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パラー語

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パラー語
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パラー語は、インド・ヨーロッパ語族に属する死語で、青銅器時代のヒッタイトの都ハットゥシャで書かれた楔形文字の粘土板に記録されている。パラー語は主にアナトリア北部で話されていたと考えられ、アナトリア諸語の主要な4つの下位分類のひとつと見なされている。他の3つはヒッタイト語(中央アナトリア)、ルウィ語群(南アナトリア)、リュディア語(西アナトリア)である。

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アナトリア語派のおおよその地理的分布

ヒッタイト語での名称は palaumnili、すなわち「パラの人々の言語」である。パラの地域はヒッタイトの中核地域の北西、現在のトルコ本土北西部にあたると推定される。この地域は紀元前15世紀にカスキ人によって支配され、パラー語は日常使用から姿を消したと考えられている。

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概要

1906年、ドイツのフーゴー・ヴィンクラーはトルコのボアズキョイを発掘し、ヒッタイト帝国の首都であったハットゥシャの遺跡を発見した。遺跡からは大量の粘土板が発見された。1919年、エミール・フォラーは、「ボアズキョイ碑文の8つの言語」という論文を発表し、これらの粘土板の中にアッカド語ヒッタイト語のほかに、ヒッタイト語に近い言語としてルウィ語やパラー語があることを明らかにした[2]

資料は、1970年にオノフリオ・カッルーバ(Onofrio Carruba)によって文法・語彙集とともにまとめられた。それ以降は新しい資料はみつかっていない。

古ヒッタイトの法律文書において、ヒッタイトの領土はパラー・ルウィヤ・ハッティの3つの地域に分けられていた[3]。パラーはヒッタイトの中心地に対してハリュス川(今のクズルウルマク川)を越えた北西に位置していた[4]。新ヒッタイト時代(紀元前14-13世紀)にはすでにパラー語は死語となっていたと考えられている[4]

パラー語の資料はハットゥシャから発見されたわずかに1ダースほどの粘土板文書がすべてである[3]。内容はアナトリアの先住民族であるハッティ人の神であるザパルファの祭儀に関するものが主であり[3]ハッティ語の強い影響を受けている。ヒッタイト語と同様に楔形文字で書かれている。

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資料

パラー語の現存する全コーパスは、エマニュエル・ラロッシュの『ヒッタイト文書目録』において CTH 751–754 に収められている。それに加え、他のヒッタイト文書でも、パラの地の主要神である天候神ザパルワ(ヒッタイト語では Ziparwa)に関する箇所でパライ語の一節が引用されている[5][6]。特に CTH 750 は、ヒッタイトにおける Ziparwa および関連神々の祭祀に関する文書であり、「老女がパンの言葉をパラー語で話す」、または「食事の言葉を話す」といった記述が含まれるが、実際にはパラー語の文章は引用されていない。パライ語の文書はいずれも宗教的文脈に属し、儀礼や神話に関する内容である[7]。ザパルワに加え、パラー語話者たちは太陽神ティヤズ(ルウィ語 Tiwaz)、ハッティ人の女神カタフジプ/ウリ(Kataḫzip/wuri)、その他複数の神々を崇拝していた。

音声

メルチャートは、パラー語の音素体系を以下のように再構築している[8][9]。ただし、メルチャートは、咽頭音の代わりに「一対の軟口蓋摩擦音(velar fricatives)が同様に考えられる」と指摘している。

母音

さらに見る 前舌母音, 中舌母音 ...

/e/と/eː/の音素的ステータスは不明瞭である。

形態論

形態論的には、パラー語はインド・ヨーロッパ語族として比較的典型的な言語である。パラー語は、古代ヒッタイト語には見られないルウィ語との共通の革新形を共有しており、以前にルウィ語-パラー語の言語複合体が存在したことを示唆している[10]。また「ヒッタイト語よりも保守的である」と特徴付けられ、ハッティ語の強い影響を受けているとされるが、利用可能な資料が少ないことから、後者の主張については慎重な判断が求められる[11]

名詞

パラー語はヒッタイト語と同様に、性別の区別(有生/無生)を示す。数は単数と複数を区別し、少なくとも6つの格を持つ:主格、呼格、対格、属格、与格、奪格/位格。複数では主格と呼格、与格と処格の区別がなかった[12]古代ヒッタイト語では紀元前1600年頃に属格単数の接尾辞 -aš が使われていた(比較:原始インド・ヨーロッパ語 *-os)。一方、楔形文字ルウィ語では形容詞的接尾辞 -ašša/i- を用いる。パラー語は両者の北方境界に位置し、後のヒエログリフ・ルウィ語と同様に、属格 -aš と形容詞的接尾辞 -aša- の両方を持つ。また、パラー語の代名詞の形は古代ヒッタイト語と類似している。

動詞

パラー語の動詞は、数(単数・複数)、人称、時制(現在・過去)、法(直説法・命令法)で活用される。また、態は能動態と中受動態の二つを持つ[8]。ほかに接語によってさまざまなアスペクトを表現する[12]。パラー語では「接尾辞 -ina の使用例が非常に多い」と考えられており、これらはすべて他動詞に付くものである[13]。無生物の複数形が主語の場合、動詞は単数形になる[14]

語順は比較的自由である。基本的にはSOV型だが、強調する要素を文頭に出すことができる[14]

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語彙

内容がハッティ人の祭儀を扱っているためか、ハッティ語からの借用語が多く見られる[15]

脚注

参考文献

関連文献

外部リンク

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