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雁門薩氏是中國的一個以薩為姓氏的家族，為福建福州的名門望族。雁門薩氏發源於西域色目人「答失蠻氏」，其家族的薩都剌在山西雁門受元朝賜薩姓[原創研究？]，1333年薩仲禮遷基福建福州，現今雁門薩氏主要指福州的這一支，其祖居位於福州市鼓樓區朱紫坊，至2007年已傳二十二世，分佈在中國大陸、臺灣和美國等地。該家族在歷史上產生了大批著名人物，包括了薩都剌、薩鎮冰、薩本棟、薩師俊、薩孟武等，在中國近現代歷史上頗有影響。
雁門薩氏源於宋元之際西域西突厥葛羅祿部落的答失蠻氏家族，見於歷史記載的始祖為薩拉布哈（思蘭不花），他為元世祖四處征戰立下了很大的功勳，[1]其第三世的薩都剌出生於山西雁門，是元代著名詩人和畫家，被元朝賜姓薩，成為雁門薩氏的肇始，其家族逐漸蒙古化。[2]薩都剌精通漢文詩詞書法，在賜姓後取漢名天賜，號直齋，他一共有兄弟三人，薩都剌為長兄，其二弟薩野芝有一子為薩仲禮，在元統元年（1333年）中進士，並被授予福建行中書省檢校一職，於是薩仲禮赴福建就職，定居於福州通賢坊，去世後葬於侯官縣大夢山，成為雁門薩氏入閩開基的始祖。[3][4][5]
雁門薩氏在元代中期入閩後，頗為重視文化教育，薩氏入閩第三代的薩琦就是明朝宣德五年的進士，官至禮部右侍郎兼詹事府少詹事。有學者認為，薩氏家族在入閩之初的元明之際仍維持色目人的穆斯林身份，例證之一就是薩琦曾出資修繕福州清真寺，但同時薩琦又提倡漢族儒家的禮儀，他的葬禮就改變了色目人的傳統，使用朱子家禮，這一舉動得到福州漢族士紳的好感，也使該家族開始逐漸漢化。[6]清代，尤其是清代中晚期，福州雁門薩氏的文教興盛，不僅在科舉上多有建樹，還開始接受新式的西方教育。家族中的薩鎮冰就在1870年11歲時考入福建船政學堂，1877年（光緒三年）又到英國格林威治海軍學院學習，是最早一批赴西方學習軍事的中國人之一。[4]薩氏家族在經商方面也頗有成就，早在明代該家族就在福州經營鹽業，其生意的繁榮歷上百年不衰，因而成為福州的富商家族。[7]20世紀，雁門薩氏家族中有許多人士成為海軍界、教育界、學術界、商界頗有影響的人物，特別是在20世紀上半葉家族達到鼎盛時期，其時薩氏中有政界軍界元老薩鎮冰、廈門大學校長兼中央研究院院士薩本棟、台灣大學法學院院長薩孟武、中國銀行總裁薩福楙、中山艦艦長薩師俊等。[4]
雁門薩氏600年來產生了9位進士、40多位舉人、10位詩人，在近現代則出現了5位將軍、12位博士、數十位學者、1位中央研究院院士和1位中國科學院外籍院士。[3]
- 薩都剌（1272年─1355年），元代著名詩人、畫家、書法家，有《雁門集》14卷和多幅畫作傳世。[4]
- 薩琦，明朝禮部侍郎，以文德著稱，他引導了福州薩氏接受儒家禮教。[8]
- 薩玉衡（1758年—1822年），清代閩派詩人，有《白華樓詩鈔》4卷、《白華樓焚余稿》1卷，曾參與校注薩都剌《雁門集》。[4]
- 薩鎮冰（1859年－1952年），海軍上將，參加過甲午海戰，曾任清朝南北洋水師兼廣東水師提督、中華民國北洋政府國務總理、海軍總長、中華民國福建省省長、中華共和國延建省省長、中華人民共和國全國政協委員、中央人民政府革命軍事委員會委員。[4]薩圭申是清末海軍大臣薩鎮冰的孫女，丈夫王助，他們倆人無子女。
