欲界天

欲界天（梵语：kāma-dhātu-deva），又名六欲天、欲地天（巴利语：kāma-bhūmi-deva），佛家语，为三界之欲界中的天界（Deva），一般认为有六重天，故称六欲天。

概论

欲界之所谓“欲”，是指五境——色、声、香、味、触，和合下产生的五种乐、欲——财、色（色欲）、名、食、睡，其中以性欲为最。

“欲界”是六道所居，欲界众生皆有欲心；从须弥山底越往上，欲心越淡，施淫之法亦从重到轻，有交、抱、握、笑、视五法，即所谓人间及地居天人的情爱之事为“交媾”，往上天界则分别是拥抱、握手、相视而笑、暂相视看即可完成。

欲界位于三界底层，为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人杂居之地。其中的天人仍拥有欲乐，和色界、无色界的天人不同。

佛教一般认为欲界有六重天，谓之六欲天^[1]：

地居天，谓住在须弥山上。
- 四王天，位于须弥山的山腰上，为天道和有大福报的饿鬼道众生杂居之地。有东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，共四尊天王，故而得名。
- 忉利天，义译三十三天，因以天王帝释为中央，四方各有八天城，共三十三天城，故而得名。

空居天，谓住在须弥山之上的虚空中。
- 夜摩天，义译善时分，彼天中时时唱快哉，故而得名。
- 兜率天，义译喜足天，于五欲之乐生喜足之心，故而得名。此天分内外两院，内院为一生补处菩萨净土，现为弥勒菩萨待下生成佛之居所。
- 乐变化天，于五欲之境自乐变化，故而得名。
- 他化自在天，于五欲之境使他自在变化，故而得名。为欲界天之顶，居住在此的天众不须自己行乐，而爱下天游戏变化，以他人之乐事而为自在，故曰“他化自在天”。

有经典也提到，四天王天之下还有坚手天（于手天、器手天）、持花鬘天（鬘持天、鬘庄严天、持华天）、常放逸天（恒㤭天、常骄天，Gaṇgā）、日月星宿天（游虚空天、游空天）^[2]^[3]；也说属于四天王天，为其外围天。为夜叉多福鬼、仙人等所居，受四大天王的统辖。

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《翻译名义集》记载：“第六天上，别有摩罗所居天，他化自在天摄。”以此为依据的说法声称欲界天之顶层为第七天魔罗天，统掌者为魔王波旬^[4]，是其中一位最有名的魔罗（Māra；即“魔”字的来源），为佛教神话中的天魔，由于惧怕世间修行人断绝欲念，因此时常率领天众阻碍佛弟子修行。

在佛教典籍中，悉达多太子在修行过程中曾经多次拒绝魔罗的诱惑。