巴利語:pattidāna、pattānumodanā[註 1],佛教術語,在大乘佛教中通常指迴轉自己所修之功德眾生法界,助其早日成就佛道,是菩薩修行的一部分。

概述

梵文Pariṇāmanā的原義是轉向、迴轉、前進,漢語譯為迴向,義爲「迴轉趨向」。簡單地說,就是將自己所做善業功德,迴轉而投向於某一明確的目標,有三種迴向:

  • 菩提迴向(bodhipariṇāmanā)
  • 實際迴向
  • 眾生迴向

菩提迴向即迴向於增長菩提覺悟),早成佛道,菩薩行者的迴向,就要以自他皆成佛爲最高目標。實際迴向是將所修的一切善行,迴向真如實際(涅槃)的證得。眾生迴向即迴向於眾生,讓眾生同獲福德利益,大乘佛教認為,自己所做善業功德,不僅僅要自己得到善報,也要佈施給所有眾生同沾利益。比如在淨土宗的迴向文中,多稱願自他共同往生極樂世界[2][3][4]

迴向是菩薩乘的重要修行方法,可長養慈悲心、施捨心。 世親(天親)菩薩提出「五念門」「禮拜、讚歎、觀察、作願、迴向」,迴向爲其中之一。 曇鸞在《淨土論註》中提出二種迴向:往相迴向日語往相迴向(往生淨土)、還相迴向日語還相迴向(還歸穢土),即言往生淨土後要返歸娑婆世界渡化眾生,不捨眾生爲悲願。

常見迴向文

上座部佛教

大乘佛教

註解

參考資料

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