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Parola ebraica dai molteplici significati Da Wikipedia, l'enciclopedia libera
Shalom (in ebraico שָׁלוֹם? – sefardita/ebraico israeliano: shalom; aschenazita/yiddish: sholom, sholem, sholoim, shulem) è una parola ebraica che significa pace, completezza, prosperità, ciao, arrivederci o stare bene.[1][2][3]
L'espressione può riferirsi sia a "pace" tra due entità (specialmente tra uomo e Dio o tra due nazioni), sia al benessere e alla sicurezza di un individuo o un gruppo di individui. La parola si riscontra anche in molte altre espressioni e nomi. Il suo equivalente in arabo è salām, sliem in maltese, shlama in siriaco-assiro e sälam nelle lingue semitiche dell'Etiopia dalla radice protosemitica S-L-M.
La parola shalom deriva dalla radice shīn-lamed-mem (ש.ל.ם).
In ebraico, la radice della parola (di solito in un formato di tre o occasionalmente quattro lettere), e a seconda delle vocali che vengono utilizzate, ha diversi significati (che sono pertinenti al significato generale della parola shalom), come ad esempio: un significato è "intero/completo", un altro può essere il verbo "pagare", di solito in forma imperativa. Il verbo coniugato ha altre varianti degne di nota, come ad esempio: "Hishtalem" che significa "ne valeva la pena" o "shulam" per "è stato pagato" o "meshulam" per "pagato in anticipo". Quindi si può scherzosamente dire che "quando è pagato poi c'è pace"[4]. Anche la parola italiana pagare deriva da pacare, cioè quietare, portare pace[5].
Il termine ebraico shalom è approssimativamente tradotto in altre lingue con "pace" (peace (EN) , paz (ES, PT) , Paix (FR) , pax (LA) ). Pax in latino significa pace, ma veniva anche usato per indicare tregua o trattato. Quindi, con derivazione dalla definizione e dall'uso latino, la maggior parte dei termini romanzi semplicemente usavano la parola pace per significare tale, e inoltre forniva un'applicazione relazionale (sia che fosse personale, sociale o politica) - uno stato mentale e d'affari. Pace è una parola importante nelle sacre scritture e liturgia cristiane. Εἰρήνη, Irène, il termine greco corrispondente a pace, significa anche tranquillità e riposo[6].
Shalom, nella liturgia e nel messaggio trascendente delle Scritture cristiane, significa più di uno stato d'animo, d'essere o di cose. Derivato dalla radice ebraica shalam - col significato di essere sicuro o completo e, di conseguenza, di essere amichevole o di ricambiare – shalom, come termine e messaggio, sembra incapsulare una realtà e una speranza di completezza per l'individuo, all'interno delle relazioni sociali e per il mondo intero. Completezza sembra essere il centro significativo di shalom, di alcuni derivati dalla sua radice,shalam, in alcuni esempi dei suoi usi nelle Sacre Scritture ebraiche e cristiane, e in alcuni termini omofoni di altre lingue semitiche.
L'uso di shalom nelle Scritture punta sempre verso l'azione trascendente della totalità. Shalom viene interpretato con riferimento al benessere degli altri (Genesi 43:27[7], Esodo 4:18[8]), ai trattati (1 Re 5:12[9]), e nella preghiera per il benessere delle città o nazioni (Salmi 122:6[10], Geremia 29:7[11]). Casualmente, la radice di shalem significa 'pacifico' - anche se a volte è postulato che questa radice si trovi nel nome della città di Gerusalemme (combinato con yara, che significa 'porre' o 'fondare'), ma ciò è probabilmente una rietimologizzazione.[12] Ciò nonostante la sua trascendenza si trova in relazione alla verità e giustizia (Salmi 85:10[13], Isaia 48:18,22[14] 57:19-21[15]). La completezza di shalom, nella giustizia e verità, ispira le parole di speranza per la futura opera del Messia, e si riferisce alla sua rivelazione come tempo di pace (Aggeo 2:7-9[16], Isaia 2:2-4[17], 11:1-9[18]), e conferisce all'Unto il titolo di 'Principe di pace' (Isaia 9:6[19], Michea 5:4-5a[20]).[21]
