Кунта-Хаджи Кишиев

Ку́нта-Хаджи́ Киши́ев (чечен. Кишин воӀ Кунта-Хьаьжа; между 1800 и 1830^[1], Исти-Су (Мелча-Хи)^[1][2][3], Чечня — 19 (31) мая 1867^[1], Устюжна^[1][4][5], Новгородская губерния) — исламский проповедник, суфийский шейх. Основатель течения Хаджи-мюридия — разновидности суфийского ордена Кадирия, распространённой в Чечне, Ингушетии и Дагестане. Под влиянием миссионерской деятельности Кунта-Хаджи ислам окончательно утвердился у ингушей.

Кунта-Хаджи Кишиев
чечен. Кишин воӀ Кунта-Хьаьжа
Дата рождения	между 1800 и 1830
Место рождения	Исти-Су (Мелча-Хи), Чечня
Дата смерти	19 (31) мая 1867(1867-05-31)
Место смерти	Устюжна, Новгородская губерния, Российская империя
Род деятельности	даи (проповедник), имам, наставник
Религия	ислам
Титул	Шейх, Хаджи
Положение	Авлия
Отец	Киши
Мать	Хеди
Медиафайлы на Викискладе

Происхождение

Селение Иласхан-юрт, куда Кунта-Хаджи переехал с родителями и где он вырос

Кунта-Хаджи родился в селении Истису (чечен. Мелча-Хи)^[1][2][3], по другой версии — в селе Инхо в Гумбетовском районе Дагестана^[2]. Позднее вместе с родителями переселился в селение Иласхан-юрт^[3][2]. Отца его звали Киши, мать — Хеди^[6].

Точная дата рождения неизвестна^[7]. По мнению Энциклопедии ислама, родился около 1800 года^[2]. По мнению Большой российской энциклопедии, родился между 1800 и 1830 годами^[1]. По мнению М. Ю. Рощина, родился около 1830 года^[3]. В Чеченской Республике празднуются его юбилеи, берущие 11 июля 1812 года как дату рождения^[8].

Большинство источников указывает Кунта-Хаджи как чеченца^[9]; некоторые источники называют его кумыком по происхождению^[10].

Биография

Биография Кунта-Хаджи плохо известна и во многом носит легендарный характер^[11].

Рано получил духовное образование. Обучался у накшбандийского шейха Гези-Хаджи Зандакского. В конце 1850-х годов совершил хадж^[12], в ходе которого посетил мавзолей Абдул-Кадира Гилани в Багдаде^[11]. Примерно в это время предположительно присоединился к ордену Кадирия, учение которого проповедовал по возвращении на Кавказ, опираясь в этом на местные чеченские традиции и адат^[12]. Также обучался у Ташев-Хаджи Эндирейского^[6].

Религиозно-политическая деятельность Кунта-Хаджи приходится на 1850-е года — самый разгар Кавказской войны^[13]. В конце 1850-х годов Кунта-Хаджи был вызвал к столицу имама Шамиля в Ведено. По данным дагестанских источников, Шамиль осудил учение Кунты и вынудил его покинуть Кавказ. По данным других источников, Шамиль не нашёл в его учении ничего предосудительного и даже присоединился к его группе^[6].

Кунта-Хаджи покинул Кавказ и повторно отправился в хадж в Мекку. Он вернулся предположительно в 1861 году^[6]. После падения Северо-Кавказского имамата число последователей Кунта-хаджи стало быстро возрастать и в начале 1860-х годов достигло свыше 5000 человек^[12].

3 (15) января 1864 года^[14][11] Кунта-Хаджи был арестован в Шалинском районе Аргунского округа^[15] и заключён в тюрьму крепости Грозная, оттуда 6 января он был перевезён в тюрьму во Владикавказ, а позднее — в Новочеркасск, где провёл в заключении более полугода^[14]. Из тюрьмы он написал письмо последователям с просьбой отказаться от сопротивления царской власти^[15].

