درانی سلطنت کا بانی اور پہلا شہنشاہ جس نے 1747ء سے 16 اکتوبر 1772ء تک حکومت کی۔ اُس نے ہندوستان پر حملے بھی کیے۔ From Wikipedia, the free encyclopedia
احمد شاہ درانی (1722ء - 16 اکتوبر 1772ء) جسے احمد خان ابدالی بھی کہا جاتا ہے ، درانی سلطنت کا بانی تھا اور جدید ریاستِ افغانستان کے بانی کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ وہ نادر شاہ افشار کی فوج میں سپاہی کی حیثیت سے بھرتی ہوا اور بہت جلد ابدالی دستہ کا کمانڈر بن گیا ، جو چار ہزار ابدالی پشتون سپاہیوں کا گھڑ سوار دستہ تھا۔
| احمد شاہ ابدالی | |
|---|---|
| (پشتو میں: احمد شاه دراني) | |
 | |
| معلومات شخصیت | |
| پیدائش | سنہ 1722ء ہرات |
| وفات | 16 اکتوبر 1772ء (49–50 سال) قندھار |
| مدفن | قندھار |
| شہریت |  درانی سلطنت |
| زوجہ | حضرت بیگم |
| اولاد | تیمور شاہ درانی |
| والدہ | زرغونہ انا |
| خاندان | درانی ، درانی سلطنت |
| مناصب | |
| شہنشاہ | |
| برسر عہدہ 1 اکتوبر 1747 – 16 اکتوبر 1772 | |
| عملی زندگی | |
| پیشہ | شاہی حکمران ، شاعر |
| عسکری خدمات | |
| وفاداری | جرنیل |
| عہدہ | جرنیل |
درستی - ترمیم  | |
1747ء میں نادر شاہ افشار کے قتل کے بعد، احمد شاہ درانی کو افغانستان کا شاہ منتخب کیا گیا۔ اپنے اقتدار کو مستحکم کرنے کے بعد، اس نے ہندوستان کی مغل اور مرہٹہ سلطنت کو مشرق کی طرف، فارس کی منتشر سلطنتِ افشاری کو مغرب کی طرف اور بخارا کے خانات کو شمال کی طرف دھکیل دیا۔ کچھ سالوں میں ، اس نے مغرب میں خراسان سے لے کر مشرق میں کشمیر اور شمالی ہندوستان تک اور شمال میں آمو دریا سے لے کر جنوب میں بحیرہ عرب تک اپنا اقتدار بڑھا لیا۔
احمد شاہ درانی کا مقبرہ قندھار، افغانستان میں واقع ہے، جو شہر کے وسط میں پوشاک کے مزار سے متصل ہے۔ افغانی اکثر اسے ”احمد شاہ بابا“ کہتے ہیں۔
احمد شاہ درانی ہرات (اس وقت ہوتکی سلطنت ، موجودہ افغانستان) یا ملتان (اس وقت مغل سلطنت ، موجودہ پاکستان) میں 1722 میں ابدالی قبیلے کے سردار اور ہرات کے گورنر محمد زمان خان اور خالو خان الکوزئی کی بیٹی زرغونہ بیگم کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔
درانی احمد خان کے طور پر پیدا ہوئے۔ ابدالی کے والد 1715 میں جیل سے رہا ہونے سے قبل کرمان میں "کئی سالوں سے فارسی کی قید" کا شکار رہے۔ مہاجر کی حیثیت سے ، وہ "ہندوستان روانہ ہوا" اور ملتان میں اپنے رشتہ داروں میں شامل ہوا۔ وہاں اپنے کنبہ کی پرورش کرنے کے بعد ، انھیں "موروثی سدوزئی سربراہان" کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ زمان خان فارسیوں اور اپنے افغان حریفوں سے لڑنے کے لیے افغانستان واپس آئے ، لیکن انھوں نے اپنی ایک بیوی ملتان میں چھوڑ دی کیونکہ وہ "خاندانی راہ میں تھیں"۔ چنانچہ دوسرے ذرائع کا خیال ہے کہ ، ابدالی 1722 میں ملتان میں پیدا ہوئے تھے ، جس کے بعد اس کی ماں شوہر سے ملنے کے لیے افغانستان واپس چلی گئیں۔ بچپن میں ہی احمد شاہ نے اپنے والد کو کھو دیا تھا۔
درانی کے آبا و اجداد سدوزٸی تھے لیکن ان کی والدہ کا تعلق الکوزئی قبیلے سے تھا۔ جون 1729 میں ، ذوالفقار کے ماتحت ابدالی افواج نے فارس کے ابھرتے ہوئے نئے حکمران نادر شاہ افشار کے سامنے ہتھیار ڈال دیے تھے۔ تاہم ، انھوں نے جلد ہی بغاوت شروع کردی اور ہرات کے ساتھ ساتھ مشہد پر بھی قبضہ کر لیا۔ جولائی 1730 میں ، اس نے فوجی کمانڈر اور نادر شاہ کے بھائی ابراہیم خان کو شکست دی۔ اس سے نادر شاہ کو مشہد پر دوبارہ قبضہ کرنے اور ہرات کی طاقت کی جدوجہد میں مداخلت کرنے پر اکسایا۔ جولائی 1731 تک ، ذو الفقار اپنے دار الحکومت فراہ واپس آگیا جہاں وہ 1726 سے گورنر کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہا تھا۔ ایک سال بعد نادر کے بھائی ابراہیم خان نے فراہ کا کنٹرول سنبھال لیا۔ اس دوران ذو الفقار اور نوجوان درانی قندھار فرار ہو گئے جہاں انھوں نے غلجیوں سے پناہ لی۔ بعد میں انھیں قندھار کے خطے کے غلجی حکمران حسین ہوتکی نے سیاسی قیدی بنا لیا تھا۔
