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耶和华见证人（英语：Jehovah's Witnesses），简称耶证[1]，是不认可三位一体的基督教系新兴宗教[2]，主张千禧年主义与复原主义。由于教义与基督教传统存有相异之处，其普遍被基督教宗派视为异端[3][4][5]。
| 本文属于 耶和华见证人 系列的一部分 | |
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| 关于耶和华见证人 | |
|---|---|
| 人数统计 | |
| 历史 | |
| 组织结构 | |
| 治理机构 成员构成 伯特利 王国聚会所 合法机构 | |
| 政府交互 | |
| 组织分裂 | |
| 导致事件 | |
| 1917年社长之争 | |
| 分裂出的团体 | |
| 联合圣经研究者 · 黎明圣经研究者协会 · 教牧圣经学院 · 人民的家庭传教运动 耶和华见证人分裂团体 | |
| 信仰 | |
| 圣经 · 信条 · 习惯 | |
| 哈米吉多顿 · 反三位一体 血 · 无地狱说 · 团体关系· | |
| 迫害 | |
| 论战 | |
| 出版 | |
| 出版机构 | |
| 版权所有：宾雪法尼亚州守望台圣经书社 出版发行：纽约守望台圣经书社 | |
| 出版品 | |
| 圣经(新世界译本) · 警醒! · 守望台 · 天天考查圣经 · 出版物 · 1960年以前 | |
| 相关人物 | |
| 关键人物 | |
| 威廉·米勒 · N.H.巴伯 乔纳斯·温德尔 | |
| 会长和成员 | |
| C.T.罗素 · M.G. 韩素尔 J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨 D.A.亚当斯 · N.H.诺尔 | |
| 前成员和批评家 | |
| R. 弗朗茨 · E.C. Gruss | |
耶和华见证人的历史可追溯到1870年代末在美国开始的的“圣经研究者运动”（Bible Student movement）。在1881年，查尔斯·泰兹·罗素在宾夕法尼亚州匹兹堡建立了锡安的守望台书社，当时的追随者自称为“圣经研究者”。在1931年一次大会上，组织根据圣经中《以赛亚书 43:10》“耶和华说：‘你们是我的见证人，是我所拣选的仆人。’”一句，而取名为“耶和华见证人”。
该团体的最高机构为位于美国纽约布鲁克林总部的中央长老团[注 1][注 2][官网 1]。
耶和华见证人对耶稣基督的理解与传统的基督教主张存在较大差别，经常强调传道与上帝的救赎安排[6]。该教派认为整个世界都是被魔鬼（撒但）所控制。[WT 1]，较突出的主张包括拒服兵役、拒绝输血、拒绝庆祝圣诞节、拒绝赌博、拒绝庆祝生日等等[7]。
耶和华见证人起源自圣经学生运动。1881年，圣经学生运动的一员查尔斯·泰兹·罗素在美国宾夕法尼亚州匹兹堡建立了耶和华见证人团体的前身“锡安的守望台书社”[8][9]。“耶和华见证人”这一名称直到1931年才正式确定。“耶和华见证人”这一名称取自《圣经》〈以赛亚书〉（依撒意亚书） 43:10：“耶和华说：‘你们是我的见证人，是我所拣选的仆人。’”。
耶和华见证人信徒因拒服兵役、拒绝向国旗国徽敬礼等教义而曾与部分世俗政府产生矛盾。在韩国与台湾等地，耶和华见证人信徒拒服兵役会被论罪。[来源请求]
2017年4月20日俄罗斯联邦最高法院裁示耶和华见证人在俄罗斯的分部是“极端组织”，必须解散且财产充公[10]，对此，耶和华见证人官方称将持续诉讼并且不定期于官方网站公告诉讼情况[官网 3]。
黑色字：第一次分裂（1909年）、第二次分裂（1916、1919年）、第三次分裂（1928、1931年）
灰色字：国际圣经研究者 守望台社
绿色字：自由的圣经研究者[注 3]
