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大乘佛教經文之一 来自维基百科，自由的百科全书
《维摩诘所说经》（梵语：विमलकीर्ति-निर्देश-सूत्र，罗马化：Vimalakīrti-Nirdeśa-Sūtra；标准藏语：དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ，罗马化：Chima Mêbar Chagbar Dänba)，一名《不可思议解脱法门经》，玄奘三藏译为《说无垢称经》。现存三译，以鸠摩罗什三藏所传之本，流通最广。
本经基于般若空义阐扬大乘菩萨道，全经以在家居士维摩诘为中心人物，透过与文殊师利等人物共论佛法来宣扬大乘佛理，特别集中在不二法门（梵文：𑖀𑖟𑖿𑖪𑖧 𑖠𑖨𑖿𑖦 𑖟𑖿𑖪𑖯𑖨 𑖢𑖿𑖨𑖪𑖸𑖫，Advaya Dharma dvāra praveśa 不二之法之门之进入）上，梵文本提到的其中一个经题，就称作《消除种种两重对立》[1][2]。
在中国甘肃省的敦煌石窟中，有许多维摩诘的变经图画。本经以佛教文学经典著称于世，胡适称为“最美的佛典文学”。
‘维摩诘’为鸠摩罗什的音译词，而后玄奘意译为‘无垢称’。维摩诘的梵语作Vimala-kīrti。维摩（天城体：विमल，Vimala）是清净、无垢，诘（天城体：कीर्ति，Kīrti；巴利语：Kitti）是名声、名望，合起来就是“净名”、“无垢称”。
罗什所翻经名中之‘所说’在梵文为 "Nirdésa"，意在“解说”和“宣说”，英文应可翻译为 "EXPOUND"，而玄奘则就用‘说’字来翻译。
经中的主角人物是以居士身份出身的维摩诘菩萨：维摩诘居士的家财万贯，平常救助贫民、布施僧侣，乐善好施；而且不执著于外相，为了度化众生，维摩诘居士可以向天神天魔说法，也可以向王公贵族说法，甚至在妓院、赌场向贪欢求乐的乡民说法。经文主要讲述了发生在毗耶离的一次法会，叙述维摩诘菩萨与诸位菩萨和声闻罗汉充满智慧和譬喻的问答。
《维摩诘经》中的故事性很强，例如天女散花、请饭香土等等，故事人物鲜活，想象奇迥，富于文学趣味。用浅近的方法引生大众的信仰，是大乘经典的一大特色。南北朝时期的文人学士最爱清谈与《维摩经》[3]，六朝志怪作品深受《维摩诘经》中佛教教义、文学手法之影响，大量反映恶报、地狱等场面。僧肇在读《道德经》有 “美则美矣，然期栖神冥累之方，犹未尽善也”之感叹，后来读到《维摩诘经》，决定出家。《高僧传》记载支遁在山阴讲《维摩经》。[4]王安石作过一首《读〈维摩经〉有感》的诗：“身如泡沫亦如风，刀割香涂共一空。宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。”中唐著名诗人王维，从小便因其母信佛的影响，成年后将自己的字就是“摩诘”，故后世也称王维为王摩诘。
《维摩诘经》的“不二法门”和思想，深深影响了禅宗的“不二”思想。即所谓的“动静不二，真妄不二，维摩明一切法皆入不二门。”[5]《维摩诘经》中的许多典故，多变成禅宗公案。宋代以后的士子多好禅学，常讲《金刚经》、《楞严经》和《圆觉经》。自此《维摩诘经》的影响变小。[6]
1999年，日本大正大学高桥尚夫教授于西藏布达拉宫进行文献考查时，意外发现《维摩诘经》的梵文写本，并由大正大学梵语佛典研究会出版《梵汉藏対照‘维摩経’》[7]、《梵文维摩経－ボタラ宫所藏写本につく校订》[8]。该写本判定为是12世纪（1140年）的手抄本。
罗马化的梵文本由Digital Sanskrit Buddhist Canon出版，名为Āryavimalakīrtinirdeśo nāma mahāyānasūtram。[9][10]
《维摩诘经》在历史上有多次翻译，现存三种：
其中以鸠摩罗什的译本流传最广。2011年，黄宝生出版《梵汉对勘：维摩诘所说经》。
8世纪译经僧法性戒所翻译，名为《无垢称所说经》（आर्यविमलकीर्तिनिर्देशो नाम महायानसूत्रम्，Āryavimalakīrtinirdeśo Nāma Mahāyānasūtram）。目前收录于德格版、北京版、奈塘版西藏大藏经中。
本经在藏传佛教大藏经当中，则称为《无垢经／དྲི་མ་མེད་པ》。该经典共计三卷(fasicles)十四品(chapters)，经名则以维摩诘居士命名。
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