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亲迎，又称迎亲、双顶娶，香港通称接新娘，是东亚传统婚礼中的一个步骤，也是六礼的最后一步，是指新郎亲自前往岳家，将新娘接回来完成婚礼。至今仍保留在传统婚礼中。
中国历代虽然皆有不亲迎（又称单顶娶）的例子，但某些情况下新郎必须亲迎。当新娘嫁妆等于或高于彩礼时，新郎必须亲自去迎亲。肇因自宋代以来，历代法律规定嫁妆必须至少为聘礼的一半或更多，[1]嫁妆等于或高于彩礼时，男方无任何财物损失，因此新郎必须亲自去迎亲以代表男方向女方致谢。另一种情况是即便嫁妆没有等于或高于彩礼，但新娘在世的父、兄、弟、叔、伯、舅于当朝为官，其现任官阶等于或高于新郎本人或其在世的父、兄、弟、叔、伯、舅的现任官阶，新郎则必须亲自去迎亲。但双方所有官阶必须是经科举或军功而得，退休或花钱捐来的不算。即使嫁妆没有等于或高于彩礼，但新娘在世的父、兄、叔、伯、舅考取的科举名次等于或高于新郎本人或其在世的父、兄、弟、叔、伯、舅考取的科举名次，新郎也必须亲自去迎亲。同官阶的要求一样，双方所有功名必须是经科举考试而得，花钱捐来的不算。这两种情况都是反映了传统中国文化中注重教育，推行仁义的美德。[2]
亲迎时新郎穿着婚服，携同迎书，骑马、乘车或轿子去新娘家接新娘，也有徒步前往女家，行于新娘将要坐的车或花轿之前。[3]自北宋以降，新郎亲迎亲时需同拜堂一样戴花。[4]
下婿为中国传统婚礼亲迎特有习俗。亲迎礼中，新娘娘家人往往会故意刁难新郎，称为拦门、下婿，又称堵门游戏、接亲游戏、整蛊新郎、玩新郎。堵门是指男方迎娶队伍到达新娘家时并不能马上进门，而需完成一系列向女方行礼的婚俗礼仪后才能得入。例如新郎中过举，双顶娶时新娘家人会让新郎作诗以考证新郎之才学，新郎所作之诗让新娘及女家人满意了才会开门，让新郎家的迎娶队伍入内。堵门缘于旧时认为拖延新娘出门的时间越长，对女家越有好处，就能留住更多的财气。也有说这样才显得男家有诚意。[5]现代堵门游戏通常包括逼新郎吃下或喝下怪味食物或饮料。[6][7][8]
中国、朝鲜、越南传统婚礼中，新郎进门后，会向女家献一对雌雄雁作为见面礼，称为奠雁。初期是用活雁，后来因为活雁得来不易，遂改用木雁，越南则改用一对白鹅。新郎会把雁放在地上，然后向新娘父母行拜礼，新娘父母接收雁后，新郎才可以起来。
男方迎娶队伍获准进入新娘家后，并不能马上接走新娘，双方都须完成一系列婚俗礼仪后方能成行。[12]。
是指新郎带领新娘离开娘家，前往男家的过程。由于自宋代起新娘多坐花轿前往男家，因此又称上轿。新娘出门要完成一系列婚俗礼仪。现代新娘多乘搭汽车前往男家，但不少出门习俗依然保留。在完成新娘出门前的一系列仪式后，新娘才可以出门。
在朝鲜，虽然朝鲜王朝参照《朱子家礼》编纂《国朝五礼仪》等礼书，有亲迎礼，规定新郎到女家后与新娘回到男家拜堂，但民间举行婚礼时因为仍存有母系社会遗风，未必完全依照礼法于亲迎后与新娘一同回到男家拜堂，而是在女家拜堂、合巹同牢后才一同出门前往男家，与中国、越南、琉球婚礼亲迎后新娘出门到男家拜堂有所不同。
有些亲迎其实是抢亲，一些人因家境贫困，置不起聘礼，无法循正常礼制娶妻，就采用抢亲的方式来解决。[13]肇因人们慑于社会舆论及礼教，无法省略婚娶礼仪，否则会被世人视为大逆不道、奇耻大辱，成了世人的笑料话柄。而以亲迎为名的抢亲却得到社会舆论的认可和谅解。[13]古时相约成俗，抢亲不犯法，但不能抢错人，并只能由新郎动手抢。[13]抢亲时如遇不知情者，男方只要鸣锣，人们和官府便知是抢亲，就承认它的合法性，不去干涉了。[13]只有家境贫困的双方才会采取抢亲，以便让两家都可省去筹集不到的婚礼所需巨资，让新人及时成婚。
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