紫色字：人民的家庭传道[注 3]
蓝色字：相关的圣经研究者[注 3]
红色字：耶和华见证人 守望台社
耶和华见证人认为自身的教义充分还原了公元1世纪的早期基督教状态[11]。耶和华见证人承认所有新教承认的圣经正典，并认为这些内容绝对无误[12]。 耶和华见证人的教条由耶和华见证人的治理机构颁布。耶和华见证人的治理机构负责向该团体的信徒解释《圣经》的经文[13][14][15]。
耶和华见证人认为其自身反对偶像崇拜，因此不使用十字架、拒绝庆祝圣诞节和复活节、拒绝庆祝生日等等。此外，耶和华见证人信徒禁戒血，不食用血或带血的肉，也完全拒绝献血与输血。耶和华见证人使用的圣经非传统译本，而是该团体的专用版本《新世界译本》。新世界译本中将《旧约圣经》（希伯来圣经）称为“希伯来语及阿拉米语经卷”，而将《新约圣经》称为“希腊语经卷”。截至2011年末，新世界译本总共出版了106种语言版本。耶和华见证人团体使用的《圣经》新世界译本受到传统基督教教派、希腊文和希伯来文法学者批评。批评者认为耶和华见证人通过新世界译本改变《圣经》内容以适应该团体的教义，翻译本也包含了一些错误和偏差[16] [17] 。以色列的希伯来文学者Benjamin Kedar则认为新世界译本中不含有耶和华见证人团体的偏见[18]
耶和华见证人偏好使用“Yahweh”（YHWH）称呼基督教的神，并在该团体专用的新世界译本中多直接用“耶和华”称呼基督教的神。该团体不承认地狱的存在，认为所有不肯悔改的恶人在新世界不会获得永生，而是永远死去，也不承认灵魂不死。耶和华见证人认为耶稣基督已经在1914年在天上登基做王，从那以后世界就处于末期状态；由于天上的邪灵都被驱逐到地上，所以地球充满罪恶和苦难。耶和华见证人常提到耶和华的名字，而很少提到基督耶稣。
耶和华见证人认为“耶稣基督只创立了一个宗教，并没有如今的那么多派别”。
耶和华见证人否认三位一体说。该团体认为耶和华是唯一真神、是宇宙的主宰。
耶和华见证人认为“所有政府都是从魔鬼（撒旦）那里得到权柄”，而“上帝容许这些政府存留”。同时他们认为，“如果没有某种形式的政府，社会就不可能存在”，并“遵守马太福音22：21的原则：凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝”。因此耶和华见证人的信徒拒服兵役、不向国旗与国徽敬礼、拒绝向任何世俗团体或个人宣誓效忠；同时也“在不违反上帝律法的前提下遵从政府的规定”[19]。
耶和华见证人在二战期间曾成为纳粹大屠杀的受害者之一。
耶和华见证人团体的领导者是位于美国纽约布鲁克林总部的中央长老团，最高领导人是守望台书社的社长（但2000年后社长一职便出缺）。该团体的主要刊物有两本：《守望台》和《警醒!》，两本书都是月刊，且有不同语言版本。部分语言版本的《守望台》和《警醒》带有录音带、CD光盘、MP3光盘、盲人点字本。耶和华见证人也发行一些阐述该团体有关圣经观点的读物，例如《辨明圣经的真理》、《亲近耶和华》，以及《带来永生的知识》等等。耶和华见证人会免费发放这些出版物以及他们的圣经新世界译本。
| 任次 | 姓名/国籍 | 肖像 | 在世期间 | 任职期间 | 备注 |
|---|---|---|---|---|---|
| 第1任 | 查尔斯·泰兹·罗素[注 1][注 4] 美国 |
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1852年2月16日至1916年10月31日 | 1884年12月15日至1916年10月31日 | |
| 第2任 | 约瑟夫·富兰克林·卢瑟福 美国 |
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1869年11月8日至1942年1月8日[20] | 1916年至1942年1月8日 |
