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《法集论》(Dhammasaṅgaṇi),为《巴利三藏》论藏的七论之一,又作《法聚论》,南传上座部佛教典籍。是整理经典中的法数名目。本论被觉音(Buddhaghosa)尊者列为南传巴利七论的首位,可视为阿毗达磨论书的先驱,和《分别论》都是阿毗达磨的基础著作。书中所列举的论本母屡被其他论书引用,如《分别论》、《界论》、《双论》及《发趣论》等。同时觉音尊者的《清净道论》曾详细解说书中的主要论目。
律藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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经藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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论藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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法集论,分为四品,为对诸法进行分类阐述[1],其概要如下︰
一、心生起品︰说明三界和出世间的八十九心、与之相应的心所法。
二、色品: 将一切色法分类为一种色聚至十一种色聚,再逐一广说。
三、总说品: 列举诸法,并依据论母、经母以解说一切法。
四、义释品: 说明论母的法数名目。
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