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六脉神剑是香港武侠小说家金庸小说世界中最绝顶的至高无上武功,被誉为金庸小说最为厉害的武功,具有“天下无敌”的地位,是出现在《天龙八部》大理段氏的武功。
六脉以大理段氏“一阳指”为根基,指法需达到“四品”境界,方可入门。由于修炼此功条件非常苛刻,需要极强大内力基撑,因此想要大成实际上不可能只达一阳指“四品”境界,可见普通高手想练全几乎无可能,故本因大师有云:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。”连天龙寺的高手枯荣、本因、本观、本参、本相、本尘(段正明)六人也只能勉强各自仅习一脉,但已皆属当世绝顶武学高手,因而武功几百年外修习大成者寥寥无几,除了创始人外,只有修练了逍遥派绝学“北冥神功”的段誉,以二百多年的内力支撑才勉强把六脉神剑的六脉全部练成(由于段誉自幼抗拒武功,故没有武学基础,加上“北冥神功”也只是误打误撞练成,故不懂运气法门,不能随心运使六脉神剑,只能在危急时运出)。
六脉神剑和《易筋经》并称为天下两大奇门神功,使用这两套武功本身需有强大的内力支撑,故修习大成者基本上便能天下无敌。此门剑法堪称大理段氏乃至整个武林最具杀伤力之无上神功,在武林人士眼中六脉神剑犹如神话,引来无数中原武林高手争夺和觊觎,如逍遥派的无崖子与李秋水夫妇、姑苏慕容氏的慕容博与慕容复父子三番四次欲得到此剑谱,但亦无功而还,吐蕃国师鸠摩智甚至为得此剑谱不惜多次追杀段誉,可见六脉神剑的威力。
段誉曾于少林寺少室山下、曼陀山庄,两度凭借“六脉神剑”挫败慕容复,为慕容博称赞为“天下第一剑”,又以此剑法迫退吐蕃高手鸠摩智,亦以此功与酒量惊人的乔峰斗酒胜出。六脉神剑名义上是剑法,实质并非使用真剑对敌,亦非纯粹的指法仅仅是与剑法类似的方式出招。在一阳指的基础上,凌空激射出十指之中六条经脉所蕴含的内力,与隔空点穴不同的是,六脉神剑可以达到直接杀伤穿刺的效果,威力更加强大。故此常使段誉于危难中力败强敌(包括西夏一品堂武士、鸠摩智,慕容复等人),连武功盖世的乔峰不得不忌惮三分。[1]。
“六脉神剑,并非真剑,乃是以一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。”六脉神剑威力卓著,堪称首屈一指的绝学。此功一旦练成,手指所发真气便有如一柄无形气剑,无论横扫或虚指,均可伤敌;剑气有质无形,出剑时急如电闪,迅猛绝伦,可交叉运用,以气走剑杀人于无形,异常神奇,堪称剑中无匹,号为无形气剑。
它为大理段氏天龙寺镇寺之宝,不传段氏俗家子弟,只有天龙寺僧人,方有修炼资格。六脉神剑源自于人体中十二经脉中的六脉—手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阴心经、手少阳三焦经、手厥阴心包经、手太阳小肠经。
大理天龙寺的镇寺之宝,大理段氏之至高无上武功。
故老相传,其与易筋经为武林两大不世瑰宝,经上记载六脉神剑的修练方法,总共有六张图谱,每幅图上的剑气图都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。
由于六脉神剑不传段氏俗家子弟,所以连段正淳等人也不知晓《六脉神剑经》藏于天龙寺。
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