نادر شاہ تقریبا 1729 کے بعد سے ہی ابدالیوں کو اپنی فوج میں شامل کر رہے تھے۔ 1738 میں قندھار کو فتح کرنے کے بعد ، درانی اور اس کے بھائی ذو الفقار کو رہا کر دیا گیا اور نادر شاہ کی انتظامیہ میں انھیں پیشہ ورانہ کیریئر فراہم کیا گیا۔ ذو الفقار کو مازندران کا گورنر بنایا گیا جبکہ درانی نادر شاہ کے ذاتی حاضر کے طور پر کام کرتے رہے۔ غلجی ، جو اصل میں قندھار کے مشرق کے علاقوں سے ہیں ، کو قزلباش اور دیگر فارسیوں کے ساتھ ابدالیوں کی دوبارہ آباد کاری کے لیے قندھار سے بے دخل کر دیا گیا تھا۔
درانی نے نادر شاہ کی خدمت میں اپنے آپ کو ثابت کیا اور ایک ذاتی حاضر (یاسوال) سے اس کی حیثیت سے ترقی کی گئی کہ وہ چار ہزار فوجیوں اور افسروں کے گھڑسوار ابدالی رجمنٹ کی کمانڈ کرے۔ 1738 میں مغل سلطنت پر حملے کے دوران ابدالی رجمنٹ نادر شاہ کی فوج کا ایک حصہ تھا۔
مشہور تاریخ یہ ہے کہ نادر شاہ اپنے جوان کمانڈر میں صلاحیت دیکھ سکتا تھا۔ بعد میں ، پشتون تاریخ کے مطابق ، یہ کہا جاتا ہے کہ دہلی میں نادر شاہ نے درانی کو طلب کیا اور کہا ، "احمد ابدالی آگے آؤ ، احمد خان ابدالی یہ یاد رکھیں کہ میرے بعد آپ کی بادشاہی گذرے گی"۔ نادر شاہ نے اسے اپنی "متاثر کن شخصیت اور بہادری" اور "فارسی بادشاہ سے وفاداری" کی وجہ سے بھرتی کیا۔
مزید معلومات: درانی خاندان
نادر شاہ کا راج جون 1747 میں اچانک ختم ہوا جب اسے اپنے ہی محافظوں نے قتل کر دیا۔ اس قتل میں ملوث محافظوں نے چھپ چھپ کر ایسا کیا تاکہ ابدالیوں کو ان کے بادشاہ کے بچاؤ میں آنے سے روکا جاسکے۔ تاہم ، درانی کو بتایا گیا کہ شاہ کو ان کی ایک بیوی نے قتل کیا ہے۔ حملے کے خطرے کے باوجود ، درانی کی سربراہی میں ابدالی دستہ یا تو شاہ کو بچانے یا اس کی تصدیق کے لیے وہاں پہنچ گیا۔ شاہ کے خیمے پر پہنچ کر ، انھوں نے صرف اس کے جسم اور کٹے ہوئے سر کو دیکھا۔ اس کی اتنی وفاداری سے خدمت کرنے کے بعد ، ابدالی اپنے لیڈر کی ناکامی پر رو پڑے اور واپس قندھار روانہ ہو گئے۔ قندھار سے پسپائی سے قبل ، اس نے نادر شاہ کی انگلی سے شاہی مہر کو "ہٹا دیا" تھا اور کوہ نور ہیرا "اپنے مردہ مالک کے بازو کے گرد باندھ دیا تھا"۔ قندھار واپس جاتے ہوئے ابدالیوں نے درانی کو اپنا نیا قائد متفقہ طور پر قبول کر لیا۔ لہذا اس نے "افغانستان کے خود مختار حکمران" کی حیثیت سے "شاہی اختیار کو قبول کیا"۔
نادر شاہ کی موت کے وقت ، اس نے ابدالی پشتونوں کے دستے کو کمانڈ کیا۔ اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ اس کی زندگی خطرے میں ہے اگر وہ فارسیوں میں ہی رہا جس نے نادر شاہ کو قتل کیا تھا ، تو اس نے فارسی کیمپ چھوڑنے کا فیصلہ کیا اور اپنی 4،000 فوج کے ساتھ قندھار چلا گیا۔ راستے میں خوش قسمتی سے ، وہ ہندوستان سے مال غنیمت لے کر جانے والے ایک قافلہ کو پکڑنے میں کامیاب ہو گئے۔ وہ اور اس کے لشکر دولت مند تھے۔ مزید یہ کہ ، وہ تجربہ کار جنگجو تھے۔ مختصر طور پر ، انھوں نے نوجوان پشتون فوجیوں کی ایک مضبوط قوت تشکیل دی جو اپنے اعلی درجے کے قائد کے وفادار تھے۔
درانی کا چیف کی حیثیت سے ایک پہلا کام پادشاہِ غازی ("فاتح بادشاہ") اور در درانی ("موتیوں کا موتی" یا "عمر کے موتی") کو اپنانا تھا۔
اپنے پیش رو کے بعد ، درانی نے ایک خاص فورس تشکیل دی جس میں زیادہ تر اپنے ساتھی درانیوں اور دیگر پشتونوں کے ساتھ ساتھ تاجک ، قزلباش اور دوسرے مسلمان شامل تھے۔ اس نے اپنی فوجی فتح کا آغاز غلجیوں سے غزنی پر قبضہ کرکے اور پھر مقامی حکمران سے کابل میں لڑ کر کیا اور اس طرح خراسان پر اپنی گرفت مضبوط کرلی۔ مختلف افغان قبائل کی قیادت بنیادی طور پر اس قبیلے کے لیے مال غنیمت فراہم کرنے کی صلاحیت پر بھروسا کرتی تھی اور درانی اپنے پیروکاروں کے لیے مال غنیمت اور قبضہ فراہم کرنے میں نمایاں کامیاب ثابت ہوا۔ سن 1747-1753 کے درمیان تین بار پنجاب کے خطے پر حملہ کرنے کے علاوہ ، اس نے 1750 میں ہرات پر قبضہ کیا۔
