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大熊座的七颗明亮的恒星 来自维基百科，自由的百科全书
北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光组成，与大熊座的尾部组成星重复。在北天排列成斗（或勺）形，因为这七颗星较易被观星者辨认出来，所以常被用作指示方向和认识为标，合而为斗。北斗七星的中国星名由斗口至斗杓连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称“斗魁”；后三颗称“斗杓”。现代星名则命名为大熊座α、大熊座β、大熊座γ、大熊座δ、大熊座ε、大熊座ζ和大熊座η。通过斗口的两颗星连线，朝天璇至天枢方向延长5倍可以找到北极星，这两颗也称作“指极星”。
《史记天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗”索隐引宋均注“是大帝乘车巡狩，故无所不纪也。”[1]指天帝以北斗为车，巡视四方，于阴阳、四时、五行、节气、历纪，无不加以条理，而这些天时、历数之变化，皆与北斗相系。《五行大义》亦说“北斗居天之中，当昆仑山之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月。又州国分野、年命莫不政之，故为七政。北斗七星据璇玑玉衡以齐七政。”[2]
这种对于北斗的重视，来自于北斗和古代历法的密切关系。例如古人于昏时观察斗柄方向的变化，作为判断季节的标志，在战国时期古籍《鹖冠子》记载“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”[3]（不过由于岁差造成的偏移，古、今北斗斗柄在昏时的指向已经不同）。
古代传有北斗九星，以为北斗七星显明，另有二星隐而不见。《楚辞》王逸注：“九鬿（钱大昕指九鬿为九魁之讹写）[7]，谓北斗九星也。”《史记索隐》引徐整《长历》曰：“北斗九星，相去九千里。其二阴星不见者，相去八千里。”陶宏景《冥通记》曰:“北斗有九星，今星七见，二隐不出。”五代徐铉《步虚词》诗曰：“整服乘三素，旋纲蹑九星”。
北斗第八星和第九星所指为何，主要有三种说法：
张洞玄《玉髓真经》指北斗只有七星并辅星，今术家益之，曰左辅右弼，共为九星。竺可桢引《史记天官书》矛、盾为一组[10]，认为北斗七星、玄戈、招摇为九星。辛德勇指九星北斗之说出自纬书，并认为纬学家最可能增列辅与招摇为九星，因为不会破坏北斗的基本型态，视星等和北斗七星也不会相差太多[7]。
费正清中国研究中心[11]、夏威夷大学马诺阿分校教授Andersen[12]在其道教作品[13]《The Practice of Bugang》[14]中认为辅星为开阳双星中的开阳增一，又称大熊座80：“... two "assistant" stars: Fuxing 辅星 (Alcor, 80 Ursae Majoris) and Bixing 弼星, an invisible star near the handle of the Dipper.”[15]。但也有认为辅星和弼星都是梅西耶天体的[16]。
道教除了以北斗七星集合为一神北斗星君外，也分称北斗七星为“七元解厄星君”，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。传说能看见辅星、弼星的人可以得到长寿。道教认为祈禳北斗，可以消灭解厄，还衍生出修行的的斗法[17]。《三国演义》写诸葛亮病重，在军帐中设香花祭物，行法祈禳北斗[18]。
这九星在《云笈七签》24卷“北斗九星职位总主”的别名分别是：第1阳明星、第2阴精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北极星、第7天关星、第8洞明星（辅星）、第9隐元星（弼星），由九位大帝各主其星，摄理二十八个星辰。
通过北斗七星，我们可以找到许多知名天体。沿天璇、天枢方向，可以找到北极星，沿天权、天枢方向，可以找到五车二，沿天权、天璇方向，可以找到北河二，沿天权、天玑方向，可以找到轩辕十四，沿“勺柄”往外方向，可以找到大角星，沿天玑、天权方向，可以找到织女星。
清钦天监1752年编成《仪象考成》星表，北斗增加了16颗肉眼可见的星。
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