取 (佛教)

取（梵文与巴利语：Upādāna），又译为所取、可取、近取、取著、执受、摄受、执著，音译为阿波陀那，佛教与印度教术语。

十二因缘   无明 ↓ 行 ↓ 识 ↓ 名色 ↓ 六入 ↓ 触 ↓ 受 ↓ 爱 ↓ 取 ↓ 有 ↓ 生 ↓ 老死

字源

取（梵文与巴利语：Upādāna）的字面意思为攀爬、抓取。

概述

佛教认为，取为十二因缘之一。爱产生取^[1]，取产生执著^[2]，引起有^[3][4]，导致苦的产生，使人无法解脱，而不能进入涅槃。

大乘佛教《大般涅槃经》中对于所著的事不能放舍就是执著^[5]，执著可分我执与我所执，皆因无明烦恼所引。

印度教认为，婆罗门对于物质的偏爱称为执著。

出处

取五取蕴^[6]是心的功能之一，载于《杂阿含经·四三经》等^[7]：

“

佛告比丘，云何取故生著？愚痴无闻凡夫，于色，见是我、异我、相在。见色是我、我所而取。取已，彼色，若变、若异，心亦随转。……于受、想、行、识，见我、异我、相在，见识是我、我所而取。取已，彼识，若变、若异，彼心随转。心随转故，则生取著，摄受心住。住已，则生恐怖、障碍、心乱。以取著故，是名取著。

”

在缘起法中，“爱缘取”，所取者为十二处^[8]，于名色等心攀缘驰求，而烦恼生^[9]，“取缘有”，轮回于三界。

分类

取统摄一切烦恼^[10]，即九十八随眠加十缠^[11]，分为四取，欲取，见取，戒禁取，我语取^[12]。

参见

• 我所执
• 我执