伊舍那天

伊舍那天（梵语： Īśāna），又作伊遮那天、伊邪那天、伊赊那天、伊沙天。意译自在、众生主。司配者之义。佛教神明，原为婆罗门教湿婆的别名。佛教密宗认为他是色究竟天之主，天部神明，为十二天护法之一，十力神王之一，护世八方天之一，为东北方的守护神。

伊舎那天（‘図像抄’）

伊舍那天最初是大自在天的别名，但随著传说不同，有时伊舍那天被视为是大自在天的一种化身，与大自在天是不同的神灵。

历史

婆罗门教传说中，伊舍那天为湿婆神的别名。

《大智度论》中记载，伊舍那天为天界王者之一，居于帝释天之左方^[1]。

据佛教密宗《十二天供仪轨》伊舍那位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部之东北，为三目之天人形，左手持盛血劫波杯，右手持三戟枪，坐于氍毺座；或坐于黄丰牛台座上。伊舍那天旧称摩酰首罗天，亦即大自在天^[2]；然此尚有异说^[3]。

日本北畠亲房著《神皇正统记》中，认为日本神明伊邪那岐，即梵语所说的伊舍那天^{[注 1]}。伊邪那美即伊舍那后，伊舍那天的配偶。

注释

1. 《大智度论》卷21：“佛告诸比丘：释提桓因与阿脩罗斗，在大阵中时，告诸天众：汝与阿脩罗斗时，设有恐怖，当念我七宝幢，恐怖即灭。若不念我幢，当念伊舍那天子（帝释左面天王）宝幢，恐怖即除；若不念伊舍那宝幢，当念婆楼那天子（右面天王）宝幢，恐怖即除。”
2. 《十二天供仪轨》：“东北方伊舍那天，旧云魔酰首罗天，亦云大自在天。乘黄丰牛。左手持劫波杯盛血，右手持三戟创。浅青肉色，三目忿怒，二牙上出。髑髅为璎珞，头冠中有二仰月。二天女持花，印相者右手作拳安腰右。左手五指直竖相著。地水二指屈中节。火风空三指各少相去即成。真言曰：‘南莫三漫多驮南伊舍曩曳娑[口*缚](二合)诃。’”
3. 〔供养十二大威德天报恩品、瑜伽论记卷九、现图曼荼罗〕

1. 北畠亲房的论据似乎是“伊邪那岐”（isanaki）和“伊舍那”（īśāna）音近。但若按伊舍那天即大自在天，大自在天为色究竟天——色界顶点，即四禅大梵天之说，有《大梵天问佛决疑经》“观世音菩萨，化初梵王，奉其四禅大梵王，敕王及妃供下，下空中，次第造天、下造大地。最后造斯国（大日发国，即日本），及眷属海中国、山河草木。有一天女，名妙辨财，是亦观世音菩萨，无量劫来以女像，作大福田，来为王女。即成日轮及月光轮，主四天下。眷属无量，住此国中，或主或伴。”语句可佐