唐行小姐 (日語:からゆきさん,唐行きさん )是19世紀後半葉時日本對前往中國 、東南亞 賣身的婦女的稱呼,亦有稱為「南洋姐 」。
西貢 (胡志明市 )的唐行小姐 照片左上法屬印度支那 的郵票蓋有西貢 的郵戳
唐行小姐主要出身於長崎縣 島原半島 和熊本縣 天草群島 ,但事實上新聞記者在報導海外娼婦時多半對於出身地不多加調查,而直接記為天草、北九州北部地方。一般由被稱為「女衒」的人在貧苦山村中物色女孩,將她們從親人手中買下後再轉賣給被稱為「嬪夫」的人帶往海外。日本當時也把唐行小姐稱為娘子軍 。
最初唐行小姐主要被輸出到中國大陸 、香港 、菲律賓 、婆羅洲 、泰國 、印度尼西亞 等地的西方殖民者控制地區,目的是解決西方殖民軍隊和相關勞動者的性需求。隨著西方殖民區地盤擴大,西伯利亞 ,滿洲 (東三省),夏威夷 ,加利福尼亞 ,辛巴威 也出現了唐行小姐。[來源請求]
這種社會現象在明治末期達到最盛。日本崛起之後,唐行小姐被視為日本的恥辱。隨著1920年廢娼令的頒布,這種職業也跟著一起消失。海外的唐行小姐有的被接回日本,也有的留在本地。[來源請求]
1972年作家山崎朋子 以唐行小姐為題材進行研究以後出版了小說《山打根八番娼館》(後來被改編為電影《望鄉》)。
有人將唐行小姐視為為國家獻身的女人,認為其收入大部分都獻給了國家用於發展軍事,可以看成是為之後的中日甲午戰爭 打下經濟基礎。日本近代思想家福澤諭吉 甚至說:「日本對付亞洲有兩種武器,一是槍,二是娘子軍」。 [ 2] [ 3]
以日本電影 《望鄉 》角色唐行小姐阿崎婆為例,大正 中期到昭和 前期婆羅洲 的唐行小姐每次接客可以分成50%,其中一半是每月的服裝費和生活費。為了生活每月至少要接20個客人。如果想贖身的話則每月至少要接120個客人。(菲律賓政府規定每星期檢查一次淋病,每月一次梅毒,並向唐行小姐收取雙倍的雜費。)
船隻進港的日子,每家妓院都賓客滿堂,最厲害的時候一晚上要接10個客人。過夜10元,不過夜2元。1個客平均只有3分鐘到5分鐘。超過時間要加費。他們不喜歡接待本地客人,據說拒客比較普遍。[ 4]
村岡伊平治 『村岡伊平治自伝』、南方社 、1960年 (講談社 文庫、1987年 、ISBN 978-4061840379 )
山崎朋子 『サンダカン八番娼館 - 底辺女性史序章』、築摩書房 、1972年 (ISBN 978-4480810267 )
矢野暢 『「南進」の系譜』、中央公論社 <中公新書>、1975年
森崎和江 『からゆきさん』、朝日新聞社 、1976年 (朝日文庫、1980年 、ISBN 978-4022602350 )
山崎朋子 『あめゆきさんの歌 : 山田わか の數奇なる生涯』文芸春秋、1978年
山谷哲夫 『じゃぱゆきさん - 女たちのアジア』、情報センター出版局、1983年(講談社 文庫、1992年 、ISBN 978-4061853225 )
倉橋正直 『北のからゆきさん』、共栄書房、1989年(ISBN 4-7634-1005-9 )
倉橋正直 『からゆきさんの唄』、共栄書房、1990年 (ISBN 4-7634-1009-1 )
倉橋正直 『島原のからゆきさん - 寄僧・広田言証と大師堂』、共栄書房、1993年(ISBN 4-7634-1012-1 )
白石顕二 『ザンジバルの娘子軍』、社會思想社、1995年(ISBN 978-4390115339 )
山田盟子 『波よ語っておくれ - 北米からゆきさん物語』、リトルガリヴァー 、2001年 (ISBN 978-4947683502 )
工藤美代子 『カナダ遊妓樓に降る雪は』』 (晶文社 1983年 、のち集英社文庫 )
嶽本新奈 『からゆきさん - 海外〈出稼ぎ〉女性の近代』、共栄書房、2015年(ISBN 978-4-7634-1064-1 )
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