Loading AI tools
чеченский суфийский шейх Из Википедии, свободной энциклопедии
Ку́нта-Хаджи́ Киши́ев (чечен. Кишин воӀ Кунта-Хьаьжа; между 1800 и 1830[1], Исти-Су (Мелча-Хи)[1][2][3], Чечня — 19 (31) мая 1867[1], Устюжна[1][4][5], Новгородская губерния) — чеченский[6] исламский проповедник, суфийский шейх. Основатель течения Хаджи-мюридия — разновидности суфийского ордена Кадирия, распространённой в Чечне, Ингушетии и Дагестане. Под влиянием миссионерской деятельности Кунта-Хаджи ислам окончательно утвердился у ингушей.
| Кунта-Хаджи Кишиев | |
|---|---|
| чечен. Кишин воӀ Кунта-Хьаьжа | |
 | |
| Дата рождения | между 1800 и 1830 |
| Место рождения | Исти-Су (Мелча-Хи), Чечня |
| Дата смерти | 19 (31) мая 1867 |
| Место смерти | Устюжна, Новгородская губерния, Российская империя |
| Род деятельности | даи (проповедник), имам, наставник |
| Религия | ислам |
| Титул | Шейх, Хаджи |
| Положение | Авлия |
| Отец | Киши |
| Мать | Хеди |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Кунта-Хаджи родился в селении Истису (чечен. Мелча-Хи)[1][2][3], по другой версии — в селе Инхо в Гумбетовском районе Дагестана[2]. Позднее вместе с родителями переселился в селение Иласхан-юрт[3][2]. Отца его звали Киши, мать — Хеди[6].
Точная дата рождения неизвестна[7]. По мнению Энциклопедии ислама, родился около 1800 года[2]. По мнению Большой российской энциклопедии, родился между 1800 и 1830 годами[1]. По мнению М. Ю. Рощина, родился около 1830 года[3]. В Чеченской Республике празднуются его юбилеи, берущие 11 июля 1812 года как дату рождения[8].
Большинство источников указывает Кунта-Хаджи как чеченца[9]; некоторые источники называют его кумыком по происхождению[10].
Биография Кунта-Хаджи плохо известна и во многом носит легендарный характер[11].
Рано получил духовное образование. Обучался у накшбандийского шейха Гези-Хаджи Зандакского. В конце 1850-х годов совершил хадж[12], в ходе которого посетил мавзолей Абдул-Кадира Гилани в Багдаде[11]. Примерно в это время предположительно присоединился к ордену Кадирия, учение которого проповедовал по возвращении на Кавказ, опираясь в этом на местные чеченские традиции и адат[12]. Также обучался у Ташев-Хаджи Эндирейского[6].
Религиозно-политическая деятельность Кунта-Хаджи приходится на 1850-е года — самый разгар Кавказской войны[13]. В конце 1850-х годов Кунта-Хаджи был вызвал к столицу имама Шамиля в Ведено. По данным дагестанских источников, Шамиль осудил учение Кунты и вынудил его покинуть Кавказ. По данным других источников, Шамиль не нашёл в его учении ничего предосудительного и даже присоединился к его группе[6].
Кунта-Хаджи покинул Кавказ и повторно отправился в хадж в Мекку. Он вернулся предположительно в 1861 году[6]. После падения Северо-Кавказского имамата число последователей Кунта-хаджи стало быстро возрастать и в начале 1860-х годов достигло свыше 5000 человек[12].
3 (15) января 1864 года[14][11] Кунта-Хаджи был арестован в Шалинском районе Аргунского округа[15] и заключён в тюрьму крепости Грозная, оттуда 6 января он был перевезён в тюрьму во Владикавказ, а позднее — в Новочеркасск, где провёл в заключении более полугода[14]. Из тюрьмы он написал письмо последователям с просьбой отказаться от сопротивления царской власти[15].
Арест Кунта-Хаджи послужил причиной так называемого «кинжального боя» (в российских документах именовался «Шалинским делом»), когда с требованием освободить его в Шали прибыли около 3000 его последователей. Противостояние между ними, вооруженными кинжалами, и русскими войсками генерала А. Г. Туманова закончилось гибелью 164 последователей, включая нескольких женщин[16].
Кунта-Хаджи был направлен в ссылку в город Устюжна Новгородской губернии[16]. Умер 19 (31) июля 1867 года[1] там же в Устюжной[1][4][5]. По мнению последователей, он не умер; имеются легендарные сообщения о том, что его встречали вплоть до 1970-х годов[4].
Кунта-Хаджи практиковал громкое прославление Аллаха (зикр джахри) через экстатические групповые танцы. Его учение конкурировало с учением суфийского ордена Накшбандия, которое практиковало тихое прославление Аллаха (зикр хафи) и которое стало ассоциироваться с джихадом имама Шамиля[6].
Считается, что Кунта-Хаджи отвергал джихад и в целом выступал против насилия. В популярной литературе его называют «чеченским Махатмой Ганди». Энциклопедия ислама пишет, что «трудно найти текстовые свидетельства того, что учение Кунта-Хаджи имело выраженный пацифистский характер, за исключением того, что он настаивал на взаимной поддержке и солидарности среди мусульман». Успех учения Кунта-Хаджи среди чеченцев обычно объясняют их усталостью от долгой Кавказской войны с Россией[6].
Учение Кунта-Хаджи распространилось среди населения Дагестана, Чечни, Ингушетии и Северной Осетии, а также Панкисского ущелья Грузии; в этом регионе в конце XIX—XX веках сложилось несколько вирдов (общин) последователей Кунта-Хаджи[11]. В частности, под влиянием миссионерской деятельности Кунта-Хаджи ислам окончательно утвердился у ингушей[17]
В 1910 году в Темир-Хан-Шуре был издан его трактат «Тарджамат макалати» на арабском и кумыкских языках Шихаммат Кади Эрпелинским, кумыкским религиозным просветителем.
В 1998 году в Грозном муллой М. Асхабовым был издан сборник, включавший чеченский перевод этого труда и изречения шейха, записанные его мюридом Абдуссаламом Тутгиреевым и существовавшие в рукописи.
Вторая жена Кунта-Хаджи, была Жансари, дочь Таймы, сестра знаменитого Байбулата Таймиева, её могила со склепом «Жансарин Зерат» находится в селе Курчала[18].
В 2013 году проживавшие в Ираке потомки Кунта-Хаджи Кишиева переехали на постоянное местожительство в Чеченскую Республику[19].
Места паломничества близ села Иласхан-Юрт Курчалоевского района Чечни, связанные с Кунта-Хаджи:
Также к числу мест паломничества относится могила его матери Хеди близ селения Гуни Веденского района Чечни[11].
В честь Кунта-Хаджи названы
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