ابدالی نے سن 1748 سے لے کر 1767 تک مغل سلطنت پر سات بار حملہ کیا۔انھوں نے دسمبر 1747 میں اپنے پہلے حملے پر 40،000 فوج کے ساتھ درہ خیبر کو عبور کیا۔ انھوں نے بغیر کسی مخالفت کے پشاور پر قبضہ کیا۔ اس نے اپنے عروج کے ایک سال بعد ، 1748 میں دریائے سندھ کو عبور کیا تھا ، اس کی افواج نے لاہور کو برطرف اور جذب کیا تھا۔ اگلے ہی سال (1749) ، مغل حکمران کو اس کے دار الحکومت کو درانی افواج سے بچانے کے لیے سندھ اور بحر ہند سمیت پنجاب کے تمام حصوں کو چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ اس طرح بغیر کسی لڑائ کے مشرق کی طرف کافی علاقے حاصل کرنے کے بعد ، درانی اور اس کی افواج نے ہرات پر قبضہ کرنے کے لیے مغرب کی طرف رخ کیا ، جس پر نادر شاہ کے پوتے ، شاہ رخ نے حکمرانی کی۔ محاصرے اور خونی کشمکش کے تقریبا ایک سال بعد ، یہ شہر 1750 میں ، افغانوں کے ہاتھوں گر گیا۔ اس کے بعد افغان فورسز 1751 میں نیشاپور اور مشہد پر قبضہ کرتے ہوئے موجودہ ایران کی طرف بڑھے۔ اس کے بعد درانی نے شاہ رخ کو معاف کر دیا اور خراسان کی بحالی کی ، لیکن درانی سلطنت کی ایک دریافت تھی۔ اس نے مشہد-تہران روڈ پر پل ابریشم کے ذریعہ ، افغان سلطنت کی مغربی سرحد کو نشان زد کیا۔
اورنگ زیب عالمگیر کے عہد حکومت کے بعد ہی شمالی ہندوستان میں مغل اقتدار کا خاتمہ ہوتا جارہا تھا ، جو 1707 میں فوت ہو گیا تھا۔ سن 1751–52 میں ، مرہٹوں اور مغلوں کے مابین احمدیہ معاہدہ ہوا ، جب بالاجی باجی راٶ مراٹھا سلطنت کا پیشوا تھا۔ اس معاہدے کے ذریعہ مراٹھوں نے ہندوستان کے بڑے حصوں کو اپنے دار الحکومت پونے سے کنٹرول کیا اور مغل کی حکمرانی صرف دہلی تک ہی محدود رہی (مغل دہلی کے برائے نام حکمران رہے)۔ مراٹھا اب اپنے شمال مغربی علاقوں کی طرف اپنے کنٹرول کے علاقے کو وسعت دینے کے لیے دباؤ ڈال رہے تھے۔ درانی نے مغل کے دار الحکومت کو توڑ دیا اور اپنی مال غنیمت کی مالیت سے دستبردار ہو گئے۔ افغانوں کا مقابلہ کرنے کے لیے ، پیشوا بالاجی باجی راٶ نے رگھوناتھ راٶ کو بھیجا۔ انھوں نے تیمور شاہ درانی اور اس کے دربار کو ہندوستان سے بے دخل کرنے میں کامیابی حاصل کی اور مراٹھا حکمرانی کے تحت ہندوستان کے شمال مغرب میں پشاور لائے۔ چنانچہ ، 1757 میں قندھار واپسی پر ، درانی نے ہندوستان واپس آنے اور برصغیر کے شمال مغربی حصے کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے مراٹھا افواج کا مقابلہ کرنے کا فیصلہ کیا۔
1761 میں ، درانی نے اپنے کھوئے ہوئے علاقوں کو واپس حاصل کرنے کے لیے مہم چلائی۔ ابتدائی تصادم شمال مغربی ہندوستان میں مراٹھا گیریژن کے خلاف افغانوں کی فتح میں ختم ہوا۔ 1759 تک ، درانی اور اس کی فوج لاہور پہنچ چکی تھی اور مرہٹوں کا مقابلہ کرنے کے لیے تیار ہو گئی تھی۔ 1760 تک ، مراٹھا گروپ سداشیو راؤ بھاٶ کی کمان میں ایک بڑی کافی فوج میں اتحاد کرچکے تھے۔ ایک بار پھر ، پانی پت شمالی ہندوستان پر کنٹرول کے لیے لڑائی کا منتظر تھا۔ پانی پت کی تیسری جنگ درانی کی افواج اور مراٹھا افواج کے مابین جنوری 1761 میں لڑی گئی اور اس کے نتیجے میں درانی کو فیصلہ کن فتح حاصل ہوٸی۔
مراٹھوں اور درانی کے درمیان پانی پت کی تیسری جنگ کے دوران ، سکھ مراٹھوں کے ساتھ شامل نہیں ہوئے تھے اور اسی وجہ سے وہ جنگ میں غیر جانبدار سمجھے جاتے تھے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ مراٹھا کی طرف سے ان کی تزویراتی صلاحیت کو تسلیم نہ کرنے میں ناقص سفارت کاری کی گٸی۔ اس میں رعایت پٹیالہ کے علا سنگھ تھے ، جنھوں نے افغانوں کا ساتھ دیا اور حقیقت میں انھیں سکھ مقدس ہیکل میں پہلی سکھ مہاراجا کا تاج پہنایا گیا۔
درانی کا انتقال 16 اکتوبر 1772 کو صوبہ قندھار میں ہوا۔ اس کو چادر کے مزار سے متصل شہر قندھار میں سپرد خاک کر دیا گیا ، جہاں ایک بہت بڑا مقبرہ تعمیر کیا گیا۔ اسے مندرجہ ذیل طریقے سے بیان کیا گیا ہے۔
