Змај

За друге употребе, погледајте страницу Змај (вишезначна одредница).

Змај је митско биће, углавном представљено као велика змија или гмизавац са магијским и другим моћима. Верује се да су легенде о змајевима настале независно у разним културама, па су стога и представе о змају нешто што зависи од културног оквира у коме се крећемо.

Док су у западноевропској традицији махом представљени као зла бића, у Кини су змајеви генерално добри.

Опис змаја у митологији

У словенској митологији

Словенски змај

Главни чланак: Змај (словенска митологија)

У словенској митологији и народним предањима постоје четири различита типа змајолики бића, а то су: змај, аждаја, ала и ламја. Представе о изгледу ови бића код Словена често варирају чак и у оквирима истог подручја.

У келтској митологији

Келтски змајеви најчешће имају четири ноге, крила и бљују ватру. У западној култури се данас овај тип змајева најчешће подразумева под речју змај уопште.

У скандинавској и германској митологији

Главни чланак: Линдворм

Линдворм изгледа као веома велика змија са две или без ногу, углавном не бљује ватру, не лети и без крила је (што му је главна разлика од Виверна). Симболизује кугу, или ређе рат. Веровало се да линдворми једу стоку, али је са друге стране сматрано да доносе срећу ономе ко их види. Међу најпознатијим линдвормима је змај Фафнир, кога је погубио легендарни херој Сигурд.

У хебрејској и хришћанској митологији

Главни чланак: Левијатан (митологија)

Зли змајеви се често јављају у хришћанској митологији. у „Откривењу Јовановом“ 12:3-12:4 јавља се црвени змај који руши звезде са неба („И показа се други знак на небу, и гле, велика црвена аждаха, која имаше седам глава, и десет рогова; и на главама њезинијем седам круна; И реп њезин одвуче трећину звијезда небескијех, и баци их на земљу.“) као симболи Сатане и палих анђела што се и разјашњава у 12:9 („И збачена би аждаха велика, стара змија, која се зове ђаво и сотона, који вара сав васиони свијет, и збачена би на земљу, и анђели њезини збачени бише с њом“).

У Књизи о Јову (40—41) на опис Бехемота надовезује се детаљан опис Левијатана (у преводу Ђуре Даничића „крокодил“), морског змаја из хебрејских митова који је наводно створен петог дана постања: „(...) Крљушти су му јаки штитови спојени тврдо, близу су једна до друге да ни вјетар не улази међу њих. Једна је за другу прионула, држе се и не растављају се. Кад киха као да муња сијева, а очи су му као трепавице зоре. Из уста му излазе лучеви, и искре огњене скачу. Из ноздрва му излази дим као из врелога лонца или котла. Дах његов распаљује угљевље и пламен му излази из уста. У врату му стоји сила, и пред њим иде страх. Уди меса његова спојени су, једноставно је на њему, не размиче се. Срце му је тврдо као камен, тврдо као доњи жрвањ. (...) “

Змајеви у кинеској митологији

Кинески змај

Главни чланак: Кинески змај

Кинески змај у веровањима симболизује срећу и просперитет, отелотворење је космичке силе јанг и божанство је вода. Кинези себе сматрају потомцима змаја. За разлику од европских представа змаја као ватреног бића, кинески змајеви су повезани са водом и владају водопадима, рекама, морима и језерима. Они такође контролишу време и изазивају кише.

Животиње које су вероватне инспирације за змајеве

Постоји мишљење да пљување отрова змије кобре може бити порекло митова о змају који бљује ватру^[1].

Нилски крокодил, био је у давним временима повремено присутан у јужној Европи, пошто би препливао Медитеран. Такви изузетно велики крокодили су можда инспирисали митове о змајевима^[2][3] Скелети насуканих ајкула, китова и делфина, као и скелети и фосили диносауруса и фосили сисара су могуће понекад проглашавани за кости змајева и других митолошких бића; на пример, откриће из 300. п. н. е. у Вутхенгу, Сечуан, Кина, је означен као такав од стране Чанг Куа^[4].

У Аустралији, приче о таквим створењима су вероватно инспирисан огромним крокодилима Куинкана који је могао да нарасте и до дужине 5-7 m, или монитор гуштер Варанус Присцус, огромна месождер који је такође мога да нарасте и до 7 m и досегне тежину до 1.950 килограма, или змије великих размера (можда Вонамби) који су биле део изумрле фауне Аустралије^[5]. И данас је комодо гуштер монитор Варан познат на енглеском језику као Комодо змај.

