Abbaye de Fontaine-les-Blanches

L'abbaye de Fontaine-les-Blanches est une ancienne abbaye de l'ordre cistercien située sur la commune d'Autrèche, dans le département d'Indre-et-Loire. Elle fut vendue comme bien national à la Révolution française et partiellement démolie.

Abbaye de Fontaine-les-Blanches
Présentation
Culte	Catholique
Type	Abbaye
Rattachement	Ordre cistercien
Protection	Inscrit MH (1949)[1]
Géographie
Pays	France
Région	Centre-Val de Loire
Département	Indre-et-Loire
Ville	Autrèche
Coordonnées	47° 29′ 52″ nord, 0° 59′ 56″ est
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Cet édifice fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le 14 septembre 1949^[1].

Toponymie

Locus Fontanarum quem indigeri Allodia vocant (1167), Fontanæ seu Allodium (vers 1150), Ecclesia de Fontanis, abbatia quæ vocatur Fontanæ (1162), Fontanæ albæ (1186), Beatæ Mariæ de Fontanis Albis (1200). Le lieu où s'est implantée l'abbaye s'appelait initialement l'Alleu ou les Alleux^[2]. Le nom s'est définitivement établi en abbaye de Fontaine-les-Blanches, plus rarement Sainte-Marie de Fontaine-les-Blanches ou Notre-Dame de Fontaine-les-Blanches. Le surnom « les-Blanches » proviendrait de la couleur de l'habit des religieux qui y résidaient^[3].

Historique

Origines

Au début du XII^e siècle, peu avant 1115, deux dévots originaires de Montlouis, Geoffroi l'hermite et Geoffroi Bullon, s’installèrent à Autrèche au lieu-dit Pont-de-Fontaine (anciennement Pont-Rune). Ils furent rejoints par Guillaume de Messines, futur prieur du Saint-Sépulcre puis Patriarche latin de Jérusalem, ainsi que par le Grand Lambert, le Petit Lambert, un chevalier flamand, Ascelin le prêtre, Hervé de Gallardon, Gérard de Locumnia et le frère laïc David. Quelques autres ermites se joignirent au groupe pour édifier une chapelle en bois dédiée à sainte Marie-Madeleine^[4].

Vers 1125, plusieurs seigneurs locaux firent don aux religieux des terrains alentour et Renault (ou Renaud) de Château-Renault leur accorda, outre le droit de justice, le droit de chasse et celui de prendre du bois dans la vaste forêt de Blémars^{[N 1]}, ainsi que des glands pour la nourriture des porcs. Droits qui furent confirmés en 1127 par une charte d'Hildebert de Lavardin, archevêque de Tours, qui leur conféra le statut d'ermitage, et par le comte Thibaut IV de Blois en 1131.

Création de l'abbaye

Une partie des ermites se satisfaisait de ce statut, tandis qu'un autre groupe souhaitait rejoindre un ordre régulier. Des contacts furent pris avec l'abbaye Saint-Florentin de Bonneval, mais c'est finalement vers la puissante abbaye de Savigny en Normandie que se tournèrent les moines.

Geoffroy, abbé de Savigny, se rendit sur place en novembre 1134 en compagnie de l'archevêque de Tours Hildebert de Lavardin. En accord avec l'évêque et douze religieux, il décida la transformation de l'ermitage en abbaye qui rejoignit ainsi la congrégation de Savigny qui suivait la règle de saint Benoît. Odon, prêtre de Savigny qui accompagnait Geoffroy, en fut nommé le premier abbé. Au chapitre de 1147, la congrégation optant pour le rattachement à l'Ordre de Cîteaux, les religieux de Fontaines troquèrent leur habit gris de bénédictins contre l'habit blanc des cisterciens^[4].

Dès son origine, le monastère détenait les droits de haute, moyenne et basse justice attachés au titre de châtellenie, droits conférés par la charte de Thibaut IV de Blois de 1131 et confirmés en 1186. Pour le temporel, l'abbaye relevait des châteaux d'Amboise et de Château-Renault^[5].

Fermeture et démolition

Comme toutes les communautés religieuses, l'abbaye fut l'objet de la déchristianisation pendant la Révolution française. Les religieux en furent chassés, les bâtiments et possessions, décrétés biens nationaux en novembre 1789. Elle fut acquise, le 28 mai 1792, par Guillaume Dubaut (ou du Bault), ancien conseiller du roi et receveur des tailles en l'élection de Tours, au prix de 19 200 livres et partiellement démolie^[6]. Elle passe par héritage à Charles Gabeau. De nombreux éléments furent dispersés aux alentours. On connait la destination de 23 des stalles, réalisées vers 1480, qui ornaient l'abbatiale : 16 sont dans l'église Saint-Prix de Noizay^[7], six dans l'église Saint-Adrien de Pocé-sur-Cisse^[8] et une autre, ainsi que deux statues de saints, sont conservées dans l'église Saint-Saturnin de Limeray^[9]. Une petite cloche de l'abbaye fut installée dans l'église Notre-Dame de Dame-Marie-les-Bois en remplacement d'une cloche fondue pendant la Révolution^{[N 2]}.