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| 第3任 | 内森·霍默·诺尔[注 1][注 8] 美国 |
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1905年4月23日至1977年6月8日 | 1942年1月13日至1977年6月8日 | |
| 第4任 | 弗雷德里克·威廉·弗朗茨 美国 |
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1893年12月12日至1992年12月22日 | 1977年6月22日至1992年12月22日 | |
| 第5任 | 米尔顿·乔治·韩素尔 美国 |
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1920年8月9日至2003年3月22日 | 1992年12月30日至2000年10月7日 |
由于耶和华见证人基于信仰理由，坚决采取不输血的医疗方式，并且随身携带不可输血医疗指示折页卡[23][说明 1]。至于不输血的立场令部分必须要进行输血手术的医生陷入两难之地，如果不理会病人的宗教禁忌而强行输血，有可能面临信徙（病人或其家属）的控诉[司法 1]。反之，配合不输血若手术失败，也不乏耶和华见证人信徙兴讼，指控医疗疏失控诉[司法 2][司法 3]。
第一宗耶和华见证人激发医学界注意的事件发生在1994年8月28日，当时一位医生在知道病人之宗教禁忌下，认为病人的最高利益是性命，而替该病人进行输血的医疗方法。结果，当事人以不尊重自身的宗教立场而向医生提出控诉，最高法院裁决该病人的最高利益是其信仰自由，故裁定该医生侵犯了病人的自决权而被判罚款[24]。
耶和华见证人曾于出版品守望台杂志中说明对于不输血应该坚持的程度[守 3]，提到：基督徒在今日也必须忠贞不移，坚决拒绝违反上帝的律法，即使这样行会令他们在世俗政府手中遭受若干惩罚。更介绍一位14岁耶和华见证人少女在面临必需接受输血疗程时，她认为：
| “ | 输血是一项侵犯她身体的行动，其实与强奸无异[守 3] | ” |
| ——守望台宣扬耶和华的王国 1991年7月15日 | ||
因耶和华见证人的不输血的立场，确实引起了医学界的注意，促进了无血医疗技术的发展[25]。无血医疗技术的发展主因，为的是减少在手术中输血受感染的几率，和增加手术的灵活性[26]。经过医学界在医疗技术的努力，美国南加利福尼亚大学医院在2001年2月21日，成功使用新的医疗技术拯救了耶和华见证人信徒家庭的一个七个月大的男婴，成为世界上第一宗完全没有输血的肝脏移植手术[27]。耶和华见证人都积极支持无血手术的发展。
基于拒绝输血疗程的坚持，衍生出2种结果：
您可以在维基文库中查找此百科条目的相关原始文献：
- 2000年2月29日[说明 3]：日本耶和华见证人拒绝输血案，一名耶和华见证人的信徒因医院擅自在手术中为其输血，导致其人格权受侵害的案件。该案最终由日本最高法院判定医院违法[司法 1]。
- 2002年5月31日[说明 4]：台湾耶和华见证人成员林雅各2002年5月28日骑乘重型机车发生车祸，林口长庚医院因其身份禁止输血，改用高压氧治疗仍死亡，却反遭家属林金生、林潘金英以医疗设备不足及医护人员操作不当为由，提告求偿新台币700多万元[30]；民事部分认相关医务人员袁立仁以及柯秀惠无过失免赔，长庚医院因设备不足有过失而判赔；刑事部分两人于一审判决无罪，二审撤销以业务过失致死罪判刑，惟经上诉三审后撤销发回，嗣后检察官撤回上诉，两人无罪定谳。[司法 2][司法 3]。
- 2011年5月6日[说明 2]：澳大利亚女子柯克蕾[注 3][注 9]在发生车祸后严重失血，又因信仰耶和华见证人拒绝输血疗程，医师只好寻找替代方案，从美国空运10单位以牛只血浆制成的人造血HBOC-2-1为其输血[31]，但是此举仍违反耶和华见证人禁输血的规定：上帝告诉我们的始祖挪亚，人可以吃动物的肉，但却不准以其他动物的血去维持自己的生命[WT 4]。
