Кнут

Всадники с кнутами

Кнут (бато́г, пу́га) — одна из разновидностей плётки, главным элементом которой является длинный плетёный ремень из сыромятной кожи, изначально — с узлом на конце для усиления эффекта. Применяется для понукания животных, наказания людей, в ряде случаев может служить гибким ударным оружием.

Название происходит от скандинавского «кнутр» (knútr) — узел, нарост. Чаще всего кнут имеет твёрдую рукоять (к примеру, из дерева). Кнуты без ручки иногда называются «змеёй» (англ. Snake), в начало которых иногда добавляют мешочек с дробью для утяжеления. Плетёный кожаный ремень кнута, как правило, круглый в сечении, его условно можно разделить разделяется на собственно плетёную часть (или тело кнута), фол и крекер. Тело сплетается из длинных полос кожи и постепенно утончается к концу, на котором крепится узкий ремень — фол; к фолу крепится крекер, состоящий из конского волоса либо синтетических материалов. При нанесении удара с замахом по мере утоньшения конец кнута и в особенности фол может развивать сверхзвуковую скорость, из-за чего крекер производит характерный громкий звук, напоминающий щелчок или хлопок. Этот щелчок пугает рогатый скот, что и используют пастухи.

Кнут в афоризмах кратких цитатах

	Сей кнут, что вор украл, ему же пригодился: Он пытан тем кнутом...[1]
	— Василий Майков, «Вор», 1767

	Народ, который может быть спасен лишь одним-единственным человеком, заслуживает кнута.
	— Иоганн Готтфрид Зойме, 1800

	За ложный донос ― доносчику первый кнут...[2]
	— Всеволод Крестовский, «Петербургские трущобы» (Часть 4), 1867

	...тогда не срамили, ― просто положат и отдерут. Положили меня, да как кнутом палач по голой спине стегнёт! Много меня пороли; драли и плетьми, и палками, и розгами, и комлями, ― а больнее кнута ничего не было![3]
	— Влас Дорошевич, «Сахалин (Каторга)», 1903

	Те, кто надел на глаза шоры, должны помнить, что в комплект входят ещё узда и кнут.
	— Станислав Ежи Лец, 1950-е

	Стихи — не пряник и не кнут...[4]
	— Вадим Шефнер, «Размышления о стихах», 1976

	Когда Бог вручает тебе дар, Он вручает ещё и кнут, исключительно для самобичевания.
	— Труман Капоте, «Музыка для хамелеонов» (пер. В. Голышева), 1980

	Стоит только один раз подать повод, и вас обязательно попросят подать кнут.
	— Владимир Туровский, 1990-е

	...самая эластичная кожа ― у гиппопотамов, несмотря на ее толщину в два сантиметра, во времена работорговли из неё делали кнуты...[5]
	— Александр Чудаков, «Ложится мгла на старые ступени», 2000

	Пряник зачерствел, зато уж кнут размочен!
	— Виктор Шендерович, 2000-е

Кнут в публицистике и документальной прозе

И что же! выискался профессор, который не только не проглотил этого слова, не только не подавился им в виду десятков юношей, внимавших ему, не только не выразился хоть так, что как, дескать, ни печально такое орудие, но при известных формах общежития представляется затруднительным обойти его, а прямо и внятно повествовал, что кнут есть одна из форм, в которых высшая идея правды и справедливости находит себе наиболее приличное осуществление. Мало того: он утверждал, что сама злая воля преступника требует себе воздаяния в виде кнута и что, не будь этого воздаяния, она могла бы счесть себя неудовлетворенною. Но прошло немного времени, курс уголовщины не был еще закончен, как вдруг, перед самыми экзаменами, кнут отрешили и заменили треххвостною плетью с соответствующим угобжением с точки зрения числа ударов. Я помню, что нас, молодых школяров, чрезвычайно интересовало, как-то вывернется старый буквоед из этой неожиданности. Прольет ли он слезу на могиле кнута или надругается над этой могилой и воткнет в нее осиновый кол.[6]

