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人類の悲しみを対象にした観光 ウィキペディアから
ダークツーリズム（英語: Dark tourism）とは、災害被災跡地、戦争跡地など、人類の死や悲しみを対象にした観光のこと。ブラックツーリズム（英: Black tourism）または悲しみのツーリズム（英: Grief tourism）とも呼ばれている[1]。
似た概念としてタナツーリズム（英: Thanatourism）があるが[2]、これは古代ギリシア語で神格化された死を意味するタナトスに由来しており、暴力的な死をよりはっきりと示す時に使われ、多くの人命が失われた歴史に限らず人権問題と関係した施設も対象とする[1]ダークツーリズムより限定的な意味で使われる。
ダークツーリズムの基本的な目的として、その悲惨さを後世に伝えていくために関連施設を保存すること（保全目的）と、現地を訪れることで災害や戦争の悲惨さを追体験すること（学習目的）が挙げられる[3]。一般的に観光は娯楽性のあるレジャーであるが、ダークツーリズムにおいては学びの手段として捉えられる[4]。
日本においては、慰霊や慰撫に対する日本人の特殊な性質から、従前よりいわゆる「負の遺産」が観光資源として機能してきた[注釈 1][4]。作家の東浩紀やジャーナリストの津田大介がチェルノブイリ原子力発電所を対象とした紀行を発表し、その後『福島第一原発観光地化計画[8]』を刊行したことで、災害の被災地をも対象することと併せて「ダークツーリズム」という言葉の認知度が上がった[5][9][10]。
ダークツーリズムの概念は、1996年にグラスゴー・カレドニアン大学の教授、ジョン・レノン（英語: J. John Lennon）とマルコム・フォーリー（英語: Malcolm Foley）によって「人類の悲しみの場をめぐる旅」として提唱された[1][4][5][9][11]。
日本での学術発表は2008年にフンク・カロリン（ドイツ語: Funck Carolin）が紹介したのが始まりであるとされ[9][12]、観光学を専門とする井出明らが研究を進めている[1][9]。
関連施設の周辺は宿泊施設や土産店などが立ち並ぶ観光スポットになりがちなため、被害者や遺族の悲しみをビジネスに利用しているに過ぎないとするダークツーリズムへの批判もある[3][13]。
なお、併設される資料館などには、中立的立場を逸脱して政治的に偏った立場からの展示がなされる場合も多い[3]。
また、訪問者の無理解や倫理観の欠如により、当事者に対して心無い言葉が投げかけられる事案も発生している。特に当該地において心の傷が癒えてない人々が存在する場合には注意を要する[4]。被災地の観光は被災社会・被災者の復興に寄与する可能性を秘めているものの、「まなざしをめぐる軋轢」や「観光利益の帰属先を巡る軋轢」を回避するには地域社会との合意形成が肝要である[14]。
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日本語では「負の遺産」という呼称が用いられることが多いが、英語等の他言語ではこれに相当する語（例：Negative Heritage）は一般的ではない[15]。
ダークツーリズムの対象となる場所の例として、以下のようなものが挙げられる。
日本国内
日本国外
日本国内
日本国外
日本国内
日本国外
日本国内
日本国外
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