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孙中山是中国近代革命家，是推翻中国两千多年帝制、建立共和制度的领导者之一，是中国历史上具意义的一位政治人物。后世为表达尊崇之意，对其有“伟人”、“中华民国国父”等称呼，并在世界各地使用各种方式对其进行纪念。
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1925年4月16日，广东省政府将香山县改称中山县；永丰舰改名中山舰，以资纪念[1]:218。
1949年中华人民共和国开国大典时，天安门前悬挂的就是孙中山的巨幅画像，自1950年起，天安门广场逢劳动节与中华人民共和国国庆日，孙中山的巨幅画像被树立在人民英雄纪念碑正前方，或一并出现在国庆游行队伍中。[2][3]
1989年1月26日，中国于东南极大陆拉斯曼丘陵建立中国南极中山站，该站是中国的第二个南极科学考察站。站中设有“孙中山先生纪念堂”。
在孙140周年诞辰日，中共中央总书记、中华人民共和国主席胡锦涛发表讲话指出，在孙组织领导和革命精神感召下，于1911年辛亥革命推翻清朝的统治，结束在中国的君主专制制度，孙为中国人民和中华民族建立历史性功劳，复兴中华民族，并盛赞他为“中华民族的民族英雄”[4]。
2012年，新公民运动发起人许志永发表《关于使用“公民”标识的几点建议》一文，解释：“‘公民’二字取自孙中山先生的手迹。以蓝底白字的‘公民’作为追求自由、民主、法治、宪政的中国公民的共有标志，意味着纯洁美好的政治理想和温和理性的坚韧努力。”[5]
2015年11月8日，在中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会第十三次会议上，通过《关于举办纪念孙中山先生诞辰150周年活动的决定》，决定于2016年11月12日举行孙诞辰150周年活动[6][7]。
2016年6月9日，孙中山基金会、中华诗词学会、与中山市公共外交协会等机构在广东中山联合举办“纪念孙中山先生诞辰150周年优秀中华诗词征集活动”。该次活动旨在缅怀孙先生的历史功绩、学习、继承与发扬孙先生的爱国思想、革命意志与进取精神，弘扬中华传统文化，振兴中华格律诗词。[8]，并发行数量达三万枚的“伍圆”流通纪念币，硬币材质为铜合金。（详见伟人诞辰纪念）
北京对孙中山推崇有加，每逢其诞辰与忌日，都要举行纪念活动。但有评论指出，不管如何纪念，北京对孙中山要建立一个自由、平等、博爱的中国，实现民有、民治、民享，反对任何专制制度的事实，始终讳莫如深。2003年，一部电视连续剧‘走向共和’在中国播出后反响巨大，但在政府干预下，删减了许多孙中山痛批专制的镜头。即使这样，也在首次播出后禁止重播。还有学者认为，中共声称继承了孙中山和三民主义，但孙中山所推动的是从民权走向宪政，中共却在剥夺民权堵住宪政，甚至不能容忍任何改良。即使在香港这样一块明确有“基本法”保障实施一国两制的地方，异议的声音也越来越受到当局的威胁。台湾政大教授寇建文批评，中共高规格纪念孙中山，为争夺话语权不惜扭曲历史。葛永光表示，中共纪念孙中山，很清楚的意图就是对台湾统战，要利用这个去促统，但中共在民权主义上离中山有很大距离。[9]
2022年10月13日，中共二十大开幕日当天，男子彭立发在北京四通桥高挂反习横幅。事前，彭立发向多名网络大V寄出电子邮件，事后其推特页面出现孙文遗嘱。佐拉说：“这种口号是几十年来前所未见的大胆，甚至要求起义，在中国都没有人敢在公开场合要求起义。他做了非常缜密的准备工作，除了做海报、写罢免习的PDF文档，上四通桥，燃烟、大喇喇挂条幅，他知道自己会被抓仍做这么多整备工作，确实要进行孙文的说法，必须唤起民众联合平等待我民族的人，共同奋斗，只是唤醒民众必须效法孙中山。”[10]
2022年12月31日跨年夜，南京新街口广场上万民众冲破警戒线，聚集在孙中山雕像周围献花并释放气球。有人认为这是疫情解禁后的正常庆祝，没有政治意味。也有人认为，群众突破警察封锁，不再遵守政府规定，是白纸革命以来各地反对中共权威的继续。有人说群众奔向中山像，表示中华民国是人民的向往，而人心所向，莫可阻挡。[11]