Seuls subsistent à ce jour, dans une propriété privée, la porte nord datant du XVI^e siècle, le logis abbatial datant du XVII^e siècle, incluant une salle du XIII^e siècle et un pavillon du XIII^e siècle construit sur des cachots superposés. L'aile ouest du cloître affectée aux celliers et les vestiges des murs son aile est, ainsi qu'un bâtiment de service du XVIII^e siècle.

Architecture et description

Sépultures

Outre plusieurs abbés, des personnalités furent inhumées dans l'abbatiale, dont :

• Mathilde de Vendôme (958-1201), fille de Bouchard Ratepilate comte de Vendôme et sœur de Bouchard I^er de Vendôme ;
• Élisabeth d'Amboise (1160-1213), épouse de Vulgrin III Taillefer comte d'Angoulème et sœur de Sulpice III d'Amboise, fondateur de l'abbaye voisine de Moncé ;
• Barthélemy II de Vendôme (1174-1206), archevêque de Tours^[10] ;
• Louis Chauvin (mort en 1508), chevalier, écuyer de l'écurie ordinaire du roi, seigneur de Pocé ;
• Adrien Tiercelin des Brosses (mort en 1548), seigneur de Pocé, Chambellan de Louis XI et père de Charles Tiercelin de Brosses, 33^e abbé.

Tous les monuments funéraires furent détruits à la Révolution française.

Filiation et dépendances

Fontaine-les-Blanches est fille de l'abbaye de Savigny. L'abbaye possédait de nombreuses propriétés. Dès 1162, une bulle du pape Alexandre III recense de nombreux biens aux alentours^[11]. Une déclaration en date du 2 février 1547 énumère les propriétés détenues à l'époque : « Et premierement le monastère de Fontaine-les-Blanches cloz et environné de murailles, contenant, tant en l'esglize, cloistres, eddifices, courts et jardins, dix arpents ou environ. »

L'abbatiale, dédiée à Notre-Dame, comportait trois chapelles : la première dédiée à saint Hubert, la seconde à sainte Madeleine et la troisième, consacrée à saint Michel archange était également appelée « chapelle des infirmes »^[5]. Il faut croire que la décoration était discrète si l'on en juge par l'avis de moines en visite au début du XVII^e siècle : « L'abbaye de Fontaine-les-Blanches ne paroît pas avoir jamais été fort considérable. L'église néanmoins est assez jolie, le chœur propre & l'autel d'un très bon goût. Dans une chapelle à côté du grand autel on voit le tombeau d'un évêque… »^[12]

Outre deux cents arpents de bois et un étang proches de l'abbaye, figurent en 1547 dix métairies et deux moulins représentant plus de 1 100 arpents de terres. S'y ajoutent les propriétés acquises aux XVII^e et XVIII^e siècles, soit dix-huit métairies supplémentaires et deux moulins, l'un à Limeray et l'autre à Montreuil-en-Touraine^[5]. À la veille de la Révolution, l'abbaye possédait 465 ha aux alentours d'Amboise. Elle était probablement le plus gros propriétaire foncier de la région après les domaines d'Amboise et de Chanteloup^[13].

Aux revenus provenant de ces propriétés, s'ajoutaient divers dons et rentes de personnalités souhaitant obtenir la reconnaissance du Ciel et les prières des religieux. Dans une charte datée de mai 1240, Isabelle de Blois, comtesse de Chartres et de Romorantin, veuve de Sulpice III d'Amboise : « […] rappelle qu'elle a donné au monastère de Sainte-Marie-des-Fontaines [sic], un millier de harengs et deux lagènes d'huile, à prendre sur le produit des fêtages des maisons de Romorantin, et, dans la crainte que cette redevance ne soit pas payée exactement, la convertit en 30 sous chartrains sur la Perrée^{[N 3]} de Chartres, payables chaque année le jour de l'octave de Pâques » ^[14].

Liste des abbés

De sa création en 1134 à sa fermeture en 1790, 48 abbés se sont succédé à la tête de l'abbaye, selon la liste établie en 1880 par Carré de Busserolle^[15]. La liste est toutefois incertaine pour la période allant de 1216 à 1347. À partir de 1534, les abbés relèvent du régime de la commende, c'est-à-dire qu'ils perçoivent les revenus de l'abbaye sans y exercer directement l'autorité.

