کشورهایی با فرهنگ اصلی اروپایی From Wikipedia, the free encyclopedia
جهان غرب یا به اختصار غرب در درجه اول به ملتها و دولتهای مختلف در مناطقاسترالیا،[persian-alpha 1]اروپا،[persian-alpha 2] و قاره آمریکا اشاره دارد.[persian-alpha 3][4] ریشه واژه غرب (ازلاتین occidēns«setting down, sunset, west») است؛ بر خلاف جهان شرق معروف به خاورزمین (ازلاتین oriēns«origin, sunrise, east»). غرب مفهومی در حال تحول تلقی میشود. متشکل از هم افزایی فرهنگی، سیاسی و اقتصادی میان گروههای مختلف مردم، و نه منطقه ای سفت و سخت با مرزها و اعضای ثابت.[1] تعاریف «جهان غربی» بر اساس زمینه و دیدگاه متفاوت است.[5]
جهان غرب امروزی اساساً شامل ملتها و دولتهایی میشود که در آنها تمدن یا فرهنگ غربی وجود دارد.[1][1][1]— ریشههای آن را برخی از مورخان به دنیای یونانی-رومی بازمیگردانند.[1][6] در نفاق جهانی شمال-جنوب، غرب اغلب با شمال جهانی در ارتباط است.[1][1] ایده تاریخی اروپا به عنوان غرب جغرافیایی در قرن پنجم قبل از میلاد در یونان پدیدار شد.[1][1][7] مفهوم جغرافیایی غرب در قرن چهارم پس از میلاد زمانی که کنستانتین– اولین امپراتور روم مسیحی – امپراتوری روم را بین شرق یونان و غرب لاتین تقسیم کرد، شکل گرفت. امپراتوری روم شرقی که بعداً امپراتوری بیزانس نامیده شد، برای یک هزار سال ادامه یافت، در حالی که امپراتوری روم غربی تنها حدود یک قرن و نیم دوام آورد. تقسیمبندی سیاسی-مذهبی کنستانتین رومی سرانجام در انشعابات شرقی-غربی در سال ۱۰۵۴ میلادی به اوج خود رسید.[8] اگرچه روابط دوستانه بین دو بخش از جهان مسیحیت برای مدتی ادامه یافت، جنگهای صلیبی با خصومت این انشقاق را قطعی کرد.[1] غرب در طول این جنگهای صلیبی سعی کرد راههای تجاری به شرق را تصرف کند و شکست خورد، در عوض قاره آمریکا را کشف کرد.[1] پس از استعمار اروپاییان در این سرزمینهای تازه کشف شده، ایده ای از جهان غرب به عنوان وارث جهان مسیحیت لاتین پدیدار شد.[1]
کلمه انگلیسی "West" در ابتدا به معنای یک قید برای جهت بود. در قرون وسطی، اروپاییها شروع به استفاده از آن برای توصیف اروپا کردند. از قرن هجدهم، به دنبال اکتشافات اروپایی، این کلمه برای نشان دادن مناطقی از جهان با سکونتگاههای اروپایی استفاده میشد.[1][1][9] در دوران معاصر، کشورهایی که غرب را تشکیل میدهند، بر اساس دیدگاه و نه موقعیت جغرافیایی شان متفاوت هستند. کشورهایی مانند استرالیا و نیوزلند که در نیمکره شرقی قرار دارند، در تعاریف مدرن جهان غرب گنجانده شدهاند،[10] زیرا این مناطق و سایر مناطق مانند آنها بهطور قابل توجهی تحت تأثیر عوامل بریتانیا— ناشی از استعمار و مهاجرت اروپاییها— قرار گرفتهاند. که چنین کشورهایی را میتوان به غرب گره زد.