耶和华见证人等待上帝的大日子到来，铲除世上一切邪恶势力，通过审判官耶稣基督和144000个忠心睿智的奴隶执行审判。耶和华见证人曾4次预言世界末日[32]，包括圣经研究者（耶和华见证人之前称）创始人查尔斯·泰兹·罗素曾发表文章宣告“外邦人的日期”（路加福音21:24）会在1914年结束[WT 5]，是耶稣基督在天上登基成为上帝所立君王的年份，亦发生了第一次世界大战；1975年，则是人类被造6,000年。1993年，守望台承认其“早期的领导者提倡不完全的，甚至不准确的概念”[守 4]。并且也说明“耶和华见证人也是由地上不完美的人所组成的，不可能在任何主张上都十全十美，也不可能完全不犯错误，但都会力求按照圣经的意思而不是根据传统或者既有的想法去解释。”按照耶和华见证人解释，世界末日并非可怕的日子，而是天上王国开始统治地球的日子[官网 4]。
| “ | 圣经不是说地球会被炸毁或被冰封，而是说整个地球将会变为乐园[警 1]。 | ” |
| ——世界末日—未必是你想像的那样 | ||
部分批评者指控如果发生性虐待等事件的话，耶和华见证人的组织纪律可能会使犯罪者得到包庇。因为如果虐待报告被证实，如果身体上没有被虐待的证据的话，需要有两个以上的证人或者被告承认其犯罪。因此批评者怀疑因为同为信徒，可能即使有人知道实情也不愿站出来说话，以免使得组织介于尴尬的境地[33][34][35]。
官方解释[说明 5]：一旦发现或接到举报有淫乱、通奸等类似的严重违反《圣经》原则的情况或行为（当然若是涉及到强奸等罪的话同时也违反了所在国或地区的相关法律），会众内部会成立司法委员会对这些问题进行调查。一旦核实，当事人会立即被开除，并在会众当中宣布。守望台官方也曾多次在其出版的杂志和书刊（都为非卖品）上印有鼓励其成员若是发现其他成员有严重的违反《圣经》原则的生活习惯（但并未触犯所在国或地区的法律。如在双方都自愿的情况下发生的婚前性行为等等，这在大多数国家都不违法但却与《圣经》的道德原则不符）或虽不严重但多次被劝诫仍不愿意改正的情况报告给长老。并说明长老会进行进一步督导，若是对方仍不愿做出改正则要被会众开除[WT 6]。耶和华见证人保护儿童的官方政策谈及报告儿童性虐待程序时说，长老要遵守报告性犯罪者的所有合法需求，包括报告法律所需的未经证实的或者没有确切证据的主张来惩罚恋童癖者。还有着重强调受害人通告当局的权利，如果他们愿意这样做的话[36]。一个名叫Religious Tolerance.org的网站关于儿童性虐待案件的文章指出[37]，"守望台社建议受害人的父母或者监护人 — 甚至被告人自己— 向警察报案。"[38]
耶和华见证人在财务支出与收入上表明与其他团体作法不同[说明 6]，[官网 5]有别于各地法规对于公开发行公司有公开财报之义务，相对宗教团体并无相关规范，以至于若有任何舞弊、不法，外界皆难以得知[39][40]。
耶和华见证人宣称其收入来自不记名自愿捐款[官网 6]，在各出版品封面内页更会明文纪载“这项工作靠自愿捐款提供经费”，不会在聚会中传递奉献袋、奉献盘收集十一奉献[官网 5]，可以依需求开立捐款证明供报税使用。[来源请求]然而除耶和华见证人所述之自愿捐款收入外，其也靠交易房地产赚取收入[官网 7][官网 8]，交易讯息如下：
- 2004年：美国纽约市布鲁克林360 Furman Street[map 2]，售价约2.05亿美元[WT 7]。
- 2012年：美国纽约市67 Remsen Street[map 3]，售价约325万美元[41]。
- 2012年：美国纽约市布鲁克林高地Bossert at 98 Montague Stree[map 4]，售价约8100万美元，博塞特旅馆[注 1][注 10]。
- 2015年：香港九龙塘肯特道12、14号[map 5]，售价约港币5.5亿元[42][exr 1][exr 2][exr 3][exr 4]。
- 2016年：台湾台北市大安区云和街99巷5号(龙泉段一小段312、314、315、318地号土地及其地上建物)[map 6]，售价约新台币6.1亿元[43][44]，原财团法人美国宾雪法尼亚州守望台圣经书社台湾分社所在地[exr 1][exr 2][exr 3][exr 5]。
在出版品中，耶和华见证人鼓励幼童、青少年将零花钱捐献出来[45]，也鼓励成年人以不同方式捐献财产[守 5][守 6]：
- 捐献箱：放置于各王国聚会所，采不记名捐献
- 礼物：捐献珠宝、首饰或其他贵重物品，并且要附上函件表明这些物品是无条件赠送的
- 有条件的捐款安排
- 无条件的捐献
- 保险
- 年金
- 透过金融机构捐献[官网 9]
- 银行账户转账
- 支票或汇票：依据不同所在地，须配合当地法人组织名称开立抬头
- 美国：Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
- 台湾：财团法人美国宾雪法尼亚州守望台圣经书社台湾分社
- 香港：Jehovah's Witnesses of Hong Kong
- 澳门：Association of Jehovah’s Witnesses
- 信用卡：在官方网站刷卡，可单次捐款或按月捐款[官网 10]
- 股票债券
- 房地产
- 遗嘱信托
- 预先计划的捐献
人力成本为一个组织中最大支出，在耶和华见证人以外其他教会之工作人员可能靠在教会内工作做为主要收入来源，耶和华见证人借由宣传其为耶和华的组织[守 7][守 8][警 2]，使追随者认为可借由为耶和华见证人付出劳力、时间、财务以达到为耶和华效力之目的。基此，支出部分可省下组织内工作人员之薪水开销[守 9][官网 11][官网 12]。
与其他教会相同之处，在于耶和华见证人中也有参与者在无其他稳定收入情况下，在组织内服务获得发放金钱[司法 4][司法 5]，用来支付交通费及其他开销[说明 5]，但其强调不会被视为薪水，以区隔和其他教会的差异性[官网 12][49]。
官方宣称捐款将用于支付印制圣经书刊、兴建和保养王国聚会所[说明 5]，然实际上却有部分捐款被用于支付薪水[司法 4][司法 5][说明 7]和因包庇性侵害案件，而被法院裁定支付之罚金[说明 8][50][51][52]。
耶和华见证人的教条没有禁止成员接受高等教育，但经常提及接受高等教育的代价[守 10][守 11][守 12]，强调属灵教育应优先于世俗教育，世俗教育伴随而来的是高等教育学费昂贵（甚至持续增加）[53]、大学风气的败坏、吸毒、纵酒、作弊、戏弄新生、学业压力等问题十分普遍，借此减少对成员的属灵危害，但是并非规定，每一位成员必须自行决定是否接受额外教育和接受多少教育。
| “ | 高等教育可能会危害人的信仰和道德观[官网 13]。 | ” |
| ——耶和华见证人对教育有什么看法？ | ||
耶和华见证人中央长老团成员安东尼莫里斯三世[注 11]曾公开宣称接受高等教育在个人精神修养上来说是危险的，反对信徒接受世俗的大学教育[54]，依据皮尤研究中心调查发现只有9%的耶和华见证人的孩子能够获得大学学士学位，这远低于美国全国30.4%的平均水平，也是所有信仰宗教团体中最低的[55]。
由于本身教义异于主流，为使所教导之观点获得认同，故耶和华见证人会以历史学者、知名人士、学者、出版品等取与其观点相同处，撷取有利于其之部分文字来支持其观点正当性，包括：
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- 艾萨克·牛顿[说明 9]：用于支持非三位一体教义[守 13]。
- 威廉·惠斯顿[注 12][说明 9]：用于支持非三位一体教义[守 13][警 3]。