Rang	Début	Fin	Nom	Commentaire
01	1134	1145	Odon	Religieux de l'abbaye de Savigny
02	1145	1148	Gilbert
03	1148	1170	Thibault	Religieux de l'abbaye de Clairvaux
04	1170	1173	Herbert	Prieur de l'abbaye de Clermont
05	1173	1175	Robert
06	1175	1188	Robert
07	1188	1211	Peregrin	Rédacteur en 1200 d'une histoire de l'abbaye
08	1211	1216	Aelerme
09	1216	?	Nicolas
10	?	1227	Luc	Cité dans une charte de 1221, mort en 1227
11	1227	?	P...	Désigné par cette seule initiale en 1228
12	?	?	Simon
13	?	1253	Guillaume	Cité dans une charte de 1250
14	1254	1262	Thierry
15	1263	?	Robert
16	?	1280	N...
17	?	1287	Michel
18	1287	1308	Guillaume
19	1308	1338	Thomas	Cité dans des chartes en 1313, 1337 et 1338
20	1339	1346	Guillaume Biard	Cité dans des chartes en 1339 et 1345
21	1347	1354	Richard	Dit Hellie
22	1355	1360	Thomas de Cortmolan	Mort le 15 juillet 1371
23	1361	1371	Jean du Pont
24	1371	1383	Guillaume le Lait
25	1383	1421	Jean Coquau	Originaire d'Amboise, Quocuau en 1400
26	1422	1427	Jean Thorodes
27	1427	1455	Jean Chaillou
28	1455	1478	Mathurin ou Mathieu Fremin
29	1478	1504	Thomas Leveau
30	1504	1517	Jean Cloques
31	1517	1534	Jacques Poelon
32	1534	1549	Nicolas Chauvin	Protonotaire apostolique
33	1550	?	Charles Tiercelin de Brosses	Fils d'Adrien Tiercelin de Brosses, Chambellan de Louis XI
34	?	1590	Antoine Tiercelin de Brosses
35	1590	1590	Antoine de Roquelaure	Homme de guerre, fut également abbé de l'abbaye de Saint-Évroult
36	1590	1591	N. d'Avrilly
37	1591	1606	Jean-Antoine de Bruyères	Prévôt de l'église de Toulouse
38	1606	1612	Claude Belot	Conseiller et aumônier du roi Louis XIII
39	1612	1620	Claude Hatel-Belot	Aumônier du roi Louis XIII et chanoine de la Cathédrale Notre-Dame de Paris
40	1620	1626	Jean Collon	Conseiller clerc au Parlement de Paris
41	1626	1632	Guillaume de Croisilles	Conseiller et aumônier du roi Louis XIII
42	1632	1647	Nicolas de Croisilles	Conseiller et aumônier du roi Louis XIII
43	1647	1712	Balthazard Rousselet de Châteaurenault	Fils de François Louis Rousselet de Châteaurenault
44	1712	1752	Jean Taschereau de Baudry	Frère de Gabriel[16], Trésorier et doyen de l'église royale de Saint-Martin de Tours
45	1752	1765	Louis-Antoine-François de Durfort
46	1765	1770	Jean Collet
47	1770	1772	René-Louis-François-Marie de Caulaincourt
48	1772	1790	Jean-Marie Du Chastel	Dernier abbé, destitué par la Révolution française

Liste chronologique des abbés de l'abbaye de Fontaine-les-Blanches

 

Blason

Les armes de l'abbaye de Fontaine-les-Blanches se blasonnaient ainsi : « D'azur à une fontaine d'argent ; au chef d'or chargé de trois croisettes de gueules »[17],[N 4].

Notes et références

Notes

1. Aux alentours de l'an 1000, la forêt de Blémars s'étendait au nord de la Loire, de Blois à Château-Renault.
2. Fêlée, elle dut être refondue en 1953.
3. Perrée : Lieu où les marchands de Chartres s'assemblaient pour discuter entre eux de ce qui concernait leur état, et où l'on pesait les marchandises au poids du Comte de Chartres, à qui on payait pour cela un tribut (cf. Cartulaire d'Île-de-France en ligne).
4. Dans son Dictionnaire géographique, historique et biographique d'Indre-et-Loire et de l'ancienne province de Touraine, tome III, Carré de Busserolle fait état p. 92 d'un blasonnement différent : « De gueules à trois pals de vair ; au chef d'or ». Ce blason, qui est celui de la famille de Châtillon, ne semble avoir été repris nulle part ailleurs comme appartenant à l'abbaye (cf. racineshistoire.free.fr).

