helena atena dramisto From Wikipedia, the free encyclopedia
Esĥilo (greke Αισχύλος) (ĉ. -525–456 a.K.) estis teatra verkisto de Antikva Grekio, la plej maljuna el la famega triopo: Sofoklo estis generacieton pli juna, Eŭripido ankoraŭ pli juna. Esĥilo estas konsiderata la fondinto de tragedioj.
| Esĥilo | ||
|---|---|---|
 | ||
| Persona informo | ||
| Αἰσχύλος | ||
| Naskiĝo | 525 a. K. en Gela, Italio | |
| Morto | 456 a. K. en Gela | |
| Mortis pro | Akcidenta morto  vd | |
| Lingvoj | antikva greka vd | |
| Ŝtataneco | Antikva Ateno vd | |
| Familio | ||
| Patro | Euphorion of Eleusis (en)  vd | |
| Gefratoj | fratino de Esĥilo, Cynaegirus (en) kaj Ameinias of Athens (en) vd | |
| Infanoj | Euphorion (en) , Eueon (en) vd | |
| Profesio | ||
| Okupo | tragediverkisto batalanto dramaturgo vd | |
| Verkado | ||
| Verkoj | Agamemnono ❦ Oferverŝantoj ❦ Eŭmenidoj ❦ La Persoj ❦ Prometeo Ligita ❦ Sep kontraŭ Tebo ❦ Petegantinoj vd | |
| vd | Fonto: Vikidatumoj | |
Esĥilo estis naskita ĉ 525 a.n.e. en nobela familio en Eleŭziso, apud Ateno. Pli malpli 15-jara li ĉeestis la unuan demokratian revolucion, kiu faris finon al la tiraneco. En 490 li kunbatalis ĉe Maratono kontraŭ la Persoj, kie unu lia frato batalpereis. Dek jarojn poste li ankaŭ partoprenis la decidigan mar-batalon ĉe Salamino kontraŭ la Persa floto. Pri ĉi milito li verkis la tragedion Persoj (el 472); tio estas la unua verko lia, kiu konserviĝis.
Li mortis en 456 en la urbo Gelo, sur Sicilio, kien dum siaj lastaj jaroj ofte li vojaĝis por ankaŭ tie reĝisori siajn tragediojn. Lia epitafo, kiun supozeble li mem verkis, nur menciis, ke li batalis kontraŭ la Persoj, nenion dirante pri sia verkado.
Lia literatura produktado estis grandega: inter 70 kaj 90 teatraĵoj. Dektri-foje li ricevis la unuan premion en la ĉiujara Dioniza festivalo en Ateno: unuafoje en 484. Ankaŭ post lia morto oni plu prezentadis liajn dramojn. Sed iom post iom Eŭripido fariĝis pli populara.
Literaturan portreton (aŭ karikaturon) pri ambaŭ oni renkontas en la komedio Ranoj de Aristofano, kies premiero estis mallonge post la morto de Eŭripido (pli ol 50 jarojn post tiu de Esĥilo).
El liaj multaj dramoj restas al ni nur sepopo. Tiujn oni kolektis siatempe en la biblioteko de Aleksandrio, kie oni kompilis kanonojn pri ĉiuj artoj kaj sciencoj. Al la kanono de dramo (aŭ tragedio) oni kalkulis Esĥilon, Sofoklon kaj Eŭripidon. Kaj de ĉiuj oni kompilis specialajn eldonojn de iliaj ĉefaj verkaĵoj. La cetero grandparte pereis.
Centra en lia verkaro estas la homo, kiu transpaŝas la leĝojn de la Dioj kaj per tio nocas al si mem kaj al siaj posteuloj. Precipe la trilogio Oresteia tion montras detaleme.
Esĥilo fondis la klasikan Atikan tragedion. En la origine religian dramon li enkondukis gravajn novaĵojn:
La verkaro de Esĥilo estas samtempe filozofia kaj plene drama. La ĝenerala tendenco estas jena: inter la muregoj de la urboŝtato (poliso) la homoj daŭre vivadas dramojn, en kiuj ili devus aktive partopreni. Ĉiu havas ja la propran respondecon. La primitiva, deorigina kredo je Fatalo, kiu disdonas la sorton al la homoj sen ties influo, estas kontraŭ-batalenda. La herooj (kaj heroinoj) de Esĥilo rezistas al tia antaŭdestino. Per ĉi tio li estis tute kongrua al la tendenco de la - tiuepoke - ĵus moderna strebado al demokrata Ateno: preferi liberecojn kaj rajtojn de la libera individuo super kolektivaj aŭ ritaj respondecoj de antaŭaj epokoj.
La esenco de la tragedio kuŝas en tio ke Oresto vidiĝas devigita fare de la fato al nedeca ago, nome mortigi sian patrinon; la oraklo de la propra dio Apolono klinigas lin al tio. Poste li vidas sin persekutita de la konscio de sia delikto. La fino estas feliĉa, ĉar post la plenumo de la dramo, la fato favoras al la heroo, kiu konscias, ke li agis juste. La ideo de fato devenas de la prakredoj de la greka popolo pri terura diaĵo kies dekretoj estas eternaj kaj antaŭaj al ĉiu dia volo - Prometeo - aŭ homa - Oresteia -. Tiu fato, subtera sed ĉiam antaŭsentita - orakloj - iĝas la vera heroo de la tragedio. El tiu nocio devenas la simpleco de la dramismo okazigita de la katastrofo aŭ de la sortoŝanĝo kaj la senmezura grando de la rolulo frontita al enorma kontraŭulo.
La patoso devenas de la terura batalo inter la neevitebla fato kaj la morala libero, kio kortuŝis la impreseman grekan popolon. Kontrapunkto estas elstara lirikismo, kiu foje hegemonias. Esĥilo ne estas tre subtila en la psikologia analizo, li priokupiĝas nur por la montro de la superhomoj frontitaj al la fato suferantaj ĝin, kaj tie kuŝas ĝia ŝlosilo por la violenta emocio per kiu li havigas al la konflikto, kiu kapablas religie kortuŝi la publikon.
Ĉefaj trajtoj de la tragedio estas jenaj: religieco, proponante moderon kiel rimedo eviti malnovajn konfliktojn, kaj grandeco, liaj herooj estas superhomoj kaj li eĉ ne dubas meti en la spektaklon la proprajn diojn, per kio li degnigas la homajn rolulojn, kiuj samnivelas. La dialogo normale okazas inter la ĥoro kaj rolulo.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
