盧思道（535年—586年），字子行，小字釋奴[1][2]，范陽郡涿縣（今河北省涿州市）人，隋朝著名詩人。
盧思道出自范陽盧氏北祖大房，父盧道亮是一位隱士。盧思道十六歲時有中山人劉松作碑銘，以示思道，思道讀之，多不解，遂發奮讀書。曾為邢邵學生，常向魏收借書。北齊時，為給事黃門侍郎。
魏收完成《魏書》後，盧斐、李庶、王松年、盧潛都說《魏書》沒有秉筆直書而爭辯，《魏書》記載王慧龍「自稱」太原人，又記載王瓊不擅做事，盧同的傳記被附帶於盧玄的傳記後，李庶的祖父李平是梁國蒙縣人且家室貧賤，盧斐等人就是因此才表示爭辯，他們對楊愔說：「魏收誣陷毀謗一個朝代，按罪該殺。」盧思道也說：「元魏國史的記載特別不客觀。」盧斐和李庶等人與魏收當面互相詆毀污辱，無所不至。楊愔偏袒魏收，所以就報告齊文宣帝高洋，魏收也向齊文宣帝報告說：「臣得罪了強大的家族，將會被刺客暗殺。」齊文宣帝大怒，親自責問盧斐和李庶，盧斐說：「臣的父親盧同在元魏出仕，官至儀同，功業顯著，名聞天下，與魏收不沾親，魏收就不給他立傳。博陵崔綽，官位僅僅是本郡的功曹，更沒有什麼事跡，卻是魏收母家的親屬，就位於列傳的首位。」齊文宣帝說：「崔綽有什麼事跡，你給他立傳？」魏收回答說：「崔綽雖然沒有官爵，名聲與道義值得讚許，司空高允曾經為崔綽作贊，稱他有道德，臣所以知道。所以放在多人的傳記中。」齊文宣帝說：「司空是個才士，為人作贊，自然應當稱頌此人。就好比你為人作文章，說好話的難道都是事實？」魏收無以應答，恐懼起來。齊文宣帝看中魏收的文才，不想加罪與他。高德政因為自己家族的傳記寫的很好，就對齊文宣帝說：「國史定稿後，應當流傳天下，人情怎麼可能都考慮到？誹謗者應當定重罪，不然事情無法了結。」齊文宣帝因此將盧斐、李庶、王松年、盧潛、盧思道等人定罪誹謗史書，囚禁起來剃光頭髮鞭打二百下，發配到製造鎧甲的作坊里[3][4][5][6]。
文宣帝崩，下令朝中文士各作輓歌十首，擇善用之。魏收、陽休之、祖孝徵等被錄用不過二首，思道被錄用八首。時人稱為「八米盧郎」。北周時官至儀同三司。隋初任職武陽太守。後官至散騎侍郎。開皇六年（586年），盧思道在長安去世，虛歲五十二[7]。
盧思道的詩承襲齊梁的餘風，鄭振鐸稱其「情思頗為寥落」[8]。作品輯有《盧武陽集》，其中七言詩《從軍行》比較著名。
《隋書·卷五十七·列傳第二十二》：從弟思道，小字釋奴，宗中俱稱英妙。故幽州為之語曰：「盧家千里，釋奴、龍子。」
《北史·卷三十·列傳第十八》：從弟思道，小字釋奴，宗中稱英妙，昌衡與之俱被推重。故幽州語曰：「盧家千里，釋奴、龍子。」
《北齊書·卷三十七·列傳第二十九》：時論既言收著史不平，文宣詔收於尚書省與諸家子孫共加論討，前後投訴百有餘人，雲「遺其家世職位」，或雲「其家不見記錄」，或雲「妄有非毀」。收皆隨狀答之。范陽盧斐父同附出族祖玄傳下，頓丘李庶家傳稱其本是梁國蒙人，斐、庶譏議云：「史書不直。」收性急，不勝其憤，啟誣其欲加屠害。帝大怒，親自詰責。斐曰：「臣父仕魏，位至儀同，功業顯著，名聞天下，與收無親，遂不立傳。博陵崔綽，位止本郡功曹，更無事跡，是收外親，乃為傳首。」收曰：「綽雖無位，名義可嘉，所以合傳。」帝曰：「卿何由知其好人？」收曰：「高允曾為綽贊，稱有道德。」帝曰：「司空才士，為人作贊，正應稱揚。亦如卿為人作文章，道其好者豈能皆實？」收無以對，戰慄而已。但帝先重收才，不欲加罪。時太原王松年亦謗史，及斐、庶並獲罪，各被鞭配甲坊，或因以致死，盧思道亦抵罪。
