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圣人 来自维基百科，自由的百科全书
依纳爵·罗耀拉（西班牙语：Ignatius de Loyola，本名Íñigo López de Loyola，1491年10月23日—1556年7月31日）是西班牙籍天主教会神父及神学家，亦为耶稣会会祖、以及基督教圣人之一。他在天主教会内进行体制内改革，以对抗同时代由马丁·路德等人所领导的宗教改革。
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1491年，依纳爵‧罗耀拉生于比利牛斯山脉附近的罗耀拉城堡，为西班牙巴斯克人贵族。他年幼时就立志当军人。在1521年法军围攻邦布罗纳，他坚守阵地，以致腿部负了重伤，使他无法再从事金革戎马。在养病期间心中非常烦闷，开始研读基督的一生及诸圣人列传，如圣道明及圣方济等。并且立志作一个基督的精兵。
他到处游历，当他到蒙赛辣修道院，将他的剑放在蒙塞辣圣母的态像前。在1522至1523年间在小镇茫莱撒（Manresa）的山洞，祈祷、灵修及冥想，寻求献身之道，他开始常常得到神视。于是他在这草拟他所发展的《神操》（Spiritual Exercises）[2][3][4][5]。
依纳爵在1524年至1534年间曾到过巴塞罗那（Barcelona）、亚尔迦拉、蕯拉曼加与巴黎等地方读书，预备服事基督。依纳爵在亚尔迦拉及萨拉曼加的两处大学学习时，就结合了一些同伴，操练他所编的“神操”。到了1528年喀尔文正离开大学时，依纳爵考入巴黎大学。他联合了几个朋友，立志要过神贫的生活，并曾到耶路撒冷朝圣，并想留在当地，但当地的方济会修道士势力已微，以致无法长期停留。这几个朋友中与依纳爵最好的是圣方济‧沙勿略（St. Francis Xavier）[2][4][5]。
圣依纳爵的名著《神操》不是有关灵修生活的论文，而是一本用来引导避静者，在辅导员辅导下进行灵性操练的实用手册。《神操》提供的祈祷方式多样化，书中〈凡例〉开宗明义指出：“‘神操’这个名词是指任何良心省察、默想、默观、口祷或心祷，以及以后要提及的其他灵修活动。就像散步、徒步旅行、跑步是身体的操练；同样，灵修上准备并调整我们的心灵，摆脱所有的偏情，当偏情摆脱后，在生活的安顿中，寻求并找到上主的旨意，以拯救自己灵魂的任何方法，都叫‘神操’。”神操向每种灵修途径开放，目的是让人以基督为中心战胜自己，整理自己的生活，使人不致因偏情随意决定自己的生活，进而能够认清上主圣意，爱主更深，更紧紧地跟随上主。
依纳爵及同伴们立志过着像使徒般清苦的生活，耶稣会就这样开始慢慢形成了。他们的成员叫作耶稣会会士，并宣誓绝对服从教宗，将教宗奉为“基督的代表”。1534年8月15日，依纳爵等六人在巴黎郊区的圣但尼教堂的地下室成立耶稣会。在1540年9月27日教宗保禄三世正式承认这个团体，这可谓正式成立了耶稣会了。于1541年4月2日选举依纳爵为第一任的“总会长”，直至1556年7月31日过世[2][3][4]。
依纳爵参照军队的军纪，制定了严格的会规，强调会士必须绝对服从会长：“正像尸体可以任意摆布，棍棒听从一切指挥，蜡制的东西可以改变形状，并向任何方向拉长一样。”并规定会士应该无条件执行教宗委派的一切任务。
依纳爵当过职业军人，组织力强，领导力强，将军队的组织运用到建造主基督的精兵，并且宣誓绝对服从教宗。将军事管理、神秘主义及修道主义融于一体，并且又有一本操练手册《神操》。将耶稣会的会士们以一个有纪律、有中心、有操练的建立和神的关系。他们宣誓守三条规律：清贫、守贞、服从。耶稣会注重学习计昼，并且广设学校。另外耶稣会有一特别之处，为其宣教活动。依纳爵的好友方济‧沙勿略就到过印度、日本、印尼，为第一个也是最伟大的宣教士。虽然当时耶稣会并不是为抗衡更正教的改革为唯一目的，但慢慢也演变成为他们的主要任务之一了。另一个值得一提的，为耶稣会教育注重儿童的工作及教育[2][3][5][6]。
依纳爵明白教会的衰败源于神职界腐败，因此认为，要认真革新教会，就必须从神职界入手。他全力提倡学术，在1551年创立罗马学院（Collegio Romano），培育罗马的神职人员，同时也栽培耶稣会会士；而推动教育亦是耶稣会的发展路向之一，对象不单是圣职志愿人，还包括普罗青年。至十六世纪末，耶稣会已在欧洲开办逾百间公学。
1556年7月31日，依纳爵在罗马安息主怀。六十多年后，教宗额我略十五世在1622年3月12日同时宣布依纳爵和方济．沙勿略为圣人。
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