Loading AI tools
爱尔兰哲学家(1685—1753) 来自维基百科,自由的百科全书
佐治·柏克萊[註 1](英語:George Berkeley,1685年3月12日—1753年1月14日),著名英裔愛爾蘭哲學家,同時為聖公會駐愛爾蘭科克郡克洛因鎮的主教,與約翰·洛克和大衛·休謨被認為是英國近代經驗主義哲學家中的三大代表人物,因捍衛主觀念唯心主義而聞名[3]。
柏克萊是一位涉獵廣泛的思想家,對宗教(這是他哲學動機的根本)、視覺心理學、數學、物理學、倫理學、經濟學和醫學都有興趣。著有《視覺新論》(1709年)、《希拉斯與菲洛努斯之間的三次對話》與《人類知識原理》(1710年)等作品。
佐治·柏克萊批判的唯物主義(materialist)指的是認為「物質一定存在」的思想(區別於認為「只存在物質」的唯物主義)。柏克萊認為物質(matter)是指獨立於心靈(mind)的事物。獨立於心靈是指不依賴於思想(thinking)或感覺(sensation)而存在的物質[3]。他對此的總結是:一切物質的存在,正在於其被心靈感知(percept)。(拉丁文:esse est percipi)[4]
在《人類知識原理》中,柏克萊提出:
「世俗之見含着一種矛盾:人們有一種特別流行的主張,以為房屋、山嶽、河流,簡言之,一切可感知的東西,都有一種自然的、實在的存在。那種存在是和被理解所感知的存在不同的。[...] 上述對象只是我們借感官所感知的東西,而我們所感知的又只有我們的觀念或感覺;既然如此,那麼你要說這些觀念之一,或其組合體,會離開感知而存在,那不是矛盾麼?」[5]
這個簡短段落提出的論點是:我們感知到房屋、山嶽、河流等事物,並因此推論物質世界存在。但這個推論是錯誤的。我們只能感知到我們自己的觀念或感覺,這些觀念或感覺只存在於心智中。因此,房屋、山脈和河流都是觀念或感覺,不可能脫離心智而存在。[6]
柏克萊認為,這種錯誤的推論起源於抽象觀念(abstract idea)。抽象觀念認為從感知可以推斷出關於被感知對象的存在。柏克萊反駁了這一觀念,並認為人們只能通過對物質的感知來認識物質[7]。人們發現多個觀念之間的聯繫,便在思想和語言中將它們作為一種物質看待[8]。因此,人們所認為的物質只是觀念的集合[9]。這些觀念可以被感官所感覺,並被思想所解釋。但是,如果物質只是觀念的集合,那麼物質並不像伯克利時代的大多數哲學家認為的那樣存在。
柏克萊同意洛克關於人的一切觀念都是來自經驗的看法,但不同意洛克關於第一性質和第二性質的學說。他認為,第一性質和第二性質都屬於感覺 ,一切知識都是正在經驗着或感受着的人的一種機能。[來源請求]
柏克萊不僅用」聯想「解釋人們關於「現實事物」的知識,也用」聯想「來解釋深度知覺。在《視覺新論》中,他研究了人們在只有兩個維度的視網膜上如何知覺到深處的第三維度的問題。他認為,人們知覺到深處的第三維度是由於經驗,即視覺印象與觸覺和運動覺聯合起來的結果。運動覺是眼睛在不同距離注視對象,或者是在走向或離開所看到的對象時,由於身體動作而發生的動作。換句話說,走向物體或伸手拿物體的連續感覺經驗與眼肌感覺形成聯想,便產生了深度知覺。因此,深度知覺不是一種簡單的感覺經驗,而是一種必須經過學習才能得到的觀念聯合。這是第一次用感覺的聯合解釋純心理過程。由此,柏克萊繼續發展了經驗主義中的聯想主義傳統。
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.