چمکتے ہوئے فیروزی گنبد کے نیچے جو ریت سے اڑائے ہوئے شہر قندھار پر حاوی ہے ، جس میں نوجوان قندھاری جنگجو احمد شاہ ابدالی تھا ، کی لاش پڑی ہے ، جو سن 1747 میں اس خطے کا پہلا درانی بادشاہ بن گیا تھا۔ مزار درختوں کے ایک چھوٹے سے گرو کے پیچھے گہرے نیلے اور سفید رنگ کے ٹائلوں میں ڈھکا ہوا ہے ، ان میں سے ایک دانت کا درد ٹھیک کرنے کے بارے میں کہا جاتا ہے اور یہ ایک زیارت گاہ ہے۔ اس کے سامنے ایک چھوٹی سی مسجد ہے جس میں ماربل کی والٹ ہے جس میں اسلامی دنیا میں ایک سب سے پُرخل آثار ہیں ، ایک خرقہ ، محمد ﷺ کا مقدس چادر جو بخارا کے امیر ، مراد بیگ نے احمد شاہ کو دیا تھا۔ مقدس چادر کو بند رکھا جاتا ہے ، صرف بڑے بحران کے وقت ہی باہر لے جایا جاتا ہے لیکن مقبرہ کھلا ہوا ہے اور مردوں کی مستقل قطار موجود ہے کہ وہ اپنے جوتے دروازے پر چھوڑ کر حیرت انگیز طور پر طویل سنگ مرمر کی قبر پر حیرت زدہ ہو کر شیشے اور احمد شاہ کا پیتل کے ہیلمیٹ پر مشتمل کیس کو چھو رہے ہیں۔ جانے سے پہلے وہ اس کے گلابی مخمل کے لمبے لباس کو چومنے کے لیے جھک جاتے ہیں ۔ اس میں جیسمین کی بے ساختہ خوشبو ہے۔
اس کے مزار میں یہ مضمون لکھا ہوا ہے:
اعلی عہدے کے بادشاہ ، احمد شاہ درانی ، اپنی حکومت کے امور کو سنبھالنے میں کسرا کے برابر تھا۔ اس کے زمانے میں ، اس کی عظمت اور انصاف کے خوف سے ، شیرنی نے اپنے دودھ سے اس کے لڑکے کی پرورش کی۔
اس کے دشمنوں کے کانوں میں ہر طرف سے وہاں پہنچا
اس کے خنجر کی زبان سے ایک ہزار ملامت
اموات کے گھر کے لیے اس کی روانگی کی تاریخ ہجرہ 1186 (1772 ء) کا سال تھا۔
مراٹھوں پر درانی کی فتح نے برصغیر کی تاریخ اور خاص طور پر اس خطے میں برطانوی پالیسی کو متاثر کیا ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ تصادم کو روکنے کیلٸے انھوں نے ہندوستان میں اپنی مہمات کو جاری رکھنے سے انکار کر دیا اور 1793 میں سابق مغل صوبہ بنگال کا مکمل کنٹرول سنبھالنے کے بعد انھیں اقتدار اور اثر و رسوخ حاصل کرنے کی اجازت دے دی۔ تاہم ، ایک اور افغان حملے کے خدشے نے پانی پت کی لڑائی کے بعد تقریبا نصف صدی تک برطانیہ کو اپنی پالیسی کو روکنے پر مجبور کیا۔ پانی پت کی جنگ سے متعلق برطانوی انٹیلیجنس کی ایک رپورٹ میں ابدالی کے فوجی کارناموں کا اعتراف اس کی عکاسی کرتا ہے ، جس میں احمد شاہ کو 'بادشاہوں کا بادشاہ' کہا گیا ہے۔ اس خوف نے سن 1798 میں ایک برطانوی سفیر کو فارس کی عدالت میں بھیجا تاکہ وہ ہرات پر اپنے دعوؤں پر فارسیوں کو اکساسکیں کہ وہ ہندوستان پر افغانی حملے کو ناکام بنائے جس سے برٹش ایسٹ انڈیا کمپنی کی توسیع رک سکتی تھی۔
ماؤنٹسارٹ ایلفن اسٹون نے احمد شاہ کے بارے میں لکھا ہے:
اس کی فوجی جرت اور سرگرمی اس کے اپنے مضامین اور جن اقوام کے ساتھ وہ مشغول تھی جنگوں یا اتحاد سے دونوں ہی کی تعریف کی جاتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ قدرتی طور پر نرمی کے ساتھ نمٹا گیا ہے اور اگرچہ شاید ایشیا میں بغیر کسی جرم کے یہ آزادانہ اقتدار حاصل کرنا اور اس کو برقرار رکھنا ناممکن ہے۔ پھر بھی کسی مشرقی شہزادے کی یاد ظلم اور ناانصافی کی کم کارروائیوں سے داغدار نہیں ہے۔
- ماؤنٹسارٹ ایلفن اسٹون
اس کے جانشین ، اس کے بیٹے تیمور شاہ درانی سے شروع ہوئے اور شجاع شاہ درانی کے ساتھ اختتام پزیر ہوئے ، آخری افغان سلطان سلطنت پر حکمرانی کرنے میں بڑے پیمانے پر ناکارہ ثابت ہوا اور ہر طرف سے دشمنوں کا مقابلہ کرنا پڑا۔ احمد شاہ کا فتح کیا ہوا زیادہ تر علاقہ 19 ویں صدی کے آخر میں دوسروں پر پڑ گیا۔ انھوں نے نہ صرف بیرونی علاقوں کو کھو دیا بلکہ کچھ پشتون قبائل اور دیگر درانی نسل کے لوگوں کو بھی الگ کر دیا۔ 1826 میں دوست محمد خان کے عروج تک ، افراتفری نے افغانستان میں حکمرانی کی ، جو چھوٹے ممالک یا اکائیوں کے ٹکڑے ٹکڑے کر کے ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہوکر ایک واحد وجود کی حیثیت سے مؤثر طور پر ختم ہو گئی۔ اس پالیسی نے اس بات کو یقینی بنایا کہ وہ دوسرے فاتحوں جیسے بابر یا محمد غوری کے راستے پر قائم نہیں رہا اور ہندوستان کو اپنی سلطنت کا اڈا نہیں بنایا۔
پاکستان میں ، احمد شاہ ابدالی کے اعزاز میں ایک مختصر فاصلے کا بیلسٹک میزائل ابدالی-1 نامزد کیا گیا ہے۔