[11] کشوری مانند ژاپن علیرغم اینکه در خاور دور واقع شدهاست، در برخی زمینهها بخشی از غرب محسوب میشود زیرا با آرمانهای دموکراسی به سبک غربی (لیبرال دمکراسی) همسو میشود. در حالی که کشوری مانند کوبا که در نیمکره غربی واقع شدهاست، استدلال میشود که بخشی از غرب نیست زیرا با آرمانهای سوسیالیسم و کمونیسم همسو است.[12] بسته به بافت و دوره تاریخی مورد بحث، روسیه گاهی به عنوان بخشی از غرب تلقی میشد و گاهی در خارج آن قرار میگرفت.[1][13][14] به موازات ظهور ایالات متحده به عنوان یک قدرت بزرگ و توسعه فناوریهای ارتباطی – حمل و نقل که فاصله بین هر دو ساحل اقیانوس اطلس را «کوچک میکند»، کشور فوق در مفهوم سازیهای غرب برجسته تر شد.[1]
بین قرن هجدهم تا اواسط قرن بیستم، کشورهای برجسته در غرب مانند ایالات متحده، کانادا، برزیل، آرژانتین، استرالیا و نیوزلند زمانی به عنوان قوم سالاری برای سفیدپوستان تصور میشدند.[15][16][17] اشاره شدهاست که نژادپرستی یکی از عوامل مؤثر در استعمار غربیها از جهان جدید بودهاست، که امروزه بخش عمده ای از جهان «جغرافیایی» غرب را تشکیل میدهد.[1][1] با شروع از اواخر دهه ۱۹۶۰، بخشهای خاصی از دنیای غرب به دلیل تنوع خود قابل توجه شدهاند.[1][18] ایده «غرب» در طول زمان از مفهومی جهتدار به مفهومی سیاسی-اجتماعی تبدیل شدهاست که به عنوان مفهومی از آینده با مفاهیم پیشرفت و مدرنیته تبدیل شدهاست.[1]
مورخانی مانند کارول کویگلی در "تکامل تمدن ها"[24] ادعا میکنند که تمدن غرب در حدود سال ۵۰۰ پس از میلاد متولد شدهاست. پس امپراتوری روم غربی، خلأ برای شکوفا شدن ایدههای جدید که در جوامع کلاسیک غیرممکن بود، باقی میماند. در هر دو دیدگاه، بین سقوط امپراتوری روم غربی و رنسانس، غرب (یا آن مناطقی که بعداً به کانون فرهنگی «سپهر غربی» تبدیل شدند) ابتدا یک دوره انحطاط قابل توجه را تجربه کردند،[25] و سپس سازگاری مجدد، جهتگیری مجدد و توسعه قابل توجه مواد، فن آوری و سیاسی.
فرهنگ کلاسیکدنیای غرب باستان تا حدی در این دوره به دلیل بقای امپراتوری روم شرقی و معرفی کلیسای کاتولیک حفظ شد. همچنین با واردات اعراب[26][27] از هر دو فن آوری یونانی-رومی باستان و جدید از طریق اعراب از هند و چین به اروپا گسترش یافت.[28][29]
از زمان رنسانس، غرب به دلیل انقلابهای موفق دوم کشاورزی، تجاری،[30]علمی،[31] و صنعتی[32] (پیشروهای مفاهیم مدرن بانکداری) فراتر از تأثیر یونانیان و رومیان باستان و جهان اسلام تکامل یافت). غرب با عصر روشنگری قرن هجدهم و از طریق گسترش عصر اکتشاف مردمان امپراتوریهای اروپای غربی و مرکزی، به ویژه امپراتوریهای استعماری قرن هجدهم و نوزدهم که در سراسر جهان بود، رشد بیشتری کرد.[33] این گسترش بارها با مبلغانکاتولیک همراه شد که سعی در تبلیغ مسیحیت داشتند.
