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copie d'un texte fondateur des religions juive et chrétienne, écrit avant l'usage de l'imprimerie en Occident De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Un manuscrit biblique est la copie d'un texte fondateur des religions juive et chrétienne, écrit avant l'usage de l'imprimerie en Occident. Le mot manuscrit vient du latin manus, « main » et scriptum, « écrit » ; Bible vient du grec βιβλία / biblía, « livres » par le latin chrétien biblia, « livres sacrés » .
La taille d'un manuscrit biblique varie du minuscule parchemin, contenant des versets individuels ou des écritures juives (voir téfiline), à d'énormes codex, comme des Bibles polyglottes. Il peut contenir tout ou partie d'un texte canonique de la Bible hébraïque (Tanakh), du Nouveau Testament ou un travail extracanonique.
Il existe de nombreux manuscrits bibliques, complets ou fragmentés. Ainsi les manuscrits du Nouveau Testament constituent un ensemble de plus de 5 800 textes grecs, plus de 10 000 en latin et 9 300 dans diverses autres langues anciennes - syriaque, copte, arménien, éthiopien, slave ou gotique ; ces manuscrits datent de l'an 125 au XVe siècle, avec l'introduction de l'imprimerie.
La science de la critique textuelle s'intéresse aux évolutions du texte. Ses variations résultent des interprétations et des sélections faites volontairement par les copistes, mais aussi de leurs erreurs de transcription. Aussi ces études tentent-elle de reconstituer les différentes origines du texte.
Les manuscrits bibliques sont répartis en différentes catégories, selon leur support ou leur type d'écriture. On distingue d'abord :
Pour les manuscrits du Nouveau Testament rédigés en grec, on distingue :
Version | Exemples | Langue | Date de composition | Copie la plus ancienne | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Rouleaux d'argent | Paléo-hébreu | 587-586 av. J.-C.[1] (Amulettes avec une bénédiction sacerdotale inscrite du livre des Nombres) | ||||||||
Parchemins de la mer morte | Hébreu, araméen et grec | v. 150 av. J.-C. - 70 apr. J.-C. | v. 150 av. J.-C. - 70 apr. J.-C. (fragments) | |||||||
Septante | Codex Vaticanus, Codex Sinaiticus et autres papyrus antérieurs | Grec | 300–100 av. J.-C. |
| ||||||
Peshitta | Syriaque | début du Ve siècle apr. J.-C. | ||||||||
Vulgate | Codex Amiatinus | Latin |
| |||||||
Masorétique | Codex d'Alep, Codex de Léningrad et autres, manuscrits incomplets | Hébreu | v. 100 apr. J.-C. | Xe siècle apr. J.-C. (complet) | ||||||
Pentateuque samaritain | Samaritain Hébreu | 200–100 av. J.-C. |
| |||||||
Targum | Araméen | 500–1000 apr. J.-C. | Ve siècle apr. J.-C. | |||||||
Copte | Codex Crosby-Schøyen, "Bibliothèque britannique MS. Oriental 7594" | Copte | IIIe ou IVe siècle apr. J.-C. | |||||||
La plus ancienne copie du Nouveau Testament est un bout de manuscrit de l'Évangile de Jean, Rylands Library Papyrus P52, qui date peut-être de la première moitié du IIe siècle. Les premières copies complètes du Nouveau Testament apparaissent autour de 200 apr. J.-C. (IVe siècle pour le Codex Sinaiticus)[2]. Le tableau suivant énumère les plus anciens manuscrits connus pour chaque livres du Nouveau Testament.
Livre | Manuscrits les plus anciens connus | Date | État |
Matthieu | 𝕻1, 𝕻19, 𝕻21, 𝕻25, 𝕻37, 𝕻45, 𝕻53, 𝕻64, 𝕻67, 𝕻70, 𝕻77, 𝕻101, 𝕻103, 𝕻104[3] | v. 150-250 (IIe – IIIe siècle) | Gros fragments |
Marc | 𝕻45, 𝕻137 | v. 150-250 (IIe – IIIe siècle) | Gros fragments |
Luc | 𝕻4, 𝕻69, 𝕻75, 𝕻45 | v. 175-250 (IIe – IIIe siècle) | Gros fragments |
Jean | 𝕻5, 𝕻6, 𝕻22, 𝕻28, 𝕻39, 𝕻45, 𝕻52, 𝕻66, 𝕻75, 𝕻80, 𝕻90, 𝕻95, 𝕻106 | v. 125-250 (IIe – IIIe siècle) | Gros fragments |
Actes | 𝕻29, 𝕻38, 𝕻45, 𝕻48, 𝕻53, 𝕻74, 𝕻91 | Début du IIIe siècle[4] | Gros fragments |
Romains | 𝕻27, 𝕻40, 𝕻46 | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
1 Corinthiens | 𝕻14, 𝕻15, 𝕻46 | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
2 Corinthiens | 𝕻46 | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
Galates | 𝕻46 | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
Ephésiens | 𝕻46, 𝕻49 | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
Philippiens | 𝕻16, 𝕻46 | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
Colossiens | 𝕻46 | v. 175-225 (IIe–IIIe siècle) | Fragments |
1 Thessaloniciens | 𝕻30, 𝕻46, 𝕻65 | v. 175-225 (IIe–IIIe siècle) | Fragments |
2 Thessaloniciens | 𝕻30 | Début du IIIe siècle | Fragments |
1 Timothée | א | v. 350 (IVe siècle) | Complet |
2 Timothée | א | v. 350 (IVe siècle) | Complet |
Titus | 𝕻32 | v. 200 (fin du IIe à début du IIIe siècle) | Fragment |
Philémon | 𝕻87 | IIIe siècle | Fragment |
Hébreux | 𝕻12, 𝕻13, 𝕻17, 𝕻46 | v. 175-225 (IIe–IIIe siècle) | Fragments |
Jacques | 𝕻20, 𝕻23, 𝕻100 | IIIe siècle | Fragments |
1 Pierre | 𝕻81[3], 𝕻72 | v. 300 (fin IIIe - début du IVe siècle) | Fragments |
2 Pierre | 𝕻72 | v. 300 (fin IIIe - début du IVe siècle) | Fragments |
1 Jean | 𝕻9 | IIIe siècle | Fragment |
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