فلم پانی پت ، میں احمد شاہ درانی کا کردار بالی ووڈ اداکار سنجے دت ادا کر رہے ہیں اور اس فلم کی کہانی بالکل من گھڑت ہے اس فلم میں احمد شاہ ابدالی کے کردار کو ایک لٹیرا اور ظالم دکھایا گیا ہے جو بالکل غلط ہے اور ہندوؤں کی تنگ نظری کو دکھاتا ہے احمد شاہ ابدالی ایک عظیم مسلمان بادشاہ تھا اور تاریخ اس بات کی گواہ ہے۔احمد شاہ درانی نے ہر میدان میں ہندوؤں/مرہٹوں کو ناکوں چنے چبوائے تھے ۔
درانی نے اپنی مادری زبان پشتو میں اشاعت کا مجموعہ لکھا۔ وہ فارسی میں کئی نظموں کے مصنف بھی تھے۔ اس کا لکھا ہوا سب سے مشہور پشتو نظم قوم ک محبت تھا ، جس میں انھوں نے لکھا: خون کے ذریعہ ، ہم آپ کی محبت میں غرق ہیں۔ نوجوان آپ کی خاطر اپنے سر کھو دیتے ہیں۔ میں آپ کے پاس آیا ہوں اور میرے دل کو سکون ملا ہے۔ تجھ سے دور ، غم میرے دل سے سانپ کی طرح لپٹ گیا۔ میں دہلی کا تخت بھول جاتا ہوں جب مجھے اپنی خوبصورت پختون خوا کی پہاڑی چوٹی یاد آتی ہے۔ اگر مجھے دنیا اور آپ کے درمیان انتخاب کرنا ہوگا ، میں تمھارے بنجر صحراؤں کو اپنا دعوی کرنے میں دریغ نہیں کروں گا۔
ستا د عشق له مينی ډک شول ځيګرونه
Sta de ishq de weeno daq sho zegaronah
ستا په لاره کـــې بايلــــــــي ځلمي سرونه
Sta puh meena ke byley zalmey saronah
تاته راشمــــه زړګــــی زمــــا فـــارغ شي
Ta tuh reshema zergai ze mai farigh shey
بې له تا مــــې انديښنې د زړه مارونه
Bey ley ta mai andekhney de zrh maronah
که هــــر څه مې د دنيا ملکونه ډير شي
Ke har sa mi de dunia molkona der shi
زما به هير نه شي دا ستا ښکلي باغونه
ze ma ba heera na shi da sta shekeli baghona
I will not forget it your beautiful gardens
د ډيلـــي تخت هيرومه چې را ياد کړم
De Delhi takht hayrawoona chey rayad kum
زما د ښکلي پښتونخوا د غرو سرونه
Ze mah de khekely or shekele Pakhtunkhwa de ghru saronah
بوقت عمر 45 سال احمد شاہ کا حلیہ یوں تھا ، قد لمبا، بدن دہر ماٸل فربہی، چہرہ حیرت انگیز حد تک چوڑا، داڑھی بہت کالی بحیثیت مجموعی اس کی ہیٸت نہایت پروقار اور اندرونی طاقت کی مظہر تھی۔ وہ ایک مقناطیسی شخصیت کا انسان تھا اس کے روشن اور متبسم چہرے میں ایسی خوبی تھی جو دیکھنے والے کا دل موہ لیتی تھی۔
احمد شاہ درانی رحمدل انسان تھا اس کی طبیعت میں خوش مزاجی تھی دربار میں اور سرکاری مواقعوں پر نہایت وقار سے رہتا لیکن ذاتی زندگی میں دوستانہ طریقے سے پیش آتا اپنے اہل قبیلہ سے دوستانہ تعلقات رکھتا تھا۔
احمد شاہ درانی ان تمام عیوب سے مبرا تھا جو عموماً مشرقی اقوام کے لوگوں میں پائے جاتے ہیں مثلاً شراب یا افیون کی بدمستی، لالچ، ظلم، تعلقات میں دوغلاپن وغیرہ۔ وہ مذہب کا بڑا حامی تھا اپنی رحمدلی اور فیاضی کی بدولت رعایا کے ہر طبقے میں بے حد مقبول تھا۔
احمد شاہ وعدے کا بڑا پکا تھا نادر شاہ نے احمد شاہ سے وعدہ لیا تھا کہ ”جب تم بادشاہ بنو تو تمھارا یہ فرض ہے کہ میری اولاد کے ساتھ زیادہ لطف و مہربانی سے پیش آؤ“ احمد شاہ نے اس وعدے پر پورا پورا عمل کیا اور نادر شاہ کے بیٹوں کی مسلسل احسان فراموشی اور کینہ پروری کے باوجود ان سے اچھا سلوک کیا۔
احمد شاہ سخت مذہبی مزاج کا حامل تھا اسے اولیاء و علما کرام کی صحبت بہت پسند تھی وہ درویشوں اور علما کی بڑی عزت کرتا تھا حضرت صابر شاہ ولیؒ سے اسے گہری عقیدت تھی اس نے بے شمار اولیاء کرام کے مزارات کی زیارت کی ہر جمعرات کو علما و فقراء کو کھانے پر بلاتا ان سے مذہب اور دیگر علوم پر گفتگو کرتا اس کے دربار میں سلطنت کے اعلٰی عہدے دار اور امرا ادب سے کھڑے رہتے لیکن سیدوں اور علماء کو کرسی ملتی تھی۔
اس کی زندگی کی سب سے بڑی خواہش تھی کہ اسے ولی کا مرتبہ حاصل ہو، اکثر موقعوں پر اس نے رب کے حضور التجاء کی جو مقبول ہوٸی۔
احمد شاہ کو شہ سواری اور شکار کا بڑا شوق تھا وہ اپنے گھوڑوں کا بڑا شیداٸی تھا جب اس کا پسندیدہ گھوڑا تارلان بیمار ہوا تو احمد شاہ بہت غمگین ہوا۔
احمد شاہ سادہ زندگی گزارتا تھا، اس کا لباس بہت ہی سادہ ہوتا تھا حتی کہ امرا اور اس میں فرق محسوس نہیں ہوتا تھا، اس کے سر پر ایک شال دستار کے طور پر بندھی ہوتی تھی، جسم پر سوتی کپڑے کی قمیض اس کے اوپر رنگدار واسکٹ اس کے اوپر چمڑے کا لمبا کوٹ ہوتا تھا، شلوار ڈھیلی ڈھالی ہوتی تھی۔
