入菩萨行论

《入菩萨行论》（梵语：Bodhisattvacaryāvatāra），作者为那烂陀寺的寂天，为八世纪印度大乘佛教哲学著作。内容为如何发起、实践菩提心与行持六波罗蜜。此论影响了大乘佛教中对菩提心的实践方法的讨论。^[1]

《入菩萨行论》
原名	Bodhisattvacaryāvatāra
作者	寂天
译者	天息灾、释隆莲、释如石
语言	梵文
主题	佛教、大乘、中观派
发行信息
出版地点	印度
被引用	菩提道次第广论 澄清宝珠论

《入菩萨行论》对其后几部重要藏传佛教论著的诞生都有贡献，例如噶当派阿底峡的《菩提道炬》和格鲁派宗喀巴对《菩提道炬》的注解《菩提道次第广论》^[2]。

译本

汉译本

985年（宋朝雍熙二年）天息灾译师曾经将《入菩萨行论》翻译为四卷《菩提行经》，作者题为龙树。但并没有得到汉传佛教注意。

藏译本

阿底峡首先将《入菩萨行论》引入西藏，并将之编入噶当派的噶当六论当中，成为藏传佛教中的重要教典。另外还有巴楚仁波切的《普贤上师言教》。

现代汉译本

受藏传佛教影响，《入菩萨行论》重新传入汉地。1951年，隆莲法师将《入菩萨行论》从藏本译汉。1985年作为四川尼众佛学院的教材。经赵朴初审阅后，送金陵刻经处印行，收入续藏中。

1997年，台湾的如石法师将《入菩萨行论》从藏本译汉，并介绍寂天相关的著作，此译本被四川喇荣佛学院的索达吉堪布讲授为《入菩萨行论广释》。另外也有由堪布贡噶旺秋以藏文讲述，中华民国正法源学佛会出版的译本。

内容

宋译本 《菩提行经》 将之分为八品 :

• 赞菩提心品第一、
• 菩提行经菩提心施供养品第二、
• 菩提行经护戒品第三、
• 菩提心忍辱波罗蜜多品第四、
• 菩提行经菩提心精进波罗蜜多品第五、
• 菩提心静虑般若波罗蜜多品第六、
• 菩提心般若波罗蜜多品第七、
• 菩提行经菩提心回向品第八。

民国如石法师译本分为10品

• 第一品 菩提心利益
• 第二品 忏悔罪业
• 第三品 受持菩提心
• 第四品 不放逸
• 第五品 护正知
• 第六品 安忍
• 第七品 精进
• 第八品 静虑
• 第九品 智慧
• 第十品 回向

注释书

此论在藏地各派解释道次第中的六度都会使用，最著名的是菩提道次第广论。

西藏佛教中，对此论的注解，翻译汉文的有：

• 米庞仁波切的《入菩萨行论。智慧品浅释——澄清宝珠论》，索达吉从藏译汉。
• 贾曹杰 《入菩萨行论广解》注解，隆莲法师从藏译汉。

藏传比丘尼佩玛·丘卓对本论的讲解No Time to Lose: A Timely Guide to the Way of the Bodhisattva^[3]，由雷叔云译为中文《生命不再等待》，有正体与简体两种版本^[4][5]。