در دهه ۱۹۶۰ در میان برخی از افراد بحث در مورد اینکه آیا آمریکای لاتین به عنوان یک کل در یک مقوله خاص خود قرار دارد یا خیر وجود داشت.[34]
گسترش فرهنگ یونانی به جهان هلنیستی، مدیترانهٔ شرقی منجر به سنتز بین فرهنگ یونان و خاور نزدیک شد[37] و پیشرفتهای عمده در ادبیات، مهندسی و علم، و فرهنگ گسترش مسیحیت اولیه و عهد جدید یونانی داشت.[38][39][40] این دوره با رم همپوشانی داشت و پس از آن به دنبال آن بود که سهم کلیدی در قانون، دولت، مهندسی و سازمان سیاسی داشت.[41]
تقسیمات ژئوپلیتیکی در اروپا که مفهوم شرق و غرب را به وجود آورد در دوران استبداد و امپریالیستی باستانییونان و روم سرچشمه گرفت.[1]مدیترانه شرقی خانه فرهنگهای بسیار شهرنشینی بود که زبان یونانی را به عنوان زبان مشترک خود داشتند (به دلیل امپراتوری قدیمی اسکندر مقدونی و جانشینان هلنیستی)، در حالی که غرب در ماهیت خود بسیار روستایی بود و لاتین را به راحتی پذیرفت. زبان مشترک آن پس از سقوط امپراتوری روم غربی و آغاز قرون وسطی (یا قرون وسطی)، اروپای غربی و مرکزی بهطور قابل توجهی از شرق جدا شدند، جایی که فرهنگ یونانی بیزانس و مسیحیت شرقی تأثیرات اساسی در جهان اروپای شرقی مانند اقوام اسلاوی شرقی و جنوبی.
اروپای غربی و مرکزی کاتولیک رومی، به ویژه زمانی که در دوره رنسانس شروع به توسعه مجدد کرد، هویت متمایز خود را حفظ کرد. حتی پس از اصلاحات پروتستانی، اروپای پروتستان همچنان خود را بیشتر از سایر بخشهای جهان متمدن تصور میکرد که به
اروپای کاتولیک رومی گره خوردهاست. استفاده از واژه غرب به عنوان یک اصطلاح خاص فرهنگی و ژئوپلیتیکی در طول عصر اکتشاف و با گسترش فرهنگ اروپا به سایر نقاط جهان توسعه یافت. کاتولیکهای رومی اولین گروه مذهبی بزرگی بودند که به دنیای جدید مهاجرت کردند، زیرا ساکنان مستعمرههای اسپانیا و پرتغال (و بعداً فرانسه) به این مذهب تعلق داشتند. از سوی دیگر، مستعمرات انگلیسی و هلندی از نظر مذهبی تنوع بیشتری داشتند. مهاجران این مستعمرات عبارتند از انگلیکنها، کالوینیستهای هلندی، پیوریتانهای انگلیسی و دیگر ناسازگاران، کاتولیکهای انگلیسی، پرسبیتریان اسکاتلندی، اوگنوهای فرانسوی، لوتریان آلمانی و سوئدی، و همچنین کوئیکرها، منونایتها، آمیشها و موراویان.
جهانهای یونان باستان و هلنیستی (قرن ۱–۱۳ قبل از میلاد)
تقسیم یونانی آن زمان بین بربرها (اصطلاحی که یونانیان باستان برای همه مردم غیر یونانی زبان به کار میبردند) و یونانیها در بسیاری از جوامع فرهنگ یونانی زبان سکونتگاههای یونانی اطراف مدیترانه را با فرهنگهای غیریونانی اطراف آن متضاد کرد. هرودوتجنگهای ایران در اوایل قرن پنجم قبل از میلاد را درگیری اروپا در مقابل آسیا (که به ترتیب تمام سرزمینهای شمال و شرق دریای مرمره را در نظر گرفت) میدانست. یونانیها آنچه را که به عنوان فقدان آزادی در جهان ایرانی تلقی میکردند، برجسته میکردند، چیزی که آن را در تضاد با فرهنگ خود میدانستند.[1]
به گفته تعدادی از نویسندگان، فتح آینده بخشهایی از امپراتوری روم توسط مردم ژرمن و تسلط متعاقب آن توسط پاپ مسیحی غربی (که دارای اقتدار ترکیبی سیاسی و معنوی بود، وضعیتی در تمدن یونان در تمام مراحل آن غایب بود)، منجر به گسست پیوندهای قبلی بین غرب لاتین و تفکر یونانی،[60] از جمله تفکر یونانی مسیحی شد.
