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和泉式部(?[註 1]—?[註 2]),日本平安時代中期和歌歌人,中古三十六歌仙、女房三十六歌仙。她與《枕草子》作者清少納言、《源氏物語》作者紫式部並稱平安時代的「王朝文學三才媛」。除了長於和歌外,亦有代表作日記文學《和泉式部日記》傳世。
和泉式部本姓大江氏,其名不可考。她是越前守大江雅致之女[1],母親是越中守平保衡之女。有說她幼時曾名「御許丸」,於當時太皇太后宮裏,以童女身份侍奉昌子內親王(因為她的母親本是侍奉昌子內親王的乳母,稱為「介內侍」[2])。出生年份不確定,一說在天延二年(974年)至貞元元年(976年)前後[3],也有一說是貞元元年(976年)至天元元年(979年)前後[2]。
和泉式部19歲時嫁給比她年長17歲的下級貴族橘道貞為正妻,次年生下女兒小式部內侍[1][4]。橘道貞於長保元年(999年)出任和泉守,「和泉式部」此一女房名便是由其丈夫的官職「和泉守」和父親的官職「式部大丞」而來。橘道貞成為地方上的國司後,把和泉式部獨留在平安京,不久更與其他女子在別處共同生活。[5]
和泉式部因為夫妻失和、別居,便在年紀相若的為尊親王(彈正宮,冷泉天皇三皇子)熱烈追求下與之相戀。身份上的差別,加上和泉式部乃有夫之婦,有關兩人的流言迅即傳遍平安京宮廷。丈夫橘道貞憤然與和泉式部離緣,父親大江雅致亦與她斷絕父女關係。儘管如此,卻無阻二人熱戀之情:
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人の身も 恋にはかへつ 夏虫の あらはに燃ゆと 見えぬばかちぞ[3] (中譯:人以身 投入愛情 如同飛蛾 撲向火中 卻甘願不知)[6] |
” |
長保五年(1003年)四月,即為尊親王去世後約十個月,和泉式部又接受敦道親王 (帥宮,冷泉天皇四皇子,比為尊親王年輕四歲的同母弟)追求,成為他的情人。起初兩人的關係並不穩定,不時有其他傾慕和泉式部豔名和才華的男人到訪她的住處[7],親王的乳母亦猛烈反對二人的戀情,認為和泉式部並非身份高貴的人家,而且傳聞有其他男性常常進出她的居所(《和泉式部日記》)。但在約八個月之後,敦道親王將和泉式部接回自己的宅邸,表面身份是在宅邸擔當女官,實際待遇卻與正妻無異[註 4]。這事使親王的正妃(藤原濟時之女)憤而出走返回娘家。二人在寬弘三年左右(1006年)生下一子石藏宮(後來出家,法名永覺)。[5][8]
寬弘四年(1007年)十月,敦道親王急病去世,終止了二人四年的戀情。和泉式部傷心欲絕,寫下122首「帥宮輓歌」[註 5]:
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捨はてんと 思ふさへこそ 悲くけれ 君に馴れにし 我が身と思へば (中譯:本思已忘懷 徒留儂身 莫非君之遺物)[9] |
” |
寬弘末期(1008年至1011年左右),和泉式部得到藤原道長賞識其和歌才華,出仕成為一條天皇中宮藤原彰子 (藤原道長之女)的女房,與紫式部、伊勢大輔等人同期。長和二年(1013年)左右,她與藤原道長家臣,當時已年過50歲的丹後守藤原保昌再婚[1],婚後隨丈夫到京都府宮津生活。返回平安京後,萬壽二年(1025年)和泉式部女兒小式部內侍難產而死,長元九年(1036年)九月藤原保昌亦去世。其晚年狀況不明,約60歲左右離世,一說她先於其夫於長元七年(1034年)去世[註 6]。[4][5][8]
由於和泉式部兩段轟動宮廷的戀愛,又不時和其他男性有交往的傳聞[註 7],使她在男女關係上頗受時人非議。例如藤原道長曾經在和泉式部送給他人的扇子上題上「風流女之扇」等字藉以取笑[註 8][5]。與和泉式部同期的女房紫式部亦說「和泉式部,曾與我交往過情趣高雅的書信。可是她也有讓我難以尊重的一面」。(《紫式部日記》中譯)[7]
也由於她經歷豐富的情愛生活,其和歌不論是戀歌、哀傷歌、釋教歌,都是真情洋溢。紫式部評論道:「當她輕鬆揮毫寫信時,確實展現了她在文章方面的才華,就連隻言片語中都飽有情色。和歌更是雅趣盎然。」(《紫式部日記》中譯)[7]她的和歌亦受同時代的傑出歌人藤原公任的讚賞。
和泉式部的日記文學作品《和泉式部日記》約成書於寬弘五年(1008年),記述和泉式部開始收到敦道親王情書,直至親王正妃出走的十個月內,二人的戀愛故事。當中綴入了短歌及贈答歌,為日本女流文學中的一部重要作品。
和泉式部的和歌作品,收入家集《和泉式部正集》、《和泉式部續集》、選集《宸翰本和泉式部集》和《松井本和泉式部集》。其錄入各敕撰和歌集的作品計有246首,也是《後拾遺和歌集》中,收錄和歌最多的一位歌人。[3]
她的其中一首作品收入《小倉百人一首》:
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あらざらむ この世の外の 思ひでに 今一たびの 逢ふこともがな[3] (中譯:病榻沉沉與日增 芳魂欲斷我傷情 今世來生長相憶 猶望伊人再一逢)[10] |
” |
在和泉式部逝世後,她的傳說被當作佛教故事,由熊野比丘尼口述傳播。傳說內容大概是指和泉式部晚年時對於來世之事感到不安,於是到播磨國書寫山圓教寺,欲向高僧性空上人請教身為女身進入極樂之法。她吟詠一首和歌,打動了性空上人開寺門與她會面。在上人的指點、佛祖的幫助下,和泉式部出家,日夜吟唱佛號南無阿彌陀佛。男女關係如此複雜的她,也終於往生進入了極樂世界。[1][5][11]
因着這個故事的傳播,日本全國聲稱是和泉式部之墓的地方多達21處。事實上,那些都是周遊四方的熊野比丘尼的墓所或者是和泉式部的供養塔。另外,故事中和泉式部吟詠的和歌,其實是她在20歲左右送給一位高僧的[3]:
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冥きより 冥き道にぞ 入りぬべき はるかに照らせ 山の端の月 (中譯:幽冥之中入冥道 山上的月亮 請照亮前途) |
” |
以下是其中幾個有「和泉式部遺址」的地方: