大理(白文:Dablit Guaif;937年2月4日-1094年,1096年-1254年1月2日)是個歷時314年、位於雲南、周邊地區的國家,由白族首領段思平建立。其政治中心位於洱海一帶,疆域包含現在中國雲南省、貴州省、四川省西南部、緬甸北部地區、印度東北部、老撾、越南的北部地區。唐玄宗開元年間(738年),西洱河地區的諸部落在唐室的扶植下建國南詔。唐朝末葉(902年),鄭買嗣篡南詔,建大長和。之後又經歷幾個短暫政權大天興、大義寧,接著五代後晉初年(937年),大理國由段思平建國,都城羊苴咩城(今雲南省大理市),國號大理,因尊崇佛教,又稱妙香大國[1]。羊苴咩城也就改稱大理城。宋哲宗年間(1095年),高昇泰篡位,改國號為「大中」,1096年高昇泰死後,歸政於段正淳,史稱後理[a]。1253年,蒙古帝國的忽必烈(即後來的元世祖)奉蒙哥大汗之命「革囊渡江」征雲南,滅大理國,後建雲南等處行中書省,原大理國王段氏被任為世襲大理總管。
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大理 Dablit Guaif | |||||||||||||
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937年-1094年 1096年-1254年 | |||||||||||||
![]() 大理疆域圖 | |||||||||||||
首都 | 羊苴咩城(今雲南省大理白族自治州大理市大理鎮) | ||||||||||||
常用語言 | 白語、中古漢語 | ||||||||||||
宗教 | 佛教 | ||||||||||||
政府 | 君主制 | ||||||||||||
皇帝 | |||||||||||||
• 937-944 | 段思平(首任) | ||||||||||||
• 1080-1081 | 段壽輝(楊義貞後首任) | ||||||||||||
• 1096-1108 | 段正淳(高昇泰後首任) | ||||||||||||
• 1251-1254 | 段興智(末任) | ||||||||||||
相國 | |||||||||||||
• 1080-1094 | 高昇泰 | ||||||||||||
• 1096-1116 | 高泰明 | ||||||||||||
• 1237-1253 | 高泰祥 | ||||||||||||
歷史 | |||||||||||||
• 段思平建國 | 937年2月4日 | ||||||||||||
• 楊義貞篡位 | 1080年 | ||||||||||||
• 段氏復國 | 1080年 | ||||||||||||
• 高昇泰篡位 | 1094年 | ||||||||||||
• 段氏復國 | 1096年 | ||||||||||||
• 蒙古兵攻陷大理城 | 1254年1月2日 | ||||||||||||
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今屬於 | ![]() ![]() ![]() ![]() |
歷史
段思平先祖為武威郡人,始祖段儉魏,佐南詔大蒙國蒙氏為清平官,為東漢武威郡太守段熲的十七世孫,六傳至段思平。段思平為幕覽(小府副將),後因戰功,成為通海節度使。929年,楊干貞奪趙善政之位,建大義寧,改元興聖, 其弟楊詔指段思平有帝王之相。在疑懼下,楊干貞急欲追殺段思平。
在被楊干貞追殺期間,段思平曾到秀山神祠占卜得到啟示,藏匿在自己舅父的部族中。會善政臣守高方和段思平關係密切,派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來加以保護。
930年,楊干貞的位置被其弟楊詔所篡,楊詔得位後,改元大明[2]。
段思平向東方的黑爨三十七蠻部借兵,會於石城,以董迦羅為軍師,討伐楊干貞,所向皆克,遂進攻大理。
當時楊詔等陳兵據橋,段軍不能通過。當晚段思平在睡夢中得到三個夢境:「人無首;玉瓶無耳;鏡破」,感到大惑不解,其軍師董迦羅指段思平的夢境乃天大吉兆,因為「君乃丈夫,去首為天;玉瓶去耳為王;鏡破則無對者」,因而軍心大振。是日,段軍找到一名浣紗婦女,指引段軍適合大軍渡河的地點,曰:「人從我江尾,馬從三沙矣,爾國名大理。」
段思平大軍按照浣紗婦女的指引,渡河成功,楊詔兵敗自殺,楊干貞知道兵敗消息後棄城而逃,為段思平軍所擒,大義寧滅亡,段思平即位,建號大理國,建元文德,仍都大理。
