Loading AI tools
poète romain De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Blossius Æmilius Dracontius, dit Dracontius, est un poète latin chrétien de la fin du Ve siècle.
Dracontius est né à Carthage. D'origine sénatoriale, il y exerça la profession de rhéteur et d'avocat. Il écrivit vers 484 un panégyrique (disparu) dédié à un monarque non-vandale, sans doute l'empereur romain d'Orient Zénon. Cela lui valut plus tard d'être incarcéré, ainsi que sa famille, par le roi des Vandales d'Afrique Gunthamund (484–496) pour haute trahison. Dracontius ne fut vraisemblablement libéré qu'à l'avènement du successeur de Gunthamund, Thrasamund, à qui il dédia une apologie (également perdue).
Il a produit au cours de sa carrière un recueil de dix poèmes en hexamètres, les Romulea, dédié au grammairien Felicianus. L'une des pièces de ce recueil, Orestis tragoedia, nous est parvenue. Nous disposons encore de deux autres poèmes plus tardifs, imités du style didactique d'Ausone : De mensibus et De rosis nascentibus. Ils ont été imprimés au XVIe siècle par l'humaniste italien Bernardino Corio. Aegritudo Perdicae a par contre été attribué à tort à Dracontius.
Mais la plupart des poèmes de Dracontius que nous connaissons ont été visiblement composés pendant sa détention : ainsi la complainte Satisfactio adressée à Gunthamund, composée en distiques élégiaques et largement inspirée des Tristia d'Ovide, ou du chef-d’œuvre de Dracontius : De laudibus Dei. Ce recueil de trois livres en hexamètres rend grâce à Dieu de sa providence, et exhorte discrètement Gunthamund à l’imitation du Christ. Si le style de ce recueil est caractéristique, le poète s'en tient pour la métrique à ses modèles : Virgile, Properce et Juvenal. Le premier livre, intitulé Hexaëmeron, décrit les six jours de la Création ; ce livre a été retravaillé et complété par Eugène III de Tolède[1].
Dracontius a exercé une influence visible sur les poètes latins d'Afrique. Ses œuvres ont été publiées dans le Royaume wisigoth par Eugène III de Tolède.
On a conservé de lui trois œuvres :
La version retravaillé par Eugène du De laudibus Dei a été publié dès 1560 à Paris, puis par Johann Gottlob Carpzov, Helmstedt, en 1794, et par Glaeser, en 1847. Ce n'est qu'en 1791 que le texte originel de Dracontius a été détaché de la version d'Eugène[1].