《北史·卷五十六·列傳第四十四》：時論既言收著史不平，文宣詔收於尚書省與諸家子孫共加論討。前後投訴，百有餘人，雲遺其家世職位；或雲其家不見記錄；或雲妄有非毀。收皆隨狀答之。范陽盧斐父同附出族祖玄傳下；頓丘李庶家傳，稱其本是梁國蒙人。斐、庶譏議，雲史書不直。收性急，不勝其憤，啟誣其欲加屠害。帝大怒，親自詰責。斐曰：「臣父仕魏，位至儀同，功業顯著，名聞天下，與收無親，遂不立傳。博陵崔綽，位至本郡功曹，更無事跡，是收外親，乃為傳首。」收曰：「綽雖無位，道義可嘉，所以合傳。」帝曰：「卿何由知其好人？」收曰：「高允曾為綽贊，稱有道德。」帝曰：「司空才士，為人作贊，正應稱揚。亦如卿為人作文章，道其好者，豈能皆實？」收無以對，戰慄而已。但帝先重收才，不欲加罪。時太原王松年亦謗史，及斐、庶並獲罪，各被鞭配甲坊，或因以致死。
《資治通鑑·卷第一百六十五》：齊中書令魏收撰《魏書》，頗用愛憎為褒貶，每謂人曰：「何物小子，敢與魏收作色！舉之則使升天，按之則使入地！」既成，中書舍人盧潛奏：「收誣罔一代，罪當誅！」尚書左丞盧斐、頓丘李庶皆言《魏史》不直。收啟齊主云：「臣既結怨強宗，將為刺客所殺。」帝怒，於是斐、庶及尚書郎中王松年皆坐謗史，鞭二百，配甲坊。斐、庶死於獄中，潛亦坐系獄。然時人終不服，謂之「穢史」。潛，度世之曾孫；斐，同之子；松年，遵業之子也。
《太平御覽·卷六百三·文部十九》：又曰：齊主命魏收撰《魏史》，至是未成。常令群臣各言其志，收曰：「臣願得直筆東觀，早出《魏書》。」齊主乃令魏收專在史閣，不知郡事，謂收曰：「當直筆，我終不學魏大武誅史官。」於是廣徵百官傳，總斟酌之。既成，上之，凡十二袟，一百三十卷。尚書陸操謂楊愔曰：「魏收可謂博物宏才，有大功於魏室。」愔曰：「此不刊之書，傳之萬古。但恨論及諸家，枝葉過為繁碎。」時論收為爾朱榮作傳，以榮比韓彭尹霍者，蓋由得其子文賂黃金故也。邢邵父兄書事皆優，邵惟笑曰：「《列女傳》悉是史官祖母。」尚書左丞盧斐、臨漳令李庶、度支郎中王松年、中書舍人盧潛等言曰：「魏收誣罔一代，其罪合誅。」盧思道曰：「東觀筆殊不直。」斐、庶等與收面相毀辱，無所不至。齊主大怒，乃親自詰問。斐曰：「臣父位至儀同，收附於族祖中書郎玄傳之下；收之外親博陵崔綽位止功曹，乃為傳首。」齊主問收曰：「崔綽有何事跡，卿為之立傳？」收曰：「雖無爵位，而道義可嘉。魏司空高允曾為其贊，稱有道德。臣所以知之。」齊王曰：「司空才士，為人作贊，理合稱揚，亦如卿為人作文章，道其好者，豈能皆實？」收不能對。以其才名，不欲加罪。高德政其家傳甚美，乃言於齊主曰：「國史一定，當流天下，人情何由悉稱？謗者當加重罪，不然不止。」齊王於是禁止諸人，各杖二百。斐、庶死於臨漳獄中。
