圣经研究（英语：Biblical studies）亦称圣经学，是透过一系列不同学术应用方式，从社会科学、历史学、文学批评、哲学、考古学等方面的理论的方法，研究犹太教的塔纳赫及基督教的圣经[1][2]。
不少世俗以及宗教大学和学院都有提供圣经研究的课程，通常设在宗教学、神学、犹太研究、历史或比较文学等学科部门内。许多圣经学者是由于宗教信仰而从事相关研究，但并不是所有圣经学者都对其所研究的文本持有信仰。
定义
牛津圣经研究手册（The Oxford Handbook of Biblical Studies）定义了一系列不同及独立的规则以研究圣经及古献。[1]这些规则包括但不限于考古学、埃及学、文学批评、语言学, 历史学、社会学及神学。[1]
学会
一些学术团体正促进圣经研究的领域，当中最大的团体是（圣经文学学会），在超过80个国家和地区拥有约8,500名成员，更发出版了许多书籍和期刊，当中有属旗舰级杂志的圣经文学杂志。它每年定期在北美举行学术会议，也有一次国际会议，以及较小的区域会议。
圣经批评
圣经学者的研究又可以是圣经批评，它既不预先假定，但也并不否认超自然起源的经文。相反，分析圣经是采用在人文学科和社会科学文本分析的方法。许多圣经研究学者与传统的犹太教和基督教的翻译者及翻译方式有所互动，诠释历史，又称为圣经诠释学。
圣经历史研究
历史研究占去现代圣经研究的大部分，圣经研究学试图诠释圣经内的文字及语境、以及各项资料，以重建圣经的画面。历史批评则旨在确认圣经出处、作者、古代典籍的组成。历史的批评，包括著名的理论[纪录片假说]这表明，[五经]从四个不同的书面资料，“历史上的耶稣”，主要基于典型福音之间的差异和不同的重建被编译。
源语言研究
研究圣经原来写成的语言是研究圣经的先决条件，犹太教的塔纳赫（基督教旧约圣经的基础）内许多书卷是由希伯来语写成，有些则是亚拉姆语。而新约圣经则是由通用希腊语写成，夹杂亚拉姆语。因此，开设圣经研究的神学院及大学通常需要教授希伯来语、希腊语及亚拉姆语，以便学生研究。
参考文献
外部链接
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