![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/%2528Venice%2529_Aristide_-_Francesco_Hayez_-_gallerie_Accademia_Venice.jpg/640px-%2528Venice%2529_Aristide_-_Francesco_Hayez_-_gallerie_Accademia_Venice.jpg&w=640&q=50)
Аристотелизам
From Wikipedia, the free encyclopedia
Аристотелизaм — филозофска традиција инспирирана од делото на Аристотел, која вообичаено се одликува со дедуктивна логика и аналитички индуктивен метод во проучувањето на природната филозофија и метафизика. Го опфаќа третманот на општествените науки според системот на природно право. Тој одговара на прашањата: зошто, според шема од четири причини, вклучувајќи ја целта или телеологијата, а нагласувајќи ја доблеста за етиката. Аристотел и неговото училиште напишале трактати за физика, биологија, метафизика, логика, етика, естетика, поезија, театар, музика, реторика, психологија, лингвистика, економија, политика и влада. Секоја школа на мислата која зазема една од карактеристичните позиции на Аристотел како своја почетна точка може да се смета за „аристотелска“ во најширока смисла. Ова значи дека различните аристотеловски теории (на пр. во етиката или во онтологијата ) можеби немаат многу заедничко што се однесува до нивната вистинска содржина, покрај нивната заедничка референца за Аристотел.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/%28Venice%29_Aristide_-_Francesco_Hayez_-_gallerie_Accademia_Venice.jpg/640px-%28Venice%29_Aristide_-_Francesco_Hayez_-_gallerie_Accademia_Venice.jpg)
Во времето на Аристотел, филозофијата вклучувала природна филозофија, која му претходела на појавата на модерната наука за време на Научната револуција. Делата на Аристотел првично ги бранеле членовите на перипатската школа, а подоцна неоплатонистите, кои дале многу коментари за делата на Аристотел. Во исламското златно доба, Авицена и Авероес ги превеле делата на Аристотел на арапски и под нив, заедно со филозофи како Ал-Кинди и Ал-Фараби, аристотелизмот станал главен дел од раната исламска филозофија .
Мојсеј Мајмонид го усвоил аристотелизмот од исламските научници и врз него го засновал својот Водич за збунетите и тоа станало основа на еврејската схоластичка филозофија. Иако некои од логичките дела на Аристотел и биле познати на западна Европа, дури со латинските преводи од 12 век и подемот на схоластиката, делата на Аристотел и неговите арапски коментатори станале широко достапни. Научниците како Албертус Магнус и Томас Аквински ги толкувале и систематизирале делата на Аристотел во согласност со католичката теологија.
По повлекувањето под критиките од современите природни филозофи, карактеристичната аристотеловска идеја за телеологијата беше пренесена преку Волф и Кант до Хегел, кој ја применил на историјата како тоталитет. Сепак, овој проект беше критикуван од Тренделенбург и Брентано како неаристотелски, а Хегеловото влијание сега често се вели дека е одговорно за важното аристотелово влијание врз Маркс .
Неодамнешната аристотелска етичка и „практична“ филозофија, како онаа на Гадамер и Мекдауел, често се заснова на отфрлање на традиционалната метафизичка или теориска филозофија на аристотелизмот. Од оваа гледна точка, раната модерна традиција на политички републиканизам, која ја гледа res publica, јавната сфера или државата како конституирана од доблесна активност на нејзините граѓани, може да изгледа целосно аристотелска.
Аласдаир Мекинтајр бил познат аристотелски филозоф кој помогнал да се оживее етиката на доблеста во неговата книга По доблеста. Мекинтајр го ревидирал аристотелизмот со аргументот дека највисоките временски добра, кои се внатрешни за човечките суштества, се актуелизираат преку учество во општествените практики.