《全唐文·卷二百二十七·齊黃門侍盧思道碑》：有齊黃門侍郎范陽盧公，諱思道，字子行，涿州人也。其先姜姓，世胙東海；別為盧氏，家於北燕。自漢世中郎將植至侍中陽烏徵君之子，稟天靈傑，承家令軌，清明虛受，磊落標奇，言不詭隨，行不苟合，游必英俊，門無塵雜。至於求已勵學，探道睹奧，思若泉涌，文若春華，精微入虛無，變化合飛動，斯固非學徒竭才仰鑽之所逮也。事齊歷散騎侍郎，以文翰直中書，中廢復進，至給事黃門侍郎，待詔文林館。武平末，天子總兵禦寇，太子監國於晉陽，公留綜宮朝，兼典樞密。及皇輿敗績於外，而百寮蕩析於內，公節義獨存，侍從趣鄴，告至行賞，授儀同三司。入周除御正上士，定省歸郡，郡人祖英伯作難，公脅在其旅。幽都既平，玉石將燎，賴元帥宇文公舉，以舊有令聞引謁，因命草露板立就，駭其麗，異其敏，釋於齊斧之下，揖於群士之上，除掌教上士。隋高祖為丞相也。遷武陽太守，以母老乞解職，優詔許之。後復徵為散騎侍郎，奏內史郎事。隋開皇六年，春秋五十有二，終於長安，反葬故里。凡更臣三代，易官十七，再降一免，二去職，八平除，擢遷者四而已。
公處屯安貞，賦詩頹飲，視得失蔑如也。臨難無懾，在黜無慍，危不去主，仕不違親，休明有賓禮之盛，顛覆無淪胥之禍：其大雅者歟？夫禮儀損益，公能言之，故與熊安生詳定齊禮；三墳五典，公能讀之，故與薛道衡侍學儲後。公國華人望，光照鄰邦，故所居之朝，應對賓客，修詞抗議，允執其中。故青瑣黃縑，異代咸掌，大名之下，豈誣也哉？昔仲尼之後，世載文學，魯有游、夏，楚有屈、宋，漢興有賈、馬、王、揚，後漢有班、張、崔、蔡，魏有曹、王、徐、陳、應、劉，晉有潘、陸、張、左、孫、郭，宋齊有顏、謝、江、鮑，梁陳有任、王、何、劉、沈、謝、徐、庾，而北齊有溫、邢、盧、薛：皆應世翰林之秀者也。吟詠性情，紀述事業，潤色王道，發揮聖門，天下之人，謂之文伯。於戲！國有校，家有塾，祿位以勸，風雅猶存，然千數百年，群心相尚，竟稱者若斯之鮮矣，才難不其然乎？然則飛黃虛騁，百轡遺路，鷦鵬天運，萬翼無階，文士擅名當時，垂聲後代，亦云乎才力之絕眾故爾。開皇以來百三十餘載，天贊唐德，生此多土，公之玄孫曰藏用，濟美文館，重祿黃門，永惟衣冠子孫。邑里多改，先人封樹，歲久將平，乃假詞菲才，刊石表隧，庶乎涉齊地者，不薪柳惠之隴；過邢山者，無惑子產之墓。至矣乎！盧氏之子，其用心也遠矣。銘曰：
彧彧黃門，實天生德，才蓋一世，榮聞四國。文王既沒，文在人宏。公為宗匠，當朝與能。龍躍春霽，鳳鳴朝昇。或頌或變，或雅或承。理以神合，聲以妙徵。高視睢渙，與君代興。人之雲亡，十有一紀。斯文未喪，施於孫子。新作豐碑，德音不已。
《北齊書·卷四十二·列傳第三十四》：司徒錄事參軍盧思道私貸庫錢四十萬聘太原王乂女為妻，而王氏已先納陸孔文禮聘為定，聿修坐為首僚，又是國之司憲，知而不核，被責免中丞。尋遷祕書監。
《北史·卷四十七·列傳第三十五》：司徒錄事參軍盧思道私貸庫錢三十萬，娉太原王乂女為妻，而王氏以先納陸孔文禮娉為定。
《北史·卷五十五·列傳第四十三》：子琮微有識鑒，頗慕存公。及位望轉隆，宿心頓改，擢引非類，公為深交，縱其子弟，不依倫次。又專營婚媾，歷選上門，例以官爵許之，旬月便驗。頓丘李克、范陽盧思道、隴西李胤伯、李子希、滎陽鄭庭堅並其女婿，皆至超遷。