Références

1. Notice n^o PA00097538, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture.
2. Carré de Busserolle 1880, p. 89.
3. Jean-Joseph Expilly, Dictionnaire géographique, historique et politique des Gaules, p. 203 ([lire en ligne]).
4. « Fontaine-les-Blanches », Revue Mabillon : archives de la France monastique, Brepols, Paris, 1905, p. 50-57.
5. Carré de Busserolle 1880, p. 91.
6. Anne Jollet, Terre et société en Révolution : approche du lien social dans la région d'Amboise, 2000.
7. Classées aux Monuments historiques le 8 juin 1892, Notice n^o PM37000336, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture.
8. Classées aux Monuments historiques le 8 juin 1892, Notice n^o PM37000355, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture.
9. Arsène Garnier, À l'école de Passé. Contribution à l'histoire de Pocé-sur-Cisse, 1989, p. 39.
10. J.-X. Carré de Busserole, Itinéraire historique et monumental en Touraine, 1891 p. 326.
11. Mémoires de la Société archéologique de Touraine, tome 9, Guilland-Verger, Tours, 1^er trim. 1857 p. 306.
12. Dom Edmond Martène et dom Ursain Durand, Voyage littéraire de deux religieux bénédictins de la congrégation de Saint-Maur, Paris, F. Delaulne, 1717, p. 179 (en ligne sur Gallica).
13. Anne Jollet, Terre et société en Révolution : approche du lien social dans la région d'Amboise, Paris, CTHS, 2000, p. 410.
14. Mémoires de la Société archéologique d'Eure-et-Loir, T.2, Chartres, Pétrot-Garnier, 1860, p. 261 [lire en ligne].
15. Carré de Busserolle 1880, p. 92-94.
16. Lettres de noblesse, généalogies, érections de comtés et baronnies insinuées par le Conseil souverain de la Nouvelle-France, New France, Conseil supérieur de Québec, 1920 pp. 195-196 Lire en ligne
17. Charles-René d'Hozier, Armorial général de France, p. 14, n^o 48 [lire en ligne].

Voir aussi

Bibliographie

• (la) « Historia monasterii Beatæ Mariæ de Fontanis Albis », in Recueil de chroniques de Touraine, publié par André Salmon, Tours, imprimerie de Ladevèze, 1854, p. 257 et suivantes, lire en ligne sur Gallica.
  Récit écrit en 1200 par Pérégrin, 7^e prieur du monastère, élu en 1188.
• J.-X. Carré de Busserolle, Dictionnaire géographique, historique et biographique d'Indre-et-Loire et de l'ancienne province de Touraine, t. III, Tours, Société archéologique de Touraine, Rouillé-Ladevèze, 1880, p. 89-94, lire en ligne sur Gallica.
• Bernard Deschamps, « Abbaye Notre-Dame de Fontaines-les-Blanches, abbaye de l'ordre de Cîteaux, fille de Savigny et de Clairvaux (avant 115-1790) », Bulletin de la Société archéologique de Touraine, t. LXI,‎ 2015, p. 105-128.
• Alfred Gabeau, « Les œuvres d'art de l'ancienne abbaye de Fontaine-les-Blanches », in Réunion des sociétés savantes des départements à la Sorbonne - Section des beaux-arts, session 23, 1899, pp. 350-361, lire en ligne sur Gallica.
• Alfred Gabeau, « Les œuvres d'art de l'ancienne abbaye de Fontaine-les-Blanches », in Réunion des sociétés savantes des départements à la Sorbonne - Section des beaux-arts, session 24, 1900, pp. 110-116, lire en ligne sur Gallica.
• « Fontaine-les-Blanches », Revue Mabillon : archives de la France monastique, Paris, Brepols,‎ 1905, p. 50-57, lire en ligne sur Gallica.
• Franck Tournadre, Les vestiges de trois abbayes cisterciennes dans le diocèse de Tours : Baugerais, Fontaines-les-Blanches, La Clarté-Dieu ; étude archéologique : Mémoire de maîtrise de l'Histoire de l'Art et d'Archéologie du Moyen-Âge, vol. I (136 p.) et II (n.p.), Tours, Université François-Rabelais, 1999.
• Franck Tournadre, « Les vestiges cisterciens dans le diocèse de Tours, - Les abbayes de Baugerais et de Fontaines-les-Blanches », bulletin de la Société archéologique de Touraine, t. XLVI,‎ 2000, p. 225-253 (lire en ligne).

Articles connexes

• Ordre cistercien
• Liste d'abbayes cisterciennes de France
• Liste des abbayes et monastères
• Liste des monuments historiques d'Indre-et-Loire (A-J)
• Liste des monuments historiques protégés en 1949

Liens externes

• Ressource relative à l'architecture :
  • Mérimée
• « Lettres patentes sur arrest qui ordonnent la vente de 100 arpens de taillis et de 4 baliveaux par arpent dépendans de l'abbaye de Fontaine-les-Blanches, pour le rétablissement des ponts de Blois et d'Amboise », Louis XV (1717), BnF Gallica [lire en ligne].

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