- 北亚利桑那大学宗教系副教授贾森·贝东[注 13]：宣称其研究过9部主要的英语圣经译本之后，说：新世界译本是所有接受评比的译本中最准确的，藉以支持外界质疑新世界译本之准确性。然对贝东对新世界译本的批评却予以忽略，在新约圣经希腊原文所没有出现的“耶和华”字眼擅自加上237次[官网 14][56][守 14]。
- 大英百科全书：用于支持非三位一体教义，在出版品中引用其片段字句“三位一体的字眼或者明显的教义都没有出现在新约”[WT 8][57]。
- 新美国标准圣经参考版（1971年版）：新世界译本圣经译者的身份中，仅有弗雷德里克·威廉·弗朗茨被认可具有翻译圣经所需知识，其馀为不被认可或不曾公开过，无从考究相关人员素质[58]，对此，耶和华见证人表示其他圣经译本的翻译委员会也有类似的做法[WT 9]，以回避外界质疑。
耶和华见证人在官方出版品宣称其为世界上唯一的真教会、正确的宗教及上帝组织[WT 2][WT 3][WT 10][WT 11]，人们应当脱离错误的宗教，然后加入正确的宗教[WT 12]，用行动拥护正确的宗教，能带来真正的快乐[WT 13]。 基此，耶和华见证人也借由介绍其他部分成员从其他信仰[说明 6]改信奉耶和华见证人之案例，以宣传“弃暗投明”[守 15][守 16]。而对于其他团体[说明 6]皆曾经发表批评言论，或以图画方式表达讽刺、戏谑、鄙视[WT 14]，包括：
|
在耶和华见证人的信条中强调全世界人类都是上帝的儿女，不应当有性别、种族偏见，出版品也常见深色肤种人处于气氛欢乐情况图片、照片[WT 17][WT 18]但直至1999年，才有首位黑人塞缪尔·赫德[注 1][注 14]被任命为中央长老团[注 1][注 2]成员。
| “ | 耶和华见证人不会试图改革这个制度，包括它的法律和对种族，肤色或语言的强烈偏见。.......如果地区法规定某些隔离做法，那么耶和华见证人不会藐视这些法律[WT 19][注 15] | ” |
黄金时代杂志（The Golden Age）[注 1][注 7]更对于黑人认为是一种咒诅：
| “ | 问：圣经中有没有揭示黑人起源的东西？ 答：一般认为诺亚在迦南所说的诅咒是黑人种族的起源。当挪亚说：“迦南受咒诅，仆人的仆人必归于他的弟兄”的时候，他肯定是在描绘有色人种的未来。他们一直是，也是一个仆人的种族。世界上没有一个仆人像一个黑色的仆人一样好，他从忠心服务中获得的快乐是世界上最纯粹的喜乐之一[警 4] |
” |
| ——The Golden Age 1929-07-24 | ||
|
以下介绍的是非官方提及耶和华见证人之相关文字出版或是影视(包含其相关议题、形象)：
- 《遇见耶和华见证人》：张逸萍著，天道书楼
- 《耶和华见证人的真相》：安克伯(John Ankerberg)、韦尔登(John Weldon)著，天道书楼，ISBN：9622083471
- 《鉴识者杂志》：1954, Jun, p.131
- 《儿童法案》[注 16]：剧情叙述一位未成年白血病患者，因信仰耶和华见证人所以拒绝接受输血治疗。父母作为监护人基于信仰原因同样反对输血治疗，然而医院基于人道主义原因要求强迫输血。这一争议被送上了法庭，而家庭处在破裂边缘的女法官应决定如何裁判。
- 《初来报到》[注 1][注 17]：由波兰籍前耶和华见证人信徒卡米菈[注 18]发起在互联网募款(目标为欧元20,000元[exr 6])拍摄。故事大纲为爱尔兰少女梅格与男朋友发生了性行为后，被会众3位长老召见，具体且露骨的询问其性经验，传递许多信仰耶和华见证人青年的集体经验。规划于2020年2月展开电影拍摄工作[60][61]。
- 《蒙娜丽莎的诅咒》：剧中呈现纽约城市一景时，画面停留于守望台圣经书社在布鲁克林的总部。
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