Nelle Scritture cristiane, il termine eirene viene usato per significare pace, ma nella sua applicazione analoga alla trascendenza della controparte ebraica, viene meglio interpretata in relazione a termini come grazia (Romani 1:7[22]), giustizia (Romani 14:17[23]) e vita (Romani 8:6[24]). Viene anche impiegata nelle benedizioni, come quella in 1 Tessalonicesi 5:23[25] e Ebrei 13:20-21[26], forse a riflettere le preghiere di pace comuni in tutte le Scritture e benedizioni ebraiche (Numeri 6:22-27[27]).[28]
Questo senso di completezza, centrale al termine shalom, può inoltre essere confermato in termini omofonici trovati in altre lingue semitiche. Il termine shelam, di origine caldea, sembra significare sia pace sia ripristino/restaurazione. Le derivazioni aramaiche dei termini shalom e shalam sembra stiano a significare pace, sicurezza, completezza, e benessere. Il termine assiro salamu significa 'essere completo, illeso, pagato/espiato'. Sulmu, altro termine assiro, significa prosperità/benessere. Un rapporto più stretto con l'idea di shalom come concetto e azione è riscontrabile nella radice araba salaam, col significato di essere al sicuro, fiducioso e perdonato, e simili. Implica inoltre un impegno personale al concetto, azione e trascendenza di "pace". Salaam è anche la radice dei termini 'musulmano' e 'Islam', tradotti letteralmente "colui/lei che si sottomette a Dio" e "sottomissione a Dio" rispettivamente.[4][29]
La parola "shalom" può essere usata in tutte le parti del discorso; come sostantivo, aggettivo, verbo, avverbio e interiezione. Categorizza tutti gli "shalom". La parola shalom viene usata in una gamma di espressioni e contesti del parlare e scrivere ebraici:
Parole correlate in ebraico moderno includono l'shalem (לְשַׁלֵּם), "pagare" e shalem (שָׁלֵם), "completo".[33]
Nell'Ebraismo, shalom (pace), è uno dei principi basilari della Torah: "Le sue vie sono vie deliziose, e tutti i suoi sentieri sono pace (shalom)".[34]" Il Talmud spiega: "L'intera Torah è per l'amore di shalom".[35] Maimonide commenta nel suo Mishneh Torah: "Grande è la pace, poiché tutta la Torah è stata data al fine di promuovere la pace nel mondo, in quanto si afferma, 'Le sue vie sono vie piacevoli e tutti i suoi sentieri sono pace.'"[36]
Nel suo libro Not the Way It's Supposed to Be: A Breviary of Sin, lo scrittore e teologo Cornelius Plantinga ha descritto il concetto di "shalom" nell'Antico Testamento:[37]
L'intreccio che unisce Dio, gli esseri umani e tutta la creazione, alla giustizia, alla realizzazione e alla gioia, è ciò che i profeti ebrei chiamano shalom. Noi lo chiamiamo pace, ma significa molto di più che mera pace della mente o di un cessate il fuoco tra i nemici. Nella Bibbia, shalom significa il fiorire universale, la completezza e delizia - un ricco stato di cose in cui i bisogni naturali sono soddisfatti e le doti naturali fruttuosamente impiegate, uno stato di cose che ispira gioiosa meraviglia mentre il suo Creatore e Salvatore apre le porte e accoglie con favore le creature nelle quali egli si compiace. Shalom, in altre parole, è il modo in cui le cose dovrebbero essere.[38]
Il Talmud afferma "il nome di Dio è 'Pace'" (Pereq ha-Shalom, Shab. 10b), (Giudici 6:24[39]); non è quindi permesso salutarsi con la parola shalom in luoghi non sacri, per esempio una stanza da bagno (Talmud, Shabbat, 10b).
Shalom è comune anche in ebraico moderno in Israele, come nome proprio o cognome. Viene solitamente usato per uomini come nome, ma ci sono tuttavia donne chiamate Shalom— vedi per esempio la modella Shalom Harlow.
Il nome Shlomo, "Sua pace" (da shalom, Salomone, שלומו), si riferisce al Dio di Pace.
Nomi maschili correlati includono Shlomi ("il mio benessere") e Salomone/Solomon (ebraico Shlomo).
Corrispondenti nomi femminili includono Shulamit, Shulamith, Shlomtzion o Shlomzion, e Salomè e Shlomith.
Shalom Aleichem era lo pseudonimo o nom de plume di Shalom Rabinowitz, la cui opera, La storia di Tewje il lattivendolo, ha formato la base di "Fiddler on the Roof" (Il violinista sul tetto).[40]
Shalom può formar parte di nomi di organizzazioni.
Il nome delle seguenti organizzazioni e luoghi si riferiscono a "pace" tra Israele e i suoi confinanti arabi:
Shalom è usato come parte di altri nomi, come per sinagoghe, vedi:
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