Арест Кунта-Хаджи послужил причиной так называемого «кинжального боя» (в российских документах именовался «Шалинским делом»), когда с требованием освободить его в Шали прибыли около 3000 его последователей. Противостояние между ними, вооруженными кинжалами, и русскими войсками генерала А. Г. Туманова закончилось гибелью 164 последователей, включая нескольких женщин^[16].

Кунта-Хаджи был направлен в ссылку в город Устюжна Новгородской губернии^[16]. Умер 19 (31) мая 1867 года^[1] там же в Устюжной^[1][4][5]. По мнению последователей, он не умер; имеются легендарные сообщения о том, что его встречали вплоть до 1970-х годов^[4].

Учение

Кунта-Хаджи практиковал громкое прославление Аллаха (зикр джахри) через экстатические групповые танцы. Его учение конкурировало с учением суфийского ордена Накшбандия, которое практиковало тихое прославление Аллаха (зикр хафи) и которое стало ассоциироваться с джихадом имама Шамиля^[6].

Считается, что Кунта-Хаджи отвергал джихад и в целом выступал против насилия. В популярной литературе его называют «чеченским Махатмой Ганди». Энциклопедия ислама пишет, что «трудно найти текстовые свидетельства того, что учение Кунта-Хаджи имело выраженный пацифистский характер, за исключением того, что он настаивал на взаимной поддержке и солидарности среди мусульман». Успех учения Кунта-Хаджи среди чеченцев обычно объясняют их усталостью от долгой Кавказской войны с Россией^[6].

Учение Кунта-Хаджи распространилось среди населения Дагестана, Чечни, Ингушетии и Северной Осетии, а также Панкисского ущелья Грузии; в этом регионе в конце XIX—XX веках сложилось несколько вирдов (общин) последователей Кунта-Хаджи^[11]. В частности, под влиянием миссионерской деятельности Кунта-Хаджи ислам окончательно утвердился у ингушей^[17]

Работы

В 1910 году в Темир-Хан-Шуре был издан его трактат «Тарджамат макалати» на арабском и кумыкских языках Шихаммат Кади Эрпелинским, кумыкским религиозным просветителем.

В 1998 году в Грозном муллой М. Асхабовым был издан сборник, включавший чеченский перевод этого труда и изречения шейха, записанные его мюридом Абдуссаламом Тутгиреевым и существовавшие в рукописи.

Семья

Вторая жена Кунта-Хаджи, была Жансари, дочь Таймы, сестра знаменитого Байбулата Таймиева, её могила со склепом «Жансарин Зерат» находится в селе Курчала^[18].

В 2013 году проживавшие в Ираке потомки Кунта-Хаджи Кишиева переехали на постоянное местожительство в Чеченскую Республику^[19].

Места паломничества

Места паломничества близ села Иласхан-Юрт Курчалоевского района Чечни, связанные с Кунта-Хаджи:

• источник «ГӀиш-шовда», который, согласно преданиям, Кунта-Хаджи собственноручно пробил своим посохом;
• гора «ГӀайракх корта», на которой Кунта-Хаджи молился^[20];
• зиярат, построенный его последователями в XX веке и открытый после реконструкции в 2016 году^[21];
• священное место «Хьаьжи-МазлагӀ», где Кунта-Хаджи Кишиев пас овец и занимался пчеловодством^[22].

Также к числу мест паломничества относится могила его матери Хеди близ селения Гуни Веденского района Чечни^[11].

Память

В честь Кунта-Хаджи названы

• Российский исламский университет в Грозном,
• село Хажи-Эвла Веденского района Чечни^[23],
• мечети:
  • Курчалоевская соборная мечеть, Курчалой, Чечня,
  • шейх Кунта кажы, Астана, Казахстан,
  • строящаяся мечеть, Ахмат-Юрт, Чечня^[24],
  • мечеть шейха Кунта-Хаджи Кишиева, Новосибирск^[25],
• улицы в Ахматовском районе Грозного, а также в городе Ачхой-Мартан и в сёлах Пригородное, Серноводское и Самашки в Чечне,
• проспект имени шейха Кунта-Хаджи Кишиева в Грозном^[26].