جهان روم باستان (قرن ششم قبل از میلاد - ۳۹۵–۴۷۶ پس از میلاد)
روم باستان (قرن ۶ قبل از میلاد - ۴۷۶ پس از میلاد) اصطلاحی است برای توصیف جامعه روم باستان که ایتالیای مرکزی را با جذب فرهنگ ویلانوا ایتالیایی فتح کرد و از منطقه لاتیوم از حدود قرن هشتم قبل از میلاد به یک امپراتوری عظیم در دریای مدیترانه رشد کرد. در ۱۰ قرن گسترش سرزمینی خود، تمدن روم از یک سلطنت کوچک (۵۰۹–۷۵۳ قبل از میلاد)، به یک جمهوری (۲۷–۵۰۹ قبل از میلاد)، به یک امپراتوری خودکامه (۲۷ قبل از میلاد - ۴۷۶ پس از میلاد) تغییر مکان داد. امپراتوری آن بر اروپای غربی، مرکزی و جنوب شرقی، شمال آفریقا تسلط یافت و پس از پایان یافتن، به یک امپراتوری خودکامه تبدیل به منطقه وسیع خاورمیانه شد. فتح با استفاده از لژیونهای رومی و سپس از طریق یکسانسازی فرهنگی با به رسمیت شناختن نهایی نوعی از امتیازات شهروندی رومی انجام شد. با این وجود، علیرغم میراث عظیم آن، تعدادی از عوامل منجر به افول نهایی و در نهایت سقوط امپراتوری روم شد.
امپراتوری روم جانشین جمهوری روم تقریباً ۵۰۰ ساله شد (۳۰–۵۱۰ قبل از میلاد). [persian-alpha 6] در ۳۵۰ سال، از موفقیتآمیز و مرگبارترین جنگ با فنیقیها در ۲۱۸ قبل از میلاد تا فرمانروایی امپراتور هادریان در سال ۱۱۷ پس از میلاد، روم باستان تا بیست و پنج برابر مساحت خود را گسترش داد. همان زمان قبل از سقوط آن در سال ۴۷۶ بعد از میلاد گذشت. رم خیلی قبل از اینکه امپراتوری به اوج خود برسد با فتح داکیا در سال ۱۰۶ پس از میلاد (رومانی امروزی) تحت فرمان امپراتور تراژان گسترش یافته بود. امپراتوری روم در طول اوج قلمروی خود، حدود ۵٬۰۰۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع (۱٬۹۰۰٬۰۰۰ مایل مربع) را تحت کنترل داشت. از سطح زمین و ۱۰۰ میلیون نفر جمعیت داشت. از زمان سزار (۱۰۰ تا ۴۴ قبل از میلاد) تا سقوط امپراتوری روم غربی، روم بر جنوب اروپا، سواحل مدیترانه آفریقای شمالی و شام تسلط داشت، از جمله مسیرهای تجاری باستانی با جمعیت ساکن در خارج. روم باستان کمک زیادی به توسعه حقوق، جنگ، هنر، ادبیات، معماری، فناوری و زبان در جهان غرب کردهاست و تاریخ آن
همچنان بر جهان امروز تأثیر زیادی دارد. زبان لاتین پایهای بودهاست که زبانهای رومی از آن تکامل یافتهاند و تا سال ۱۹۶۷ زبان رسمی کلیسای کاتولیک و تمام مراسم مذهبی کاتولیک در سراسر اروپا و همچنین زبان رسمی کشورهایی مانند ایتالیا و لهستان بودهاست. -قرن 18).[61]
در سال ۳۹۵ پس از میلاد، چند دهه قبل از فروپاشی غربی، امپراتوری روم رسماً به یک امپراتوری غربی و شرقی تقسیم شد که هر کدام امپراتورها، پایتختها و دولتهای خود را داشتند، اگرچه ظاهراً هنوز به یک امپراتوری رسمی تعلق داشتند. استانهای امپراتوریروم غربیدر قرن پنجم به دلیل
جنگهای داخلی، فساد و تهاجمات ویرانگر ژرمنها از قبیل هونها، گوتها، فرانکها و وندالها به دلیل گسترش دیرهنگام آنها در سراسر اروپا، با پادشاهیهای آلمانی اروپای شمالی جایگزین شدند. غارت سه روزه ویزیگوتها در سال ۴۱۰ پس از میلاد از رم که مدت کوتاهی قبل به یونان حمله کرده بودند، زمان تکان دهنده ای برای یونانی-رومیها، اولین بار پس از تقریباً ۸۰۰ سال بود که روم به دست دشمن خارجی افتاد و سنت ژروم زنده بود. در بیت لحم در آن زمان، نوشت که «شهری که تمام جهان را گرفته بود، خودش گرفته شد.»[62] در پی غارت سال ۴۵۵ بعد از میلاد به مدت ۱۴ روز، این بار توسط وندالها انجام شد و روح ابدی روم را از طریق مقر مقدس رم (کلیسای لاتین) برای قرنهای آینده حفظ کرد.[63][64] قبایل باستانی بربر که اغلب از سربازان رومی ورزیده تشکیل شده بودند که توسط روم برای محافظت از مرزهای گسترده پرداخت میشد، از نظر نظامی به «بربرهای رومی شده» پیچیده تبدیل شده بودند و بی رحمانه رومیها را که سرزمینهای غربی آنها را تسخیر میکردند و در عین حال داراییهای آنها را غارت میکردند، سلاخی کردند.[65]
