《卿雲歌》，中國古歌，出自《尚書大傳·虞夏傳》，曾兩度由中華民國北洋政府重新譜曲並定為國歌。
| 中國國歌歷史 | |
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 1878—1896 1896—1906 1906—1911 1911—1912 | 普天樂（半官方） 李中堂樂（半官方） 頌龍旗（半官方） 鞏金甌 |
 1912—1913 1913—1915 1915—19191915 1915—1919 1919—1921 1921—1926 1926—1928 | 五族共和歌 卿雲歌（第一次） 中華雄立宇宙間 原歌詞 重新填詞 盡力中華歌 卿雲歌（第二次） 中華雄立宇宙間（第二次）（第二次重新填詞） |
 1926—1930 1930— | 國民革命歌 黃埔軍校訓詞／三民主義歌（中華民國國歌） |
 1931—1937 | 國際歌 |
 1949—1949—1966 1966—1978 1978—1982 1982— | 義勇軍進行曲（中華人民共和國國歌） 原歌詞 無歌詞 重新填詞（繼續革命的戰歌） 原歌詞 |
創作
《史記·天官書》：「若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲，喜氣也。」《卿雲歌》始見於《尚書大傳》：舜在位十有四年，奏鐘石笙管未罷，而天大雷雨，疾風發屋拔木，桴鼓播地，鐘磬亂行，舞人頓伏，樂正狂走。舜乃磬堵持衡而笑曰：「明哉，天下非一人之天下也，亦乃見於鐘石笙筦乎？」乃薦禹於天，使行天子事也。於時和氣普應，慶雲興焉，若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，百工相和而歌《卿雲》。
詩歌本身句式規整，部分詞彙有化用《詩經》的痕跡，又雜有《楚辭》的韻味，因此學界認為《卿雲歌》可能是身處周秦亂世，目睹爭奪劫殺而嚮往禮讓治世者的代擬之作。[2]梁啓超《中國之美文及其歷史》認為：「以文學史的眼光仔細觀察，這詩的字法、句法、音節不獨非三代前所有，也還不是春秋戰國時所有，顯然是漢人作品。」魯迅《漢文學史綱要》認為：「辭僅達意，頗有古風，而漢魏始傳，殆亦後人擬作。」
評價
清代陳祚明《采菽堂古詩選》：「褰裳去之，成功者退，宜矣！歌雖未必真，亦具有旨。」
作為國歌
民國元年（1912年）2月，中華民國臨時政府公報刊登國歌初稿，徵求外界意見以修改歌詞；初稿是沈恩孚作詞、沈彭年作曲，又名《五族共和歌》，歌詞如下：「亞東開化中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚五色旗，民國榮光，錦繡河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。」但袁世凱當選中華民國臨時大總統以後，此歌未及定稿即無疾而終。
1912年7月，北洋政府教育部部長蔡元培成立「國歌研究會」。民國二年（1913年），教育部設立獎金，徵求國歌，後來眾議員汪榮寶將《尚書大傳·虞夏傳》中的《卿雲歌》稍加修改後，加上舜傳說中的一句名言[來源請求]「時哉夫，天下非一人之天下也」，請當時僑居北京的法國籍比利時音樂家讓·歐士東（Jean Hautstont）譜曲，提交教育部審議[3]，吳敬恆等人贊同，但是章太炎反對[4]。1913年4月28日，國會開會時，《卿雲歌》暫為臨時國歌。歌詞如下：
| 原文 | |
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卿雲爛兮，卿雲爛兮，卿雲爛兮，糺縵縵兮。 |
1915年5月北洋政府政事堂禮制館受命製作國歌《中華雄立宇宙間》。1915年5月23日，袁世凱總統令頒定《中華雄立宇宙間》為國歌。
中華民國十年（1921年）3月31日大總統第759號令頒佈[5][6]，同年7月1日開始正式作為中華民國北洋政府國歌。蕭友梅作曲。歌詞如下：
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卿雲爛兮，糺縵縵兮。 |
1926年，中國國民黨開始在廣東使用孫中山的演講詞《三民主義歌》作為國歌。1928年國民政府北伐統一全國後，正式廢除《卿雲歌》。
1935年，殷汝耕在通州成立冀東防共自治政府，恢復使用蕭友梅作曲的《卿雲歌》；後來日軍扶持之中華民國臨時政府及中華民國維新政府亦使用《卿雲歌》作為國歌，直到1940年，汪精衛政權在南京成立後，方恢復使用《三民主義歌》。
外部連結
參考資料
參見
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