1080年,楊義貞弒大理皇帝段廉義,自立為帝,因高昇泰受其父高智昇之命滅楊義貞,擁立段壽輝為大理皇帝[3][4][5][6],並因平亂有功昇為鄯闡,隔年高智昇與高昇泰父子以天變為不祥理由,逼迫上明帝段壽輝退位出家,並擁立段正明繼位。由於段正明在位時,掌大權仍是高昇泰,甚至在1094年廢了段正明,並自立為帝。1096年,高昇泰基於雲南諸部反對的理由,在臨終囑咐其子高泰明還政段氏,於是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝,但在後大理國時期仍占有重要地位直到後大理滅國。
孝義皇帝段祥興在位期間,正值蒙古大舉南侵之時,戰爭造成大理國大敗,大理派出的大將高禾因此戰死。雖說當時蒙古軍後因窩闊台死亡而暫時退兵。
1251年段祥興駕崩,傳位給他的兒子段興智。隔年蒙古再次攻打大理,最終相國高泰祥戰敗被殺,段興智逃至鄯闡,蒙古大將兀良哈台攻下鄯闡,並生擒段興智,滅了大理國,蒙哥為表示自己的仁慈及安撫遺民,封段興智為世襲總管。
大理國雖然滅亡,但直到1257年忽必烈成立雲南等處行中書省為止,段氏仍然是大理故地的統治者,到段俊時段氏更壟斷雲南行省平章政事一職。
在元末時,段氏大理總管與元梁王衝突升高,甚至在1343年發生戰爭。後在明興之時謀求獨立,但遭到藍玉、沐英的進攻而化為泡影。
統治者及年號
政治制度
大理國政治制度,多因襲南詔舊制,加強文官統治。國君稱「驃信」,宰相稱「清平官」,有坦綽、布燮、久贊、彥贊。其中彥贊為大理所增設。清平官下有「九爽」。
對外關係
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目前能查到大理國與同一時期的宋朝相關史料並不是很多,內容主要也以經濟關係為主,有時甚至會中斷貿易。
整體來說,大理與宋朝關係並不密切。宋神宗熙寧九年(1076年),大理國遣使貢金裝碧玕山、氈罽、刀劍、犀皮甲鞍轡。宋徽宗政和五年(1115年),段和譽曾派使請求入貢。七年(1117年),使者至東京,貢馬三百八十匹及麝香、牛黃、細氈、碧玕山諸物,宋廷封段氏為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。不過,大理三百年來實際上一直是宋朝的西南屏障,使宋朝得以專注應對北方政權的威脅。直至宋理宗年間大理被蒙古攻滅後,忽必烈從西南方打開缺口對南宋進攻,對南宋始構成直接威脅。
大理被蒙古帝國滅國,故關係惡劣。但段氏後代仍為統治者,所以民心得以安撫。在此以前兩國並無密切往來。
文化
由於在南詔後期時,佛教開始興盛,到大理國時期達到極盛,並崇尚佛教密宗阿利僧派,所開筵席全是素食,甚至大理國國王22代,就有7代國王禪位為僧。在1976年清理重要寺院崇聖寺的主塔時,甚至在塔頂發現和唐代八世紀造像風格相同的觀音像,這說明了大理受到佛教的影響非常深遠。
行政區劃
大理國後期廢除了節度和都督的軍事轄區,對其他建制略作了調整,設置八府、四郡、四鎮。
- 八府:
除大理首府以外的善闡府(今昆明)、威楚府(今楚雄)、統矢府(即弄棟府,今姚安)、會川府(今會理)、建昌府(今西昌)、騰越府(今騰衝)、謀統府(今鶴慶)、永昌府(今隆陽)
- 四郡:
東川郡(今會澤)、石城郡(今霑益)、河陽郡(今澄江)、秀山郡(今通海)
- 四鎮:
西北的成紀鎮(今永勝)、西南的蒙合鎮(今巍山)、西部的鎮西鎮(今盈江)、東部的最寧鎮(今開遠)
- 三十七部:
普摩部(今麒麟)、磨彌部(今霑益)、納垢部(今馬龍)、羅鳩部(今羅平)、夜苴部(今富源)、磨彌殿部(今宣威)、落溫部(今陸良)、落蒙部(今石林)、師宗部(今師宗)、仁德部(今尋甸)、閟畔部(今東川)、嵩盟部(今嵩明)、際鹿部(今瀘西)、維摩部(今丘北)、彌勒部(今彌勒)、陽城堡部(今晉寧)、強宗部(今陽宗)、步雄部(今江川)、羅伽部(今澄江)、寧部(今華寧)、休臘部(今通海)、因遠部(今元江)、羅婺部(今武定)、華竹部(今元謀)、羅部(今祿豐)、屈中司部(今開遠)、納樓部(今蒙自)、教合部(今文山)、矣尼伽部(今馬關)、王弄山部(今河口)、烏蒙部(今昭陽)、乃娘部(今彝良)、芒布部(今鎮雄)、休制部(今紅塔)、嶍峨部(今峨山)、烏撒部(今威寧)、於矢部(今普安)
- 賧(甸)等則隸屬大理首府、府、郡、鎮。
注釋
參考文獻
外部連結
參見
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