— Михаил Салтыков-Щедрин, «За рубежом», 1881

У таких обученных «мастерству» ямщиков весь процесс езды идет самым шаблонным образом; кнут, покрикивание, посвистывание, все это делается только по обычаю. Но есть действительно сибирские ямщики, ямщики-артисты, и даже не ямщики, а дирижёры, причем кнут, это ― жезл капельмейстера, а тройка ― оркестр. Этот артист-художник, видимо, заинтересован талантами своего оркестра, любит в одном исполнителе одно, в другом ― другое, принимает их особенности к сердцу и ставит своей задачей ― развить в своих любимцах все их дарования.[7]

— Глеб Успенский, «Поездки к переселенцам», 1889

— Это уж потом эшафоты пошли, срамить начали. А тогда не срамили, ― просто положат и отдерут. Положили меня, да как кнутом палач по голой спине стегнёт! Много меня пороли; драли и плетьми, и палками, и розгами, и комлями, ― а больнее кнута ничего не было! И этот человек, принявший на своем веку тысячи плетей и палок и розог без числа и счета, ― через 50 лет содрогался, вспоминая десять ударов кнута. Что ж это было за наказанье! ― Думал, не жить! Чисто год пороли.[3]

— Влас Дорошевич, «Сахалин (Каторга)», 1903

	...в немецких буршах я многое понял, одного не понимаю: молодость ― это крылья; юность ― это боевой конь! Зачем же этому естественному скакуну эта презренная плеть, этот рабский кнут, это проклятое вино?[8]
	— Борис Шергин, «Слово о Ломоносове», 1950-е

Гейзенберг явился перед Бором на мартовской дороге, точно вытащенный из лесной чащи притяжением его мысли. От неожиданности они доверчиво улыбнулись друг другу. И в продолжение улыбки Бора раздались слова восторженной оценки Соотношения неопределенностей. И те слова были как протянутый пряник. А затем взметнулся кнут: монолог об ошибках в аргументации Гейзенберга. ...Пряник и кнут? Да нет, этот расхожий образ не вяжется с Бором. Кнут и пряник ― обдуманность тактики. А Бору она была чужда. Он обдумывал ход идей, но не обдумывал поведения. Оно складывалось непреднамеренно ― из велений вечно его одолевавшей жажды ясности.[9]

— Даниил Данин. «Нильс Бор», 1975

Теперь на вопрос, заданный выше, — почему Константин Черненко, с его кругозором деятеля, воспитанного на прописях провинциального агитпропа, со всеми привычками, которые он усвоил на долголетней правоверно-чиновничьей партийной службе, сумел выстоять в пику хладнокровному и деловому Андропову, — ответить будет уже легче. Андропов, даже не успев как следует развернуться, стал для аппарата чуть ли не вторым Хрущевым. Он предстал перед членами брежневской бригады с кнутом в руках.[10]

— Кристиан Шмидт-Хойер, «Константин Черненко — новый Генеральный секретарь КПСС», 1984

	«Западноукровское» быдло понимает только один язык — язык кнута. Не оружия, а именно кнута. Сучьи холопы, внуки и правнуки холопов… Разговаривать с этими уродами бесполезно. Вся история «Западэнщины» — это история рабства, прислужничества[11].
	— Григорий Кваснюк, 2010

Кнут в мемуарах и беллетристике

Часто шляпа калеки вдруг просовывалась в окно на ходу дилижанса, а сам он в это время цеплялся свободной рукой за подножку, и колеса обдавали его грязью. Голос его, вначале слабый и лепечущий, становился пронзительным. Он тянулся в ночи, как непонятная жалоба какого-то отчаяния; прорезая звон бубенцов, шелест деревьев и стук пустого кузова кареты, он нес в себе что-то отдаленное, отчего Эмма приходила в волнение. Оно врывалось ей в душу, как вихрь в пропасть, уносило ее в просторы беспредельной меланхолии. Но Ивер, замечая, что дилижанс накренился, прогонял слепого кнутом. Плетёный кнут стегал прямо по ранам, и нищий с воем падал в грязь.

