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蒙古國天主教會是普世羅馬天主教會的一部分，服從教宗和羅馬教廷的精神指導。在該國僅有大約300名天主教徒，在首都烏蘭巴托有3座教堂為其服務。
13世紀，天主教在蒙古統治時期傳入中國，後來被迫轉入地下，直到19世紀中葉鴉片戰爭之後。1922年外蒙古建立了第一個教區，但不久蒙古建立了共產黨政權，所有傳教活動全部終止。
1991年蒙古國民主化以後，天主教傳教士回到蒙古國，重建教堂。到2006年，已經有1個監牧區（天主教烏蘭巴托宗座監牧區），一名主教（主教座堂為烏蘭巴托聖伯多祿聖保祿主教座堂），3座教堂，1992年聖座和蒙古國建立了外交關係。若望保祿二世曾計劃訪問蒙古國，本篤十六世有望成為第一位訪問蒙古的教宗。
天主教在蒙古地區有悠久的歷史根源。傳教士如魯不魯乞和柏郎嘉賓（Giovanni da Pian del Carpine）在13和14世紀由於蒙古人的宗教寬容，得以進入這一地區。若望孟高維諾翻譯了《新約》和《聖詠》，並在北京建立了中國第一個天主教會，擔任第一位主教[1]。1300年，天主教徒人數達到3萬名。元朝滅亡後天主教在中國幾乎消亡。到明朝後期著名的利瑪竇又將天主教傳入宮廷。清朝中葉時皇帝開始查禁天主教，所有傳教士被迫轉入地下，直到鴉片戰爭。1840年以前，蒙古屬於北京教區管理。1840年，蒙古從北京教區分出，獨自成立了蒙古代牧區。[2]1883年，天主教在內蒙古地區從東到西分設了3個教區，1922年在外蒙古也成立了教區。[3] 在共產黨統治下，思想和宗教自由不被允許[4]。
1992年新的《蒙古國憲法》保證宗教信仰自由，傳教士們重新恢復了教會。聖母聖心會派遣神父Wenceslao Padilla, Gilbert Sales和Robert Goessens to accomplish this mission 一旦蒙古國和梵蒂岡建交。在他們到達之前，流亡者已經建立了新教教會。起初，沒有傳教士懂得蒙古語，沒有當地人懂得英語，沒有蒙古語日課經文[5]。1996年，Wince Padilla神甫和150 parishioners were on 奉獻了蒙古歷史上第一座天主教堂。[6]1997年，梵蒂岡向蒙古派出了首任教廷大使[7]。新建的烏蘭巴托聖伯多祿保祿主教座堂，圓形的外形，模仿傳統的帳篷，粗氈外牆[8]。
2003年8月23日，Crescenzio Sepe樞機抵達，祝聖了Padilla神甫成為第一位蒙古主教，儘管當時該國還沒有設立教區。若望保祿二世為未能親自訪問蒙古感到遺憾，他曾計劃訪問蒙古而成為第一位訪問蒙古的教宗[9]。2000年蒙古總統訪問梵蒂岡時曾邀請他回訪。[10]。有54名來自各國的傳教士幫助建立教會。2004年，出版了天主教《聖經》蒙古語譯本和第一本蒙古語天主教教理問答和祈禱書[11]。還需要製作蒙古語的天主教瞻禮單[1]。共產主義衰落以後，眾多的基督教傳教士值得注意[12]，天主教徒快速增長，從1991年沒有一名信徒增加到超過300人，其中216名是蒙古當地人[13]。
教會開辦1所幼兒園、英文班、1所工業學校、施捨處、2個農場和1個關懷中心，照顧120名傷殘兒童[14]。教會提供的另一項服務是協助情緒管理，以幫助阻止家庭暴力[15]。南懷義中心已經收容120名住在烏蘭巴托下水道中的街童[16]。由於基督徒在蒙古國人口中的比例非常低，聖誕節還沒有被蒙古國列為法定假日[17]。
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