احمد شاہ کی خوراک بھی سادہ تھی، زیادہ لذیذ کھانوں کا شوقین نہیں تھا، چاول اور مصالحہ دار گوشت کا پلاؤ کھانے کا شوقین تھا، جس میں کبھی کبھی رنگدار پیاز اور انڈے ملے ہوئے ہوتے، گوشت کباب، بھنا ہوا گوشت، پنیر، مکھن، دودھ، سالن، پھل اور شربت بھی پسند کرتا تھا۔
احمد شاہ کے باقاعدہ کسی مکتب سے تعلیم یافتہ ہونے کا دستاویزی ثبوت نہیں ملتا، لیکن یہ حقیقت ہے کہ وہ پڑھا لکھا تھا کیونکہ اسے تمام ملکی زبانوں پر عبور حاصل تھا، احمد شاہ ایک شاعر بھی تھا اس کی شاعری میں سادہ پن اور واٸیت طرز پایا جاتا ہے۔
احمد شاہ نے زیادہ تر زندگی جنگی مہمات میں بسر کی، اسے اتنی فرصت ہی نہ مل سکی کہ وہ دیگر امور کی طرف توجہ دے لیکن اس کے باوجود اس نے علم دوستی کا ثبوت دیا، خود شاعر اور تعلیم یافتہ تھا اس لٸے اس نے شاعروں اور ادیبوں کی سرپرستی کی، احمد شاہ بٹالے کے شاعر واقف، سیالکوٹ کے شاعر نظام الدین عشرت اور مرزا مہدی استر آبادی کا بڑا مداح تھا، نظام الدین نے ” شاہ نامہ احمدیہ “ کے نام سے مثنوی لکھی جس میں احمد شاہ کے حالات وفات تک اور تیمور شاہ درانی کی تخت نشینی کے حالات دلچسپ انداز میں منظم کٸے۔
احمد شاہ تعمیرات کا بھی شوقین تھا پانی پت کی فتح کے بعد اس نے قندھار احمد شاہی کے نام سے ایک شہر کی بنیاد رکھی، اس شہر میں دو عمارات سب سے خوبصورت تھیں ایک وہ یادگار عمارت تھی جس میں رسول اللہ ﷺ کا خرقہ مبارک لوگوں کی زیارت کے لٸے رکھا گیا تھا، دوسری عمارت احمد شاہ کا مقبرہ تھی۔ 1753ء میں کابل شہر کے ارد گرد شہر پناہ تعمیر کراٸی۔ 1769ء میں اس نے شاہ اسحٰق المعروف شاہ شہید کا مزار قلعہ بالاحصار کے نزدیک بنوایا۔ 1756-57 میں احمد شاہ نے مکہ میں افغان زاٸرین کے لٸے قیام گاہ بنواٸی۔ مزار شریف کے قریب تاشقر خان کا قصبہ احمد شاہ نے تعمیر کروایا تھا۔ احمد شاہ معماروں اور کاریگروں خصوصاً لکڑی کا کام کرنے والوں کی سرپرستی کرتا تھا۔
افغانستان میں مسلمانوں کی اکثریت تھی لیکن دیہات میں ہندو اور سکھ بھی آباد تھے مگر ان کی تعداد کم تھی شہروں میں ہندوؤں اور سکھوں کی اچھی خاصی تعداد آباد تھی۔ جارج فوسٹر نے 1783 میں افغانستان میں سفر کے دوران جو دیکھا اس کے متعلق وہ لکھتا ہے ہندو تاجروں کی دکانوں کی تعداد اور ان کے آسودہ حال چہروں کو دیکھ کر معلوم ہوتا ہے کہ قندہار میں انھیں بڑی آزادی اور تحفظ حاصل ہے۔ جارج فوسٹر کا یہ بیان احمد شاہ کی مذہبی رواداری کا بہت بڑا ثبوت ہے۔
یوں تو احمد شاہ کی زیادہ تر زندگی جنگی مہمات میں گذری لیکن پھر بھی اس نے اہم معاشرتی اصلاحات کی۔ اس نے عورتوں کے مرتبے کو بلند کیا، طلاق پر پابندی لگاٸی، بیوہ عورتوں کی دوبارہ شادی کی پرزور تحریک شروع کی، اس نے حکم دیا کہ کسی شخص کے مرنے کے بعد اس کی بیوہ کسی نزدیک رشتے دار سوائے باپ، بیٹے یا بھاٸی سے شادی کرے اور اگر نزدیکی رشتہ دار موجود نہ ہو تو بیوہ اپنے شوہر کے گھر رہے گی اور پوری زندگی اس کی جاٸیداد سے گزارہ کرے گی۔
احمد شاہ ایک سپاہی تھا اس لٸے اس کی زیادہ تر توجہ فوج کی طرف ہی رہی، کیونکہ وہ جانتا تھا کہ فوج کی وجہ سے ہی سیاسی قوت اس کے پاس ہے، احمد شاہ لالچی نہیں تھا اس نے غیر ملکی مہمات سے بے شمار دولت اکٹھی کی لیکن یہ ساری دولت اس کے ذاتی خزانے میں نہیں جاتی تھی بلکہ وہ کھلے ہاتھوں سے اپنے سپاہیوں میں مال غنیمت تقسیم کرتا تھا، جو خزانہ 300 اونٹوں پر ہندوستان سے نادر شاہ کی خدمت میں جارہا تھا وہ احمد شاہ کی فتح قندہار سے ایک دن پہلے قندہار پہنچا، یہ خزانہ احمد شاہ کے ہاتھ آگیا، اس نے 2 کروڑ روپے کا یہ خزانہ فوج کے سرداروں، سالاروں اور سپاہیوں میں تقسیم کر دیا۔ احمد شاہ کی فوج ایک لاکھ بیس ہزار سواروں پر مشتمل تھی، جس میں قباٸلی سرداروں اور دوسرے حلیفوں کے دستے بھی شامل تھے۔ اس نے اپنی فوج کو مہمات میں مصروف رکھا، تاکہ فوج آرام طلب نہ ہو جائے، مہمات سے فوج کا نظم و ضبط بھی درست رہتا اور مال و دولت بھی ہاتھ آتا۔ فوج کا افسرِ اعلٰی سپاہ سالار تھا جو وزیرِ جنگ اور وزیرِ دفاع بھی تھا، اس کی حیثیت شاہ کے بعد دوسرے درجہ پر تھی، امن کے زمانہ میں وہ فوجوں کی تنظیم اور تربیب کا ذمہ دار ہوتا اور جنگ میں فوجیوں کی نقل و حرکت اور انھیں لڑانے کا ذمہ دار بھی ہوتا تھا۔ فوج 2 حصوں میں تقسیم تھی: (1) با قاعدہ فوج (2) بے قاعدہ فوج