— Гюстав Флобер, «Госпожа Бовари» (пер. А.И.Ромм), 1856

Он перестал плакать, озверел опять, вышел в сени и молча стал бить жену и таскать по полу за волосы, чувствуя жгучее желание сделать ей как можно больнее. Матрена не плакала и не кричала даже тогда, когда Егор нашел старую мокрую веревку и начал этой веревкой хлестать ее по чему попало. Она думала, что так и должно быть, и только, задыхаясь от ужаса и боли, боялась, что не выдержит, пока муж отведет над ней душу, и он ее забьет до смерти. А еще больше она боялась, чтобы Егор не вывел ее на улицу голую, привязанную к телеге, и не сек ее кнутом при народе, как это было в обычае делать с изменившими женами.[12]

— Михаил Арцыбашев, «Куприян», 1902

Идеи ― это вывески на магазинах скопленных чувств. У большинства людей их идеи ― только вывески на пустых магазинах. <...> Как слепые не видят света, глухие не слышат музыки, так слепы и глухи бесчисленные люди к высшему закону бытия: их доля ― мышиная беготня в вечном страхе перед чем-то, чего они не понимают, они живут, как рабы под кнутом. Но кто же Совершенный из людей, управляющий жизнью? Нет его! И свобода есть лишь сознание необходимости идти по пути высшего закона.[13]

— Михаил Пришвин, «Дневники», 1921

	― Скажите, кому мешали цветы? Я согласен с вами, ротмистр, лишь кнут и петля, как во времена Пугачева и Разина, способны унять разыгравшиеся страсти черни. Пусть с этим кнутом придут немцы, зуавы, кто угодно… Да-с, кто угодно. ― О нет, ― подскочил Сагайдаров, заливаясь румянцем, ― русский народ выстрадал свою свободу и никому ее не отдаст. На позоре военных неудач России не возродить.[14]
	— Артем Весёлый, «Россия, кровью умытая», 1932

Кнут в поэзии

	Хоть крадет с гряд чужих капусту тунеядец, Хоть обнажает храм безбожный святотатец. Пристойно завсегда умеренность в том знать, Чтоб по достоинству преступников карать, И чтоб не сечь кнутом, кто заслужил батоги.[15]
	— Иван Барков, «Обычный тот порок певцы в себе имеют...» (Сатиры Горация, Книга первая), 1763

	Мужик был плут, Украл у палача Ременный кнут. <...> Сей кнут, что вор украл, ему же пригодился: Он пытан тем кнутом, Потом И жизни вор лишился.[1]
	— Василий Майков, «Вор», 1767

	Все вот о них что утверждают И вот чем пуще нападают, Ссылаясь на указы в том, И все хотят, чтоб их кнутом.[16]
	— Иван Хемницер, «Ода на подьячих», 1782

	Вчерашний день, часу в шестом, Зашел я на Сенную; Там били женщину кнутом, Крестьянку молодую.[17]
	— Николай Некрасов, «Вчерашний день, часу в шестом...», 1848

	Не плачь! завиден жребий наш, Не наругаются над нами: Меж мной и честными сердцами Порваться долго ты не дашь Живому, кровному союзу! Не русский ― взглянет без любви На эту бледную, в крови, Кнутом иссеченную музу…[17]
	— Николай Некрасов, «О муза! я у двери гроба!..», 1877

	В закатном лаке Алконост Нам вести приносил из рая, В уху ершовую ныряя, В палитру, кипяток, лазори, Чтоб молодость на косогоре Не повстречала сорок пугал ― Мои года, что гонит вьюга На полюс ледяным кнутом…[18]
	— Николай Клюев, Письмо художнику Анатолию Яру, 1932

