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藏傳佛教派别 来自维基百科，自由的百科全书
格鲁派或格鲁巴派（藏语：དགེ་ལུགས་པ་，威利转写：Dge-lugs-pa，藏语拼音：Gêlug Ba），为藏传佛教四大派之一，由西藏班智达——宗喀巴·罗桑札巴大师于十四世纪所创立，为阿底峡尊者噶当派的后裔之一。宗喀巴大师亲建的第一座寺院为甘丹寺，故又称作甘丹派（Ganden）。格鲁，意为“善规”，亦称黄教，在藏区有很大的影响[1]。格鲁派主要观点为中观应成学说。
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| 菩提道次第 |
| 传承 |
| 阿底峡 - 宗喀巴 |
| 噶当派 - 格鲁派 |
| 经典 |
| 入菩萨行论 - 菩提道灯论 |
| 八大教授 |
| 菩提道次第广论 - 略论 |
| 善说金珠 - 焠炼精金 |
| 广开大道 - 文殊菩萨圣句 |
| 方便道指引 - 殊胜经句轨 |
| 道前基础 |
| 听闻轨理 - 说法轨理 |
| 依止善知识 - 加行六法 |
| 七支行愿 - 暇满 |
| 共下士道 |
| 念死无常 - 三恶趣苦 |
| 皈依三宝 - 深信业果 |
| 共中士道 |
| 希求解脱 - 思惟苦谛 |
| 思惟集谛 - 十二缘起 |
| 上士道 |
| 七因果教授 - 自他相换法 |
| 布施 - 持戒 - 忍辱 |
| 精进 - 静虑 - 般若 |
| 四摄法 |
| 奢摩他 - 毘钵舍那 |
| 止观双运 |
明朝时，青海藏人宗喀巴以阿底峡尊者所创的噶当派教义为主，融合各宗各派的精华，创立格鲁派，又被称为新噶当派。宗喀巴开宗立派之后，受到热烈欢迎，格鲁派因此代替噶举派，接管了全藏的政教事务，成为第一大教派，格鲁派以严倡清规，而得名善规派，又被称为格律派，他们严守佛教戒律，所以不近女色，废除双身法。格鲁派僧人多戴黄色的帽子，故汉地俗称为黄教。学修并重的学风使其成为藏传佛教中影响力最大的派别。
由于格鲁派是四大教派中最晚出现，也是目前影响最大的一派，且宗喀巴原至萨迦的寺院学习，格鲁派几乎吸取了各个教派的各种精华教法，如：
宗喀巴两大弟子根敦朱巴与克主杰的法脉逐渐兴盛，根敦朱巴的继承人号称达赖；克主杰的继承人则号称班禅，达赖与班禅是西藏的两大政治与宗教领袖，历代甘丹寺主持甘丹赤巴是“格鲁派教法”的领袖，格鲁教法的当然法台。法台几年一任，圆寂后并不是转世灵童担任，而是集合有学问高深的僧侣集体举行辩经，胜者继任。
格鲁派重视僧人学经、辩经﹐有系统的学经制度，先显后密。格鲁派拥有众多寺院，发挥教育功能。
其教育科目总称“五明处”，即广义的佛学。各学堂有10-20个学寮，如噶丹寺有二学堂，各有13学寮。各学堂教授内容多少互异，科目共有：1.因明学、2.般若中观学、3.中观学、4.律学、5.俱舍学五个领域。其中般若中观学主要学习《现观庄严论》的师子贤《小注》，中观学则主要学习月称的《入中论》及宗喀巴的《入中论释》。学僧要背诵指定的经论，透过争论加深理解，成绩优异者进而学习密教，学习目的是要成为一切智者。[2]
宗喀巴规定，《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《释量论》和《律经本论》五部经典为该派学僧必修之课称为显宗五部大论。凡考取甘丹﹑哲蚌﹑色拉三大寺系统的拉然巴格西学位考试﹐再入推举进入上下密院学习密宗四部(即事续﹑行续﹑瑜伽部﹑无上瑜伽部)﹐经过逐级的职位升迁﹐可升任甘丹赤巴 。
格西意为善知识，或良师益友，相当于汉传佛教的和尚、亲教师，也有译为佛学博士。 格西学位传统上只授予在显宗学院学习有一定成就的学经僧人，而不授予修习密宗的僧人。 在格鲁派各寺院中对于格西的等级设置并不统一，学位名称也不尽相同。
随着众生的因缘，每一位活佛都示现不一样的情况。但众生因缘尽了，喇嘛则会示现圆寂或没有讲法（当众生没具足福德因缘或没有众生请法的缘起而致）。
格鲁派四大活佛（祖古）在当今有很高的地位，为所有藏传佛教徒崇拜。
格鲁派的三大寺指位于拉萨的三个格鲁派寺庙，分别是：
格鲁派的四大寺表示拉萨的三大寺与
再加上
为格鲁派的六大寺。六大寺中都有显教的佛学院。
其他格鲁派管理的有名寺庙有：
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