Референце

1. Daniel 1989, стр. 231
2. Drager 2005, стр. 252
3. Davidson 1993, стр. 41–66.
4. Abc.net.au. „Dinosaurs And Cave People”.
5. Mackness 2009, стр. 21–36 harvnb грешка: no target: CITEREFMackness2009 (help)

Литература

• Drager, Ørmen (2005). Mellom myte og virkelighet. . Humanist forlag A/S Oslo. стр. 252. ISBN 978-82-90425-76-5. line feed character у |title= на позицији 58 (помоћ)
• Daniel, Cohen (1989). The Encyclopedia of Monsters. Michael O'Mara Books Limited. стр. 231. ISBN 978-0-948397-94-3.
• Davidson, Avram (1993). Adventures in Unhistory. Owlswick Press. стр. 41—66. ISBN 9780765307606.
• Anthony, David W. (2007), The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World, Princeton, England: Princeton University Press, ISBN 978-0691148182
• Bates, Roy (2002). Chinese Dragons. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-592856-3..
• Berman, Ruth (1984). „Dragons for Tolkien and Lewis”. Mythlore. East Lansing, Michigan: Mythopoeic Society. 11: 53—58.
• Ballentine, Debra Scoggins (2015), The Conflict Myth and the Biblical Tradition, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-937025-2
• Berman, Ruth (1984). „Victorian Dragons”. Children's Literature in Education. 15: 220—233.
• Black, Jeremy; Green, Anthony (1992), Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary, The British Museum Press, ISBN 978-0-7141-1705-8
• Blount, Margaret Joan (1975). „Dragons”. Animal Land: the Creatures of Children's Fiction. New York: William Morrow. стр. 116-130. ISBN 978-0-688-00272-5.
• Charlesworth, James H. (2010), The Good and Evil Serpent: How a Universal Symbol Became Christianized, New Haven, Connecticut: Yale University Press, ISBN 978-0-300-14082-8
• Cipa, Shawn (2008), Carving Gargoyles, Grotesques, and Other Creatures of Myth: History, Lore, and 12 Artistic Patterns, Petersburg, Pennsylvania: Fox Chapel Publishing Inc., ISBN 978-1-56523-329-4
• Day, John (2002), Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan, Continuum, ISBN 9780567537836
• Deacy, Susan (2008), Athena, London and New York: Routledge, ISBN 978-0-415-30066-7
• Dębicka, Maria, „Dragon’s Den”, Zamek Królewski na Wawelu, Архивирано из оригинала 20. 11. 2018. г., Приступљено 7. 3. 2019
• Dinsmoor, William Bell (1973), The Architecture of Ancient Greece: An Account of its Historic Development, New York City, New York: Biblo and Tannen, ISBN 978-0-8196-0283-1
• Fee, Christopher R. (2011), Chance, Jane, ур., Mythology in the Middle Ages: Heroic Tales of Monsters, Magic, and Might, Praeger Series on the Middle Ages, Santa Barbara, California, Denver, Colorado, and Oxford, England, ISBN 978-0-313-02725-3
• Fontenrose, Joseph Eddy (1980) [1959], Python: A Study of Delphic Myth and Its Origins, Berkeley, California, Los Angeles, California, and London, England: The University of California Press, ISBN 978-0-520-04106-6
• Friar, Stephen; Ferguson, John (1993), Basic Heraldry, New York City, New York and London, England: W. W. Norton & Company, ISBN 978-0-393-03463-9
• Garrett, Valery M. (1999). Chinese Dragon Robes. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-590499-4..
• Giammanco Frongia, Rosanna M.; Giorgi, Rosa; Zuffi, Stefano (2005). Angels and Demons in Art. Los Angeles: J. Paul Getty Museum. ISBN 978-0-89236-830-3.
• Grasshoff, Gerd (1990), Toomer, Gerald, ур., The History of Ptolemy's Star Catalogue, Studies in the History of Mathematics and Physical Sciences, 14, New York City, New York, Berlin, Germany, Heidelberg, Germany, London, England, Paris, France, Tokyo, Japan, and Hong Kong, China: Springer-Verlag, ISBN 978-1-4612-8788-9
• Haimerl, Edgar (2013), „Sigurðr, a Medieval Hero”, Ур.: Acker, Paul; Larrington, Carolyne, Revisiting the Poetic Edda: Essays on Old Norse Heroic Legend, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-0-203-09860-8
• Hanlon, Tina (2003). „The Taming of Dragons in Twentieth Century Picture Books”. Journal of the Fantastic in the Arts. 14: 7—27.
• Hornung, Erik (2001), The Secret Lore of Egypt: Its Impact on the West, Ithaca, New York and London, England: Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-3847-9
• Hughes, Jonathan (2005), „Politics and the Occult in the Court of Edward IV”, Ур.: Gosman, Martin; MacDonald, Alasdair; Vanderjagt, Arjo, Princes and Princely Culture: 1450-1650, Leiden, The Netherlands and Boston, Massachusetts: Brill, ISBN 978-90-04-13690-8
• Ingersoll, Ernest; Osborn, Henry Fairfield (2013). The Illustrated Book of Dragons and Dragon Lore. Chiang Mai, Thailand: Cognoscenti Books. ISBN 9781304112422.
• Johnsgard, Paul Austin; Johnsgard, Karin (1982). Dragons and unicorns : a natural history. New York: St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-21895-9.