امپراتوری روم جایی است که ایده "غرب" شروع به ظهور کرد. [persian-alpha 7]
امپراتوری روم شرقی که از قسطنطنیه اداره میشود، معمولاً پس از سال ۴۷۶ پس از میلاد به عنوان امپراتوری بیزانس شناخته میشود، تاریخ سنتی سقوط امپراتوری روم و آغاز قرون وسطی اولیه. امپراتوری روم شرقی که از سقوط غرب جان سالم به در برد، از سنتهای حقوقی و فرهنگی روم محافظت کرد و آنها را با عناصر یونانی و مسیحی برای هزار سال دیگر ترکیب کرد. نام امپراتوری بیزانس برای اولین بار قرنها بعد، پس از پایان امپراتوری بیزانس استفاده شد. انحلال نیمه غربی، اسماً در سال ۴۷۶ پس از میلاد به پایان رسید، اما در حقیقت یک روند طولانی که با ظهور گول کاتولیک (فرانسه امروزی) در حدود سال ۸۰۰ پس از میلاد به پایان رسید، تنها امپراتوری روم شرقی را زنده گذاشت. نیمه شرقی برای مدتی خود را امپراتوری روم شرقی تصور میکرد تا سال ۶۱۰–۸۰۰ پس از میلاد، زمانی که لاتین زبان رسمی امپراتوری نبود. ساکنانی که خود را رومی مینامیدند به این دلیل بود که اصطلاح «رومی» به معنای تمام مسیحیان بود. پاپ شارلمانی را به عنوان امپراتور رومیانامپراتوری تازه تأسیس روم مقدس تاج گذاری کرد و غرب شروع به تفکر در مورد لاتینهای غربی ساکن در امپراتوری غربی قدیم و یونانیان شرقی (آنهایی که در داخل بقایای رومی امپراتوری شرقی قدیم بودند) شروع کرد.
امروزه به کشورهای اروپایی از جمله انگلیس و فرانسه همچنین ایالات متحده آمریکا، و همپیمانان سیاسی و اقتصادی که تأثیرپذیری فرهنگی نیز از همدیگر دارند؛ اصطلاحاً گفته میشود.
Pagden, Anthony (2008). Worlds at War The 2,500-Year Struggle Between East and West. Oxford University Press. p.39. ISBN978-0-19-923743-2. Had the Persians overrun all of mainland Greece, had they then transformed the Greek city-states into satrapies of the Persian Empire, had Greek democracy been snuffed out, there would have been no Greek theater, no Greek science, no Plato, no Aristotle, no Sophocles, no Aeschylus. The incredible burst of creative energy that took place during the fifth and fourth centuries B.C.E. and that laid the foundation for all of later Western civilization would never have happened. [...] in the years between 490 and 479 B.C.E. , the entire future of the Western world hung precariously in the balance.
Cartledge, Paul (2002). The Greeks A Portrait of Self and Others. Oxford University Press. ISBN978-0-19-157783-3. Greekness was identified with freedom-spiritual and social as well as political-and slavery was equated with being barbarian, [...] 'democracy' was a Greek invention (celebrating its 2,500th anniversary in 1993/4) [...] an ancient culture, that of the Greeks — is both a foundation stone of our own (Western) civilization and at the same time in key respects a deeply alien phenomenon.
