梵行

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梵行（梵语：ब्रह्मचर्य，罗马化：Brahmacaryā，巴利语：brahmacariya），又译为净行，本义是清净的行为、值得称赞的行为，最早源自古印度婆罗门教的梵天信仰，在婆罗门教或印度教中将修行者必修梵行的时期称为梵行期。古印度人认为这些清净的行为受梵天（Brahmā）赞赏，而施行这些行为者将能够投生梵天。这个信仰被佛教接受后，佛教也称呼出家的沙门为梵行者。

定义

梵行（Brahmacaryā）的字根来自于梵天（Brahmā）与行为（caryā）两个字复合而成。梵天在色界，超出欲界，不受诸欲。修行四无量心，得四禅八定，可以得生梵天。

佛教用法

佛教鼓励信徒，遵守佛教戒律，行十善道，经由此福报，得生梵天^[1]。遵守五戒、行十善道是梵行的根本。其中，以不淫欲为最重要修行^[2]。即，不接触异性，远离性欲，不进行手淫与性行为^[3]。

梵行期

梵行期，是印度教再生族四行期（英语：Ashrama (stage)）（又名四住期（英语：Ashrama (stage)））第一阶段，指二十五岁前的人生阶段。这个人生阶段的特点是严格的独身，离开父母在森林中侍奉一位老师学习吠陀和瑜伽，须严格禁欲和戒酒素食。

弟子至二十五岁离开老师，回家过家庭生活，进入家住期。

另见

• 出家
• 出家人
• 瑜伽经
• 禁欲主义
• 弃绝期

注释

1. 《大智度论》卷20：“问曰：何以故佛说慈报生梵天上？答曰：以梵天众生所尊贵，皆闻皆识故。佛在天竺国，天竺国常多婆罗门，婆罗门法，所有福德尽愿生梵天。若众生闻行慈生梵天，皆多信向行慈法，以是故说行慈生梵天。复次，断淫欲天，皆名为梵，说梵皆摄色界。以是故，断淫欲法。名为梵行。离欲亦名梵，若说梵，则摄四禅、四无色定。”
2. 《大智度论》卷8：“问曰：上说行十善业道，此理已足，今何以复言净修梵行？答曰：有人行十善业道，不断淫；今更赞此行梵天行，断除淫欲故，言净修梵行，无诸瑕秽者。行淫之人，身恶名臭，以是故赞断淫人，言无诸瑕秽，恬然快乐者。”
3. 《瑜伽师地论》：“诸梵行者者，……不以爱染，身触母邑故，名远离生臭。不行两两交会鄙事故，名远离淫欲。不以馀手触等方便，而出不净故，名非鄙爱。愿受持梵行故，名远离猥法。”

外部链接

• 黄柏棋：〈初期佛教梵行思想之研究〉。
• 黄柏棋：〈梵行为何必要：论佛教兴起时代之宗教伦理思想 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。