• Jones, David E. (2000), An Instinct for Dragons, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-0-415-92721-5
• Kelly, Henry Ansgar (2006), Satan: A Biography, Cambridge, England: Cambridge University Press, ISBN 978-0521604024
• Kitowska-Łysiak, Małgorzata; Wolicka, Elżbieta (1999), Miejsce rzeczywiste, miejsce wyobrażone: studia nad kategorią miejsca w przestrzeni kultury, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego [Scientific Society of the Catholic University of Lublin], ISBN 9788387703745
• Littleton, C. Scott. Mythology: The Illustrated Anthology of World Myth and Storytelling. Thunder Bay Press (CA). ISBN 978-1-57145-827-8.
• MacCulloch, J. A. (1998) [1948], The Celtic and Scandinavian Religions, Chicago, Illinois: Academy Chicago Publishers, ISBN 978-0-89733-434-1
• Mallory, J. P.; Adams, D.Q. (2006), The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-929668-2
• Malone, Michael S. (2012), The Guardian of All Things: The Epic Story of Human Memory, New York City, New York: St. Martin's Press, ISBN 978-1-250-01492-4
• Mayor, Andrienne (2000), The First Fossil Hunters: Dinosaurs, Mammoths, and Myth in Greek and Roman Times, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, ISBN 978-0-691-05863-4
• Mayor, Adrienne (2005), Fossil Legends of the First Americans, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, ISBN 978-0-691-11345-6
• Morgan, Giles (21. 1. 2009), St George: Knight, Martyr, Patron Saint and Dragonslayer, Edison, New Jersey: Chartwell Books, Inc., ISBN 978-0785822325
• Manning-Sanders, Ruth (1977). A Book of Dragons. London: Methuen. ISBN 978-0-416-58110-2.
• Nikolajeva, Maria (2012), „The development of children's fantasy”, Ур.: James, Edward; Mendlesohn, Farah, The Cambridge Companion to Fantasy Literature, Cambridge, England: Cambridge University Press, стр. 50—61, ISBN 978-0-521-72873-7
• Niles, Doug (2013), Dragons: The Myths, Legends, and Lore, Avon, Massachusetts: Adams Media, ISBN 978-1-4405-6216-7^{[мртва веза]}
• Ogden, Daniel (2013), Drakon: Dragon Myth and Serpent Cult in the Ancient Greek and Roman Worlds, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-955732-5
• Osmond, Andrew (2002). „Dragons in Film”. Cinefantastique. св. 34. стр. 58—59.
• Rauer, Christine (2000), Beowulf and the Dragon: Parallels and Analogues, Cambridge, England: D. S. Brewer, ISBN 978-0-85991-592-2
• Rożek, Michał (1988), Cracow: A Treasury of Polish Culture and Art, Kraków, Poland: Interpress Publishers, стр. 27, ISBN 9788322322451
• Schwab, Sandra Martina (2005). „Dragons”. Ур.: Gary Westfahl. The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy: Themes, Works, and Wonders. Vol. 1. Westport, CT: Greenwood Press. стр. 214—216. ISBN 978-0-313-32951-7.
• Shuker, Karl (1995). Dragons: a Natural History. New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-81443-8.
• Sikorski, Czesław (1997), „Wood Pitch as Combat Chemical in the Light of the Jan Długosz's Annals and Some of the Old Polish Military Treatises”, Proceedings of the First International Symposium on Wood Tar and Pitch: 235
• Sherman, Josepha (2015) [2008], Storytelling: An Encyclopedia of Mythology and Folklore, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-0-7656-8047-1
• Swaddling, Judith (1989), The Ancient Olympic Games, London, England: British Museum Press, ISBN 978-0-292-77751-4
• Thurston, Herbert (1909), „St. George”, The Catholic Encyclopedia, New York City, New York: Robert Appleton Company, 6, стр. 453—455
• Unerman, Sandra (2000). „Dragons in Fantasy”. Vector (211): 14—16.
• Visser, Marinus Willem de; The Dragon in China and Japan, Amsterdam, J. Müller 1913.
• Volker, T. (1975) [1950], The Animal in Far Eastern Art: And Especially in the Art of the Japanese Netsuke with Reference to Chinese Origins, Traditions, Legends, and Art, Leiden, The Netherlands: Brill, ISBN 978-90-04-04295-7
• Walter, Christopher (2003), The Warrior Saints in Byzantine Art and Tradition, Farnham, England: Ashgate Publishing, ISBN 9781840146943
• West, Martin Litchfield (2007), Indo-European Poetry and Myth, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-928075-9
• Williamson, Jamie (2015), The Evolution of Modern Fantasy: From Antiquarianism to the Ballantine Adult Fantasy Series, New York City, New York and Basingstoke, England, ISBN 978-1-137-51579-7, doi:10.1057/9781137515797
• Yang, Lihui; An, Deming; Turner, Jessica Anderson (2005), Handbook of Chinese Mythology, Handbooks of World Mythology, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-533263-6

Спољашње везе

• Zmaj-Логосова сенка Архивирано на сајту (18. март 2013)