باقاعدہ فوج ساری فوج کا ایک حصہ تھی، اس کے تین حصے تھے: (ا) پیادہ (ب) سوار (ج) توپ خانہ غیر منظم فوج زیادہ تر سواروں پر مشتمل ہوتی تھی، اس میں پیادہ سپاہی بہت کم ہوتے تھے۔
فوجی دفتر کو دفترِ نظام کہتے تھے اس کے کٸی شعبے تھے اسلحہ سازی، بارود، کپڑوں اور خوراک کی فراہمی، تنخواہوں کی آداٸیگی اور حسابات کا رکھنا دفترِ نظام کے ذمے تھا، سپہ سالار کے ماتحت کٸی افسر کام کرتے تھے جو مختلف شعبوں کی نگرانی کرتے تھے۔
اردو باش (لشکر کا سردار) امیر لشکر (جنرل) دہ باشی (10 سپاہیوں کا افسر) شاہنکچی باشی (افواجِ خاصہ کا کماندار) قلعہ اتاسی (فوج کا کماندار) یوز پاشی (100 سپاہیوں کا افسر)
ذراٸع نقل و حمل کے لٸے گھوڑوں، خچروں، اونٹوں، بیلوں اور ہاتھیوں کو استعمال کیا جاتا تھا۔
اس بات کا تاریخی ثبوت نہیں کہ سپاہیوں او افسروں کو کیا تنخواہ دی جاتی تھی، ایک واقعہ سے معلوم ہوتا ہے کہ سوار کو 12 روپے ماہوار اور پیادہ کو 6 روپے ماہوار ملتے تھے، شاہ سپاہیوں کو تنخواہ دیتے وقت موجود ہوتا بعض اوقات انھیں اپنے ہاتھ سے تنخواہ دیتا تھا۔ منظم فوج میں بھرتی رضاکارانہ طور پر ہوتی تھی، اسے باقاعدہ تنخواہ ملتی تھی جو جنس اور نقد کی صورت میں ہوتی تھی۔ اسلحہ،گھوڑا اور دیگر اشیاء حکومت کی طرف سے دی جاتی تھیں۔ گھوڑے کی قیمت معمولی قسطوں میں لی جاتی تھی، گھوڑے کی خوراک وغیرہ کا انتظام اسے خود کرنا پڑھتا تھا، اسے زمانہ جنگ کے سوا 3 ماہ کی رخصت ملتی تھی، باقاعدہ فوج کا زیادہ تر حصہ دار السلطنت رہتا، تھوڑا سا حصہ صوبوں اور صوباٸی کے شہروں میں مقرر کیا جاتا تھا۔
بے قاعدہ فوج کا زیادہتر حصہ سواروں پر مشتمل ہوتا، پیادہ بہت کم ہوتے تھے۔ یہ ساری فوج کا 2 تہاٸی تھی، مختلف قباٸل کے افراد اس میں شامل ہوتے اس فوج کا تین چوتھاٸی حصہ سرداروں پر مشتمل ہوتا۔
احمد شاہ کا توپ خانہ بہت اچھا تھا گھوڑے باری توپیں کھینچتے، ہاتھی بھی توپیں اٹھاتے تھے جبکہ ہلکی توپیں ایک یا دو اونٹ کھینچتے۔ توپ خانے کا اعلٰی افسر توپچی باشی کہلاتا تھا۔ اس عہدے پر رحمان خان بارک زٸی فاٸز تھا۔
احمد شاہ کی ظاہری شخصیت شاندار، پر اثر، غیر معمولی پر وقار اور بارعب تھی، اس کی آنکھوں میں بلا کی ذہانت تھی، اس کے روشن اور پر اثر چہرے پر ایسی کشش تھی کہ تمام افغان اسے بے پناہ چاہتے اور اس کا عزت و احترام کرتے تھے، یہ اس کی غیر معمولی شخصیت کا ہی اثر تھا کہ جب آصف جاہ نظام الملک نے 1739ء میں جب دیوان عام کے باہر لال قلعہ دہلی میں احمد شاہ ابدالی کو پہلی بار دیکھا تو اسے احمد شاہ کے چہرے پر ایک حکمران کی سی چمک اور جلال نظر آیا، تو اس نے فوراً نادر شاہ سے پوچھا ”یہ نوجوان جو باہر ڈیوٹی پر کھڑا ہے کون ہے؟“ نادر شاہ نے اسے جواب دیتے ہوئے کہا ”یہ احمد خان ہے“ نظام الملک نے کہا ”مجھے اس میں ایک حکمران کی شخصیت نظر آٸی ہے“ احمد شاہ نے لڑکپن ہی میں اپنی غیر معمولی شخصیت اور ذہانت کی وجہ سے نادر شاہ کی توجہ اپنی طرف مبذول کرالی، نادر شاہ نے ہمیشہ اس کے لٸے تعریفی کلمات استعمال کٸے، ایک بار نادر شاہ نے اپنے درباریوں کو کہا کہ ”میں نے ایران، توران اور ہندوستان میں ایسا ذہین شخص نہیں دیکھا جتنا کہ احمد خان ہے“ نادر شاہ کو تو آخری عمر میں یہ پوری طرح احساس ہو گیا تھا کہ احمد خان ہی اس کے بعد حکمران بنے گا، حتٰی کہ جب پیر صابر شاہ صاحب ؒ نے احمد خان کو پہلی بار دیکھا تو فوراً کہہ اٹھے کہ تم ایک دن حاکم بنوگے۔ یہ احمد خان کی بلند کرداری تھی کہ اس کے باوجود اس کی نادر شاہ سے وفاداری میں کوٸی تبدیلی نہیں آٸی اور اس کا اپنے افغان سرداروں کے ساتھ سلوک بھی تبدیل نہ ہوا۔ احمد شاہ لالچ و حرص سے پاک تھا، جب نادر شاہ کے قتل کے بعد احمد سعید خان جو والٸ لاہور محمد زکریا خان اور والٸ کابل نصیر خان کا نماٸندہ تھا 2 کروڑ روپے کا خزانہ جس میں زر نقد اور بے شمار ہیرے جواہرات اور شالیں شامل تھیں، قندہار لے کر آیا تو احمد شاہ نے خزانے پر قبضہ کر لیا، سارے کا سارا اپنی فوج کے سرداروں، سالاروں، سپاہیوں، حکومتی عہدے داروں اور ملازموں میں تقسیم کرکے عالی ظرفی اور دریا دلی کا مظاہرہ کیا۔ ایک بار احمد شاہ کی فوج کو رقم کی ضرورت پڑی تو انھوں نے شاہی خزانہ لوٹ لیا، جب خزانچی نے احمد شاہ کو اطلاع دی تو اس نے خزانچی کو ڈانٹ کر کہا کہ ”تمھیں معلوم نہیں کہ اس حکومت میں وہ سب میرے برابر کے حصہ دار ہیں یہ سب رقم ان کے لٸے رکھی ہوٸی ہیں“ احمد شاہ سارا مال غنیمت فوج میں برابر تقسیم کر دیا کرتا تھا اس کے دل میں اپنی ذات کے لٸے مال و دولت کا لالچ کبھی پیدا نہیں ہوا۔ احمد شاہ کا بحیثیت انسان مقام اتنا بلند ہے کہ اس کے سامنے سونا، چاندی، ہیرے جواہرات کی کوٸی حیثیت نہیں تھی اس نے مال و دولت سے کبھی محبت نہیں کی۔ 1761ء میں جب احمد شاہ نے پانی پت کے تاریخی میدان میں مرہٹوں کو شکست دی اور دہلی پر قبضہ کر لیا، تو احمد شاہ نے تاج و تخت عالمگیر ثانی کے پاس رہنے دیا، اگر احمد شاہ چاہتا تو خو ہندوستان کا بادشاہ بن سکتا تھا، مگر اس کے دل میں ایسی کوٸی خواہش جنم نہیں لے رہی تھی، اس سے یہ واضح ہوجاتا ہے کہ احمد شاہ کا مقصد صرف جہاد تھا تاج و تخت یا دولت نہیں تھی۔ احمد شاہ ابدالی انسانیت کا کس قدر احترام کرتا تھا اس کا ثبوت یہ ہے کہ جب پانی پت کی جنگ میں وسواس راؤ قتل ہوا تو احمد شاہ کے سپاہی اس کی لاش میں بھس بھر کر بطورِ یادگار افغانستان لے جانا چاہتے تھے، مگر احمد شاہ نے انھیں ایسا کرنے سے روک دیا، اس نے پنڈت بلوائے اور شجاع الدولہ کی زیر نگرانی لاش باعزت طریقے سے جلاٸی اور راکھ سونے کے برتن میں ڈال کر پیشوا بالاجی باجی راؤ ثانی کو بھجواٸی گٸی، سارے اخراجات احمد شاہ نے برداشت کٸے، بھاؤ کی لاش کو بھی تلاش کیا گیا، لاش ملی تو سر کے بغیر تھی، سر ایک سپاہی کے پاس تھا، اس کا منہ دھویا گیا، لاش برہمنوں کے سہرد کی گٸی اور باعزت طور پر جلاٸی گٸی، اس کی راکھ بھی سونے کے برتن میں ڈال کر پیشوا کو بھجوا دی گٸی، ان واقعات سے احمد شاہ کی عظمت کا پتہ چلتا ہے۔ الفنسٹن لکھتا ہے کہ احمد شاہ ہنس مکھ، شیریں زباں، ملنسار اور خوش مزاج تھا، حکومتی معاملات میں اپنی الگ شخصیت اور وقار قاٸم رکھتا تھا، مگر عام حالات میں اس کا رویہ عمدہ اور سادہ ہوتا تھا۔احمد شاہ صوم و صلٰوة کا پابند تھا، علما و درویشوں کی عزت کرتا، جہاں بھی جاتا بزرگوں کے مزار پر فاتحہ ضرور پڑھتا، پانی پت کی فتح کے بعد حضرت بو علی قلندر اور حضرت نظام الدین اولیاء کے مزار شریف پر حاضری دی، حضرت صابر شاہ کا گہرہ عقیدت مند تھا، حضرت خواجہ سعد کا بھی بے حد احترام کرتا تھا، کابل سے پنجاب جاتے ہوئے پشاور کے قریب ہمیشہ شیخ عمر چمکانی کی زیارت کو جاتا تھا، احمد شاہ رحمدل اور سخی بادشاہ تھا، جو کچھ اس کے پاس ہوتا لوگوں میں بانٹ دیتا، مشرق کے حکمرانوں کی طرح ظالم نہ تھا، اس نے پانی پت کی جنگ سے پہلے یہ اعلان کیا کہ”افغانستان کے آدمیوں میں سے کوٸی ہندوستان کے ہندوؤں کے خلاف تعصب کا اظہار نہیں کرے گا، کمزوروں پر ظلم و ستم نہیں کیا جائے گا اور نہ کسی کی مذہبی اور معاشرتی رسوم پر اعتراض کریں گے۔“ احمد شاہ خدا پرست تھا اس لٸے اس نے کورنش بجالانے یا اپنے سامنے جھکنے سے منع کر دیا۔
پادشاہ احمد شاہ درانی
زندہ رہا: 1723–1773
حکومت: 1747–1773
پادشاہ تیمور شاہ درانی
زندہ رہا: 1748–1793
حکومت: 1772–1793
پادشاہ محمود شاہ درانی
زندہ رہا: 1769–1829
حکومت: 1801–1803 ، 1809–1818
شہزادہ کامران درانی
1789–1840
شہزادہ بسم اللہ درانی
1810–1873
شہزادہ رشید خان درانی
1832–1880
شہزادہ عالیجہ ندا درانی
1855–1926
شہزادہ محمد عبد الرحیم درانی
1877–1945
شہزادہ عبدالحبیب خان درانی
1899–1920
شہزادہ رحمت اللہ خان درانی
1919–1992
شہزادہ حیات اللہ خان درانی
پیدا ہوا: 1964
شہزادہ محمد ابوبکر درانی
پیدا ہوا: 1995
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