- 薩本棟（1902年—1949年），電機工程專家，第一屆中央研究院院士，曾任中央研究院總幹事、中研院物理研究所所長、廈門大學校長。[4]
- 薩本鐵，薩本棟大哥，20世紀著名的有機化學家、生理學家、藥物學家，在學術上卓有建樹，因1945年8月在日本佔領區的北京大學任教而落選第一屆中央研究院院士，後赴美國繼續學術研究。[9]
- 薩師俊（1896年—1938年），中華民國海軍上校，中山艦艦長，在抗日戰爭中指揮中山艦參加武漢會戰，遭日軍飛機轟炸而殉國。[4]
- 薩師洪，中華民國海軍少將，國立台灣海洋大學教授，薩師俊之弟。
- 薩師煊（1922年－2010年），計算機科學家，中國數據庫學科奠基人之一。[10]
- 薩孟武（1900年—1984年），法學家，曾擔任中華民國立法委員、國立台灣大學法學院院長。[4]
- 薩支唐，微電子學家，薩本棟之子、美國國籍，為美國國家工程院院士、中央研究院院士、中國科學院外籍院士。[11]
- 薩曉雲，薩師洪之次子，中華民國海軍中將，前任海軍副司令
- 薩本炘，中華人民共和國造船專家，第一機械工業部船舶產品設計院總工程師
- 薩本茂，中國人民解放軍海軍化學高級工程師，被授予「熱愛海軍事業的模範黨員」榮譽稱號
- 薩本望，中國人民解放軍軍級研究員、中國國際戰略學會研究員
- 薩本珪，中共福州市委宣傳部副部長、福州市社科所所長、福州市第七屆政協委員
- 薩本佶，上海汽輪機有限公司副總工程師，高速齒輪軸承專家
- 薩本嘉，中華人民共和國物資部物資再生利用研究所主任
- 薩本仁，薩福楙之子，汕頭大學歷史系教授
- 薩支山，中國社會科學院文學研究所副研究員
- 薩支輝，薩本仁之女，汕頭大學法學院副教授
福州雁門薩氏的祖居位於福州市鼓樓區安泰河墘的朱紫坊22號，屬於中國全國重點文物保護單位三坊七巷和朱紫坊建築群的一部分，是朱紫坊的明清古民居中最豪華的一處，薩氏家人仍居住其中。現建築建於1872年（清同治壬申年），為入閩雁門薩氏第一支長房十六世薩蘭芬所建，其建築是南北向，共五進，西側有花廳，總面積達2080平方米。整體平面前寬現後窄、呈簸箕型，第三進前廳為供奉祖先牌位的所在，也是家族祭祀活動的場所，前三進皆為雙披頂、穿斗式木構架結構院落，第四進則為東天井、西三間雙層藏書屋的格局，第五進為一坐北朝南的小院，每進院落皆有鑿井；花廳十分精緻，裝飾有假山、屏風等。[12]因年久失修，到2008年時，薩氏祖居牆體存在着不同程度的損壞，[13]甚至還發生過火災。[14]
關於雁門薩氏所屬的民族，學術界有多種看法。有學者認為雁門薩氏源自西域突厥人葛羅祿部落的答失蠻氏家族，元代史籍將他們作色目人，[15]而根據色目人的源流，不少學者將薩氏當作回族，還有學者考證出雁門薩氏乃是阿拉伯人後代。[16][17]但還有許多學者則傾向於將雁門薩氏歸於蒙古族，理由是元代時薩氏已經蒙古化，或可稱為蒙古色目人。[2]而福州的地方志也常將雁門薩氏的人物列為蒙古族。[4]在清代《四庫全書》中甚至出現了自相矛盾的說法，《四庫全書·總目提要》稱薩都剌為蒙古人，而在《四庫全書·簡明目錄》中卻又稱薩都剌「本色目人」。也有人認為雁門薩氏在薩琦之後已漢化為漢族。在1960年代中國民族身份認定工作中，福州的雁門薩氏多將自己的民族成分認定為蒙古族。[3]
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