	Пауль кнутиком взмахнул, Плюха кнутиком стегнул. Петер крикнул: «Ты чего Обижаешь моего? Чем собака виновата?» И кнутом ударил брата.[19]
	— Даниил Хармс, «Снова в будке Плюх и Плих...», 1936

	Стихи — не пряник и не кнут, И не учебное пособие; Они не сеют и не жнут — У них задание особое.[4]
	— Вадим Шефнер, «Размышления о стихах», 1976

	Не утешает пряник, не действует кнут, не веселят мужчины, горчит вино. Едешь в метро какие-то двадцать минут, входишь — светло, выходишь — уже темно. Это отхлынула жизнь, обнажая дно, скоро созреет в тучах медлительный снег. Время закутаться в плед и смотреть кино: веку назло — с изнанки собственных век.[20]
	— Марина Бородицкая, «Не утешает пряник, не действует кнут...», 2003

Пословицы и поговорки

	Кнут не дьявол, а правду сыщет.[21]
	— Русская пословица

	Была бы спина, а кнут найдётся
	— Русская пословица

	Коня нет, зато кнут есть.
	— Бенгальская пословица

Источники

1. 1 2 Майков В.И. Избранные произведения. Библиотека поэта. Большая серия. Москва-Ленинград, «Советский писатель», 1966 г.
2. ↑ Крестовский В.В. «Петербургские трущобы. Книга о сытых и голодных». Роман в шести частях. Общ. ред. И.В.Скачкова. Москва, «Правда», 1990 г. ISBN 5-253-00029-1
3. 1 2 Дорошевич В. М. «Каторга-1, Каторга-2, Каторга-3». Каторга. — М.: Захаров, 2001 год.
4. 1 2 В. С. Шефнер. «Сказки для умных». — М.: Азбука-Аттикус, 2018 г.
5. ↑ Александр Чудаков. «Ложится мгла на старые ступени». — М.: «Знамя», №10-11, 2000 г.
6. ↑ М.Е.Салтыков-Щедрин, Собрание сочинений в 20 т. — М.: Художественная литература, 1966 г. Том 7.
7. ↑ Успенский Г.И. Собрание сочинений в девяти томах. Том 8. — Москва, ГИХЛ, 1957 г.
8. ↑ Борис Шергин. Повести и рассказы. — Л.: Лениздат, 1987 г.
9. ↑ Даниил Данин. «Нильс Бор». — М.: «Молодая гвардия», 1978 г.
10. ↑ К. Шмидт-Хойер. Константин Черненко — новый Генеральный секретарь КПСС. — Мюнхен: «Страна и мир», №5, 1984 г.
11. ↑ Григорий Кваснюк, видеоматериалы.
12. ↑ М. П. Арцыбашев. Собрание сочинений в трёх томах. Том 1. — М., Терра, 1994 г.
13. ↑ Пришвин М.М. «Дневники. 1920-1922». ― Москва: Московский рабочий, 1995 г.
14. ↑ Артем Весёлый. Избранные произведения, — М., Гослитиздат, 1958 г.
15. ↑ Барков И.С. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — Санкт-Петербург, «Академический проект», 2004 г.
16. ↑ И.И. Хемницер. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — М.-Л.: Советский писатель, 1963 г.
17. 1 2 Н. А. Некрасов. Полное собрание стихотворений: В 3 тт. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1967 г.
18. ↑ Н. Клюев. «Сердце единорога». СПб.: РХГИ, 1999 г.
19. ↑ Д. Хармс. Собрание сочинений: В трёх томах. СПб.: Азбука, 2011 г.
20. ↑ Бородицкая М. Я. «Оказывается, можно». Серия: Поэтическая библиотека. — М.: Время, 2005 г.
21. ↑ Диавол // В. И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. — 1863—1866.

См. также

• Кнут и пряник
• Наказание
• Оружие
• Палач
• Плеть
• Пряник
• Аркан
• Нож
• Кинжал