Freeman, Charles (2000). The Greek Achievement: The Foundation of the Western World. Penguin Publishing Group. p.434. ISBN978-0-14-029323-4. The Greeks provided the chromosomes of Western civilization. One does not have to idealize the Greeks to sustain that point. Greek ways of exploring the cosmos, defining the problems of knowledge (and what is meant by knowledge itself), creating the language in which such problems are explored, representing the physical world and human society in the arts, defining the nature of value, describing the past, still underlie the Western cultural tradition.
Richard, Carl J. (2010). Why We're All Romans: The Roman Contribution to the Western World. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN978-0-7425-6780-1. In 1,200 years the tiny village of Rome established a republic, conquered all of the Mediterranean basin and western Europe, lost its republic, and finally, surrendered its empire. In the process the Romans laid the foundation of Western civilization. [...] The pragmatic Romans brought Greek and Hebrew ideas down to earth, modified them, and transmitted them throughout western Europe. [...] Roman law remains the basis for the legal codes of most western European and Latin American countries — Even in English-speaking countries, where common law prevails, Roman law has exerted substantial influence.
Shvili, Jason (26 April 2021). "The Western World". worldatlas.com. Archived from the original on 1 October 2022. The concept of the Western world, as opposed to other parts of the world, was born in ancient Greece, specifically in the years 480-479 BCE, when the ancient Greek city states fought against the powerful Persian Empire to the east.
Appiah, Kwame Anthony (9 November 2016). "There is no such thing as western civilisation". The Guardian. Archived from the original on 8 April 2023. Often, in recent years, “the west” means the north Atlantic: Europe and her former colonies in North America. The opposite here is a non-western world in Africa, Asia and Latin America – now dubbed “the global south” – though many people in Latin America will claim a western inheritance, too. This way of talking notices the whole world, but lumps a whole lot of extremely different societies together, while delicately carving around Australians and New Zealanders and white South Africans, so that “western” here can look simply like a euphemism for white.
Shvili, Jason (26 April 2021). "The Western World". worldatlas.com. Archived from the original on 1 October 2022. Thus, Japan could be considered part of the West because it maintains a Western-style democracy, even though it is located in the Far East. At the same time, Cuba still clings to communism, and it is argued by many that the ruling regime of Cuba does not hold so-called Western values, even though it is geographically in the Western Hemisphere.
Kaufmann, Eric (2018). Whiteshift: Populism, Immigration and the Future of White Majorities. Penguin Books. ISBN978-0-241-31710-5. Between 1896 and 1928, the Republicans won seven of nine presidential contests. Immigration restriction was an important part of their platform. [...] Ethno-traditional nationalists favour slower immigration in order to permit enough immigrants to voluntarily assimilate into the ethnic majority, maintaining the white ethno-tradition. [...] rapid immigration of ethnic outsiders raises existential questions for the ethnic majority. In this case, around whether the white majority is losing predominance in 'its' perceived homeland.
Kelkar, Kamala (16 September 2017). How a shifting definition of 'white' helped shape U.S. immigration policy. PBS News. Archived from the original on December 13, 2022. By 1790, a Naturalization Act declared that "all male white inhabitants" would become citizens, a time when the country started enforcing its hierarchy of whiteness. [...] while the concept of whiteness has changed since the 18th century, they say that white nationalism has historically been a motivation behind U.S. immigration policy
Defining Citizenship. National Museum of American History. 9 May 2017. Retrieved 19 December 2022. 1952: Immigration and Nationality Act eliminates race as a bar to immigration or citizenship.
Green, James N.; Skidmore, Thomas (2021). Brazil: Five Centuries of Change. Oxford University Press. ISBN978-0-19-006898-1. The whitening thesis called for an influx of white, preferably northern-European, blood in order for Brazilian society to achieve its goals to become an advanced nation. To the chagrin of the thesis' supporters, "nonwhite" immigrants started arriving on Brazilian shores, too.
The Immigration Restriction Act and the White Australia policy. National Archives of Australia. Retrieved 19 December 2022. The Immigration Restriction Act 1901 was a landmark law which provided the cornerstone of the unofficial 'White Australia' policy and aimed to maintain Australia as a nation populated mainly by white Europeans. It included a dictation test of 50 words in a European language, which became the chief way unwanted migrants could be excluded. The policy remained in place for many decades.
