“四十二章经”相传是佛教传至中国第一部译出的佛典，内容是把释迦牟尼佛所说的某一段话称为一章，一共选录四十二段话，编集而成。此经来历，据说是因为汉明帝夜梦金人，大臣告知金人是西方名为佛的神，于是明帝遣使求访西域，使者于大月支遇沙门摄摩腾得佛经四十二章，译写此经后返还洛阳。
题解
据传永平年间，东汉明帝夜梦金人，召群臣解梦。通人傅毅指金人为佛，于是天子派遣中郎蔡愔、羽林郎中秦景、博士弟子王遵等人作为使者前往西方寻访佛法。使者在月支国遇僧人摄摩腾得佛经四十二章，译写此经后返还洛阳，收藏于兰台石室第十四间。一说，摄摩腾和使者同还雒阳，得汉明帝接见。摄摩腾在雒阳城外白马寺译出“四十二章经”一卷，藏置兰台石室[3][4][5]。
传译
据传东汉时已有四十二章经译本，牟子的“牟子理惑论”[4]和东晋郗超的“奉法要”也引有“四十二章经”。
现存“四十二章经”，有三个版本：高丽版大藏经、宋真宗注本和守遂注本。高丽版大藏经出于北宋初，内容最接近古本。宋真宗注本及守遂注本，经过许多更动，已混入许多儒家、道家及禅宗的思想。后世流传最广的版本是守遂注本，也是删改最多的版本。
内容
本经由阿含、法句等佛经摘抄而成，简要说明佛教的基本教义。内容包括了佛教的修道纲领，说明出家、在家应精进离欲，由布施、持戒、禅修，增长善业、如实了知无我的智慧，即可证得四沙门果。
考证
梁启超反对此书为最早传入汉地的佛教经典，他在“四十二章经辩伪”认为，此书并非译自印度，只是编纂，并认为成书年代最早不过吴，最晚不过东晋，文笔系统和支谦相近[6]。
汤用彤指出本经“互见于巴利文及汉译佛典者极多，可知其非出汉人伪造”，但他同时表示：“……诸章如细研之，实在于汉代道术相合。”[7]。
北京大学教授林梅村认为此经译自犍陀罗语之“法句经”；而季羡林认为，此书是译自大夏语的《法句经》，原先只称“佛经四十二章”，并不是一部完整的“经”，而是与“法句经”相同，是从佛教经文中抄写出片段，作佛教入门之用[8]。吕澂在“中国佛学源流略讲”中认为四十二章经为旧译“法句经”的摘抄，并晚至两晋之际方告问世， 吕也认为：“此经抄出年限，最早不能超过“化胡经”(出西晋道士王浮)，最晚不能晚于“支敏度录”(出东晋成帝时支敏度) ”[9]。
演绎
参见
注解
参考文献
外部链接
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