触 (仏教)

触 (しょく、巴: phassa、梵: sparśa)とは、接触、感覚、感触などといった意味である。生物が何かとコンタクトを取ることである^[1]。これらは六根、六境、識の3要素に由来するものと定義されている^[2][3]。

仏教用語 触
パーリ語	phassa
サンスクリット語	स्पर्श (sparśa)
日本語	触
英語	contact, contacting awareness, rapport, sense impression, touch, etc.
ベトナム語	xúc

十二因縁   無明（無知） ↓ 行 ↓ 識 ↓ 名色 ↓ 六処 ↓ 触 ↓ 受 ↓ 愛 ↓ 取 ↓ 有（存在） ↓ 生（誕生） ↓ 老死（老いと死）

仏教においては、触は以下と定義されている。

• 上座部仏教においては、7心所のひとつ
• 大乗仏教においては、5心所のひとつ
• 十二因縁における6番目の要素

五蘊において

五蘊においては、触は受、想、行につながる要素であり、それは色と識に由来するものである。

Phassasamudayā vedanāsamudayo, phassanirodhā vedanānirodho,
触の生起によって受（vedanā）の生起があり、触の滅尽によって受の滅尽がある。

Phassasamudayā saññāsamudayo, phassanirodhā saññānirodho,
触の生起によって想（saññā）の生起があり、触の滅尽によって想の滅尽がある。

Phassasamudayā saṃkhārasamudayo, phassanirodhā saṃkhāranirodho,
触の生起によって行（saṃkhāra）の生起があり、触の滅尽によって行の滅尽がある。

—パーリ仏典, 相応部蘊相応,取転経(Upādāna parivatta suttaṃ), Sri Lanka Tripitaka Project

五蘊（パンチャッカンダ）[4]
	色（ルーパ） 物質的存在   四大（マハーブータ） 元素           ↓ ↓   ↓ ↓ 触 (パッサ) 接触            ↓ ↑   識（ヴィンニャーナ） 認識作用	→ ←         ←	心所（チェータシカ） 精神的要素     受（ヴェーダナー） 感受作用       想（サンニャー） 概念       行（サンカーラ） 志向作用

脚注

1. アルボムッレ・スマナサーラ『ブッダの実践心理学 アビダンマ講義シリーズ』サンガ〈第3巻 心所〉、2007年、Kindle版、chapt.1。ISBN 978-4901679305。
2. Guenther (1975), Kindle Locations 401-405.
3. Kunsang (2004), p. 23.
4. パーリ仏典, 中部 満月大経, Sri Lanka Tripitaka Project

参考文献

• Bhikkhu Bodhi (2003), A Comprehensive Manual of Abhidhamma, Pariyatti Publishing
• Dalai Lama (1992). The Meaning of Life, translated and edited by Jeffrey Hopkins, Boston: Wisdom.
• Dan Lusthaus, Buddhist Phenomenology
• Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding" Dharma Publishing. Kindle Edition.
• Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
• Nina van Gorkom (2010), Cetasikas, Zolag

外部リンク

• Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997). Paticca-samuppada-vibhanga Sutta: Analysis of Dependent Co-arising, Access to Insight
• U Kyaw Min (n.d.). Introducing Buddhist Abhidhamma: Meditation and Concentration