"White New Zealand policy introduced | NZHistory, New Zealand history online". nzhistory.govt.nz. Retrieved 2021-03-08. New Zealand's immigration policy in the early 20th century was strongly influenced by racial ideology. The Immigration Restriction Amendment Act 1920 required intending immigrants to apply for a permanent residence permit before they arrived in New Zealand. Permission was given at the discretion of the minister of customs. The Act enabled officials to prevent Indians and other non-white British subjects entering New Zealand.
Browne, Anthony (September 3, 2000). "The last days of a white world". The Guardian. Archived from the original on 18 November 2022. We are near a global watershed - a time when white people will not be in the majority in the developed world — Just 500 years ago, few had ventured outside their European homeland. [...] clearing the way, they settled in North America, South America, Australia, New Zealand and, to a lesser extent, southern Africa. But now, around the world, whites are falling as a proportion of population.
Cambridge University Historical Series, An Essay on Western Civilization in Its Economic Aspects, p.40: Hebraism, like Hellenism, has been an all-important factor in the development of Western Civilization; Judaism, as the precursor of Christianity, has indirectly had had much to do with shaping the ideals and morality of western nations since the Christian era.
Middle Agesبایگانیشده در ۳ مه ۲۰۱۵ توسط Wayback Machine "Of the three great civilizations of Western Eurasia and North Africa, that of Christian Europe began as the least developed in virtually all aspects of material and intellectual culture, well behind the Islamic states and Byzantium."
H. G. Wells, The Outline of History, Section 31.8, The Intellectual Life of Arab Islamبایگانیشده در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine "For some generations before Muhammad, the Arab mind had been, as it were, smouldering, it had been producing poetry and much religious discussion; under the stimulus of the national and racial successes it presently blazed out with a brilliance second only to that of the Greeks during their best period. From a new angle and with a fresh vigour it took up that systematic development of positive knowledge, which the Greeks had begun and relinquished. It revived the human pursuit of science. If the Greek was the father, then the Arab was the foster-father of the scientific method of dealing with reality, that is to say, by absolute frankness, the utmost simplicity of statement and explanation, exact record, and exhaustive criticism. Through the Arabs it was and not by the Latin route that the modern world received that gift of light and power."
{{cite book}}: Empty citation (help) "For many centuries the world of Islam was in the forefront of human civilization and achievement... In the era between the decline of antiquity and the dawn of modernity, that is, in the centuries designated in European history as medieval, the Islamic claim was not without justification."
Eric Bond; Sheena Gingerich; Oliver Archer-Antonsen; Liam Purcell; Elizabeth Macklem (17 February 2003). "Innovations". The Industrial Revolution. Retrieved 6 May 2011.
Cf. , Arnold J. Toynbee, Change and Habit. The challenge of our time (Oxford 1966, 1969) at 153–56; also, Toynbee, A Study of History (10 volumes, 2 supplements).
Spielvogel, Jackson J. (2016). Western Civilization: A Brief History, Volume I: To 1715 (Cengage Learninged.). Cengage Learning. p.156. ISBN978-1-305-63347-6.
McNeill, William H. (2010). History of Western Civilization: A Handbook (University of Chicago Pressed.). University of Chicago Press. p.204. ISBN978-0-226-56162-2.
Rüegg, Walter: "Foreword. The University as a European Institution", in: A History of the University in Europe. Vol. 1: Universities in the Middle Ages, Cambridge University Press, 1992, شابک۰−۵۲۱−۳۶۱۰۵−۲, pp. xix–xx
Cf. Jeremy Waldron (2002), God, Locke, and Equality: Christian Foundations in Locke's Political Thought, Cambridge University Press, Cambridge (UK), شابک۹۷۸−۰−۵۲۱−۸۹۰۵۷−۱, pp. 189, 208
Karin Friedrich et al. , The Other Prussia: Royal Prussia, Poland and Liberty, 1569–1772, Cambridge University Press, 2000, شابک۰−۵۲۱−۵۸۳۳۵−۷, Google Print, p. 88
شامل آسیای شمالی (سیبری) و Outermost Regions of the European Union such as the Canary Islands and Madeira, which are parts of European countries despite not being geographically located in Europe.[2]
The Parthenon, a former temple (Athens, ح. 430 BC). The Victorious Youth, a controversial Greekbronze (Greece, ح. 300–100 BC). Ancient Theatreof Epidaurus, seats up to 14,000 people (Epidaurus, ح. 150 BC).
