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与那霸润(日语:與那覇 潤/よなは じゅん Yonawa Jun ,1979年 - ),是日本的历史学家,琉球族,爱知县立大学日本文化学部准教授。研究领域为日本近代史、日本现代史、东亚地域。学位为东京大学博士(2007年)。
与那霸润用一种较独特的观点反对所谓历史的终结,认为是有历史的终结,但不是西方那种版本、而是中国版本,且中国早在一千年前就做到。《中国化的日本:日中“文明冲突”千年史》(2011)书中评论,法兰西斯·福山对历史终结论的反省及其对“历史的终结”的认识都太晚了,“历史(人类的进步)早在过去就已终结了……早在一千年前的中国就已经出现了”:宋朝开始确立的社会体制,“不论在中国、还是在(日本以外的)世界,一直持续到今天”;在这种社会体制中,中央集权、经济放任、科举取士、身份自由……,是一种“可持续的集权体制”。
同时书中提出,中华文明与日本文明的不同只在五方面的些许对立。在中华文明:
在日本文明:
与那霸润在书中认为,现代日本的原型在相当程度上从日本战国时代就形成了,江户时代是把那些特征全部继承、深化、定型的时代,明治维新没有改变这些特征,自由民主党与民主党“都是战国大名的后裔”。战国大名的使命不是统一天下,而是保卫领地、保护把自身安危“委托给上面”的民众:战国大名的城堡是“公共建筑”,一旦大名之间发生战争,城堡是大名子民的避难所。至今,日本政治人物为自己的选区建设公共设施是理所当然的事,属于社会共识。福岛核灾后,灾民乖乖到“现代城堡”(小学、体育馆之类)等待救援,井然有序,这其实是大名传统的遗传。