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孙当初因甲午战争清廷战败，割让台湾，而加深其推翻清廷的革命决心。孙一生访台四次（备注：孙中山1924年最后一次登台，只随船泊港于基隆，并未上岸），寻求日本台湾总督府帮助其所需的人力与金钱、军火，1913年他用餐的梅屋敷改成国父史迹纪念馆，连附近的道路一并改称“中山北路”。
1925年3月12日孙病逝北京。消息传来，台湾一些知识分子立即着手筹备孙的哀悼会，并且创作讣文、挽歌与吊文，准备在会上宣读，不料台湾总督府得知以后，约谈一些筹备会的成员，要求他们不要在会上发表演说、宣读讣文与吊文、唱歌……极尽刁难之能事，所幸经过有志之士的周旋与妥协，哀悼会还是照常举行。当时，一位重要的新文学作家张我军使用白话文写了一首〈孙中山先生吊词〉[12]，原本打算在会上宣读，却因当局禁止而作罢。
1940年，国民政府通令全国，称孙“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等”，尊称其为“国父”。
接收台湾后，台湾各地也常见为了纪念孙“中山路”、“中山公园”、“中山堂”等名称的街道或纪念建筑，台北国立故宫博物院为纪念孙百年冥诞命而名为“中山博物院”，亦于高雄市西子湾复校国立中山大学。
至今在台湾的民国政府依然尊孙中山为国父，并于主要公家机关及各级学校悬挂其遗像。台湾民主化后，已无硬性规定，但不少的地方及公园仍有其铜像。
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反对逃犯条例修订草案运动期间，有香港媒体评论员撰文称：“没有暴徒，那可救港？”指在满清政府眼中，孙中山等一伙人是一群暴徒、乱党。孙中山之所以被世人尊为国父，是满清政府腐败无能。老百姓看到革命党破坏政府机关，不但没有阻止，反而资助革命党人买军火与清政府对抗。如果当年老百姓不站在孙中山这些“暴徒”一边，专制皇权的统治不知何时才结束，共和政体更遥遥无期。[13]
在辛亥革命后，为了纪念孙中山先生。华人家庭会悬挂孙中山的画像在客厅，华人公会以及华人学校教室。以此来纪念孙中山。另外在早期新马华人也尊称为“国父”或“中山先生”。而在每年的3月15日，新加坡政府会前往孙中山南洋纪念馆进行鲜花祭祀。
民国71年，政府修订纪念日及节日实施办法，中华民国政府设立国父诞辰纪念日与国父逝世纪念日，在台湾每年11月12日与3月12日定为纪念日但不放假，而台湾的相关团体与海内外华人等会有相关纪念活动。
从某年开始[何时？]，中华人民共和国称11月12日为孙中山先生诞辰纪念日，于1979年2月第五届全国人大常委会第六次会议决定，将每年的3月12日定为中华人民共和国的植树节。
关于孙中山“×××岁诞辰”、“诞辰×××周年”计算方式，中华民国使用虚岁，中华人民共和国使用足岁，例如2015年时中华民国称“一五○岁诞辰”，而中华人民共和国在2016年办理“诞辰一五○周年”活动[14]。
- 孙中山诞辰120周年纪念银币
- 孙中山诞辰130周年金银纪念币
- 孙中山先生诞辰150周年纪念币
- 金质纪念币：面值100元
- 银质纪念币：面值10元
- 铜合金纪念币：面值5元
- 国民政府1928－1949中央银行发行之纸币
- 中华民国开国纪念币 银币1圆
- 孙船纪念银币 银币1圆
- 中华民国纪念银币 2毫
- 中华民国甘肃孙像纪念铜币5枚
- 中华民国纪念镍币 半圆
- 中华民国纪念铜币 50圆
- 中央银行发行之壹佰圆纸钞、拾圆硬币、伍拾圆硬币
- 国父孙中山先生百年诞辰纪念金币、银币、铜镍币，中华民国五十四年十一月十二日
- 国父孙中山先生120岁诞辰纪念金章、银章
- 国父孙中山先生150岁诞辰纪念银币
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