Pont du Gard, a Roman aqueduct (Vers-Pont-du-Gard, ح. 20 BC-AD 50). The Pantheon, a former temple visited—in 2013 alone—by over 6 million people (Rome, ح. AD 120). The Aula Palatina, a Romanpalace, then a Christianbasilica (Trier, ح. AD 310).
The Roman Republic had been weakened by the conflict between Gaius Marius and Sulla and the civil war of Julius Caesar against Pompey and Marcus Brutus. During these struggles hundreds of senators were killed, and the Roman Senate had been refilled with loyalists[گنگ] of the First Triumvirate and later those of the Second Triumvirate. Several dates are commonly proposed to mark the transition from Republic to Empire, including the date of Julius Caesar's appointment as perpetual Roman dictator (44 BC), the victory of Caesar's heir Octavian at the Battle of Actium (2, 31 September BC), and the Roman Senate's granting to Octavian the honorificAugustus. (16, 27 January BC). Octavian/Augustus officially proclaimed that he had saved the Roman Republic and carefully disguised his power under republican forms: Consuls continued to be elected, tribunes of the plebeians continued to offer legislation, and senators still debated in the Roman Curia. However, it was Octavian who influenced everything and controlled the final decisions, and in final analysis, had the legions to back him up, if it became necessary.
By Rome's central location at the heart of the Empire, "West" and "East" were terms used to denote provinces west and east of the capital itself. Therefore, Iberia (Portugal and Spain), Gaul (France), the Mediterranean coast of North Africa (Tunisia, Algeria, and Morocco) and Britannia were all part of the "West". Greece, Cyprus, Anatolia, Lebanon, Syria, Israel, Palestine, Egypt, and Libya were part of the "East". Italy itself was considered central, until the reforms of Diocletian dividing the Empire into true two halves: Eastern and Western.[نیازمند منبع]
Ricardo Duchesne (7 February 2011). The Uniqueness of Western Civilization. BRILL. p.297. ISBN978-90-04-19248-5. The list of books which have celebrated Greece as the "cradle" of the West is endless; two more examples are Charles Freeman's The Greek Achievement: The Foundation of the Western World (1999) and Bruce Thornton's Greek Ways: How the Greeks Created Western Civilization (2000)
Chiara Bottici; Benoît Challand (11 January 2013). The Myth of the Clash of Civilizations. Routledge. p.88. ISBN978-1-136-95119-0. The reason why even such a sophisticated historian as Pagden can do it is that the idea that Greece is the cradle of civilisation is so much rooted in western minds and school curricula as to be taken for granted.
William J. Broad (2007). The Oracle: Ancient Delphi and the Science Behind Its Lost Secrets. Penguin Publishing Group. p.120. ISBN978-0-14-303859-7. In 1979, a friend of de Boer's invited him to join a team of scientists that was going to Greece to assess the suitability of the … But the idea of learning more about Greece — the cradle of Western civilization, a fresh example of tectonic forces at ...
Wayne C. Thompson; Mark H. Mullin (1983). Western Europe, 1983. Stryker-Post Publications. p.337. ISBN978-0-943448-11-4. for ancient Greece was the cradle of Western culture ...
Library Journal. Vol.97. Bowker. April 1972. p.1588. Ancient Greece: Cradle of Western Culture (Series), disc. 6 strips with 3 discs, range: 44–60 fr. , 17–18 min
Murray Milner Jr. (8 January 2015). Elites: A General Model. John Wiley & Sons. p.62. ISBN978-0-7456-8950-0. Greece has long been considered the seedbed or cradle of Western civilization.
Kim Covert (1 July 2011). Ancient Greece: Birthplace of Democracy. Capstone. p.5. ISBN978-1-4296-6831-6. Ancient Greece is often called the cradle of western civilization. … Ideas from literature and science also have their roots in ancient Greece.