Franz Wilhelm Driesler

Franz Wilhelm Driesler (* 2. Februar 1854 in Lohr am Main; † 16. Juni 1910 in Würzburg) war ein Vergolder, Bildhauer und Maler des Historismus. Driesler, genannt auch „(Meister) Drießler“, wirkte überwiegend im Spessart und am Maindreieck.

Franz Wilhelm Driesler mit seiner zweiten Ehefrau Elisabeth

Leben

Anfänge in Lohr (bis 1897)

Franz Wilhelm Driesler wurde am 2. Februar 1854 im bayerischen Lohr am Main geboren, das zum Untermainkreis gehörte. Die Familie Driesler übte bereits seit Generationen künstlerische Berufe aus. So hatte der Großvater des Jungen, Adam Josef Driesler (1784–1823), eine Handwerker-Zeichenschule in Lohr gegründet, die Vorläuferin der heutigen Berufsschule. Der Vater Johann Jakob Driesler (1815–1892) arbeitete als Vergolder, Fassmaler und Lackierer und besaß in Lohr einen Betrieb. Damit war die Familie bereits eng an den kirchlichen Bereich gebunden, weil von dort die meisten Aufträge kamen.^[1]

Driesler hatte zwei ältere Schwestern, die Mutter hieß Anna Cölestine, geborene Niedermaier (1816–1867). Zunächst besuchte er wohl in Lohr die Lateinschule, ehe er seine Ausbildung in der vom Großvater gegründeten Zeichenschule fortsetzte. Driesler wollte wahrscheinlich zunächst Architekt werden, aber der Vater verbot ihm diesen Beruf. So wurde er in der Werkstatt des Vaters zum Vergolder ausgebildet. Unwahrscheinlich ist eine akademische Ausbildung des Künstlers, obwohl zeitgenössische Beschreibungen ihm eine solche Bildung attestieren.^[2]

Franz Wilhelm Driesler um 1877

Mit 23 Jahren eröffnete Franz Wilhelm Driesler 1877 dann ein „Photographie-Geschäft“ in der Lohrer Ludwigstraße. Damit war er der zweite Fotograf in der kleinen Stadt. Es war im Rückgebäude der väterlichen Werkstatt untergebracht. Zugleich arbeitete Driesler wohl schon als Vergolder bei seinem Vater. Der erste Entwurf entstand 1879 für einen Seitenaltar in der Pfarrkirche in Urspringen. Der junge Driesler war schnell etabliert und renovierte viele Kirchen im östlichen Mainviereck. Vor allem durch Arbeiten in Marktheidenfeld machte sich Franz Wilhelm Driesler einen Namen.

Im Jahr 1880 heiratete der junge Künstler die ein Jahr jüngere Maria Louisa Schoenmann. Drei Jahre später erhielt Driesler seinen ersten größeren Auftrag: Er fertigte für die Pfarrkirche in Wiesenfeld den Hoch- und zwei Seitenaltäre. Bis zum Ende der 1880er Jahre ergaben sich immer mehr Aufträge, die über das reine Renovieren der Kirchenausstattung hinausgingen. Ab 1892 bestand die Arbeit des Handwerkers aus mehr Neuerrichtungen als Ausbesserungen.^[3]

Die Bekanntheit des Franz Wilhelm Driesler war so groß, dass er die einheimischen Handwerker verdrängte. So empfahl das Landbauamt Aschaffenburg Driesler für eine Arbeit in der Georgskirche in Neubrunn. Die einheimischen Handwerker gingen daraufhin gegen den auswärtigen Driesler vor. Sogar die Polizei musste eingreifen. Driesler verzichtete im Anschluss darauf, die Malerarbeiten an den Wänden und der Decke vorzunehmen.^[4]

Großen Einfluss auf Driesler wirkte das 1200-jährige Kiliansjubiläum im Bistum Würzburg aus, zu dem Lohr gehörte. Die zum Fest des Frankenheiligen erscheinende Chronik enthielt mehrere Illustrationen von den Gebrüdern Schiestl, die der Künstler in seinen Arbeiten später künstlerisch umsetzte. So tauchte die Ermordung Kilians in den Altarbildern auf, die Driesler für die Wallfahrtskirche Maria im Grünen Tal in Retzbach 1891 schuf.^[5]

Im Jahr 1892 übernahm Driesler die Werkstatt seines Vaters. Im gleichen Jahr starb am 14. Februar Drieslers Frau. Um die Versorgung der Kinder sicherzustellen, ehelichte Franz Wilhelm Driesler im darauffolgenden Jahr die drei Jahre jüngere Elisabeth Keßler aus Lohr. Der Künstler plante zu diesem Zeitpunkt wohl bereits aus Lohr wegzuziehen, um eine Werkstatt im zentraleren Würzburg zu eröffnen. Allerdings bewarb er sich erst im Jahr 1895 um einen Auftrag an der Würzburger Burkarduskirche.^[6]

Atelier in Würzburg (bis 1910)

Der rechte Seitenaltar in St. Michael in Lohr

Der linke Seitenaltar in St. Johannes in Hüttenheim

Zunächst stellte Driesler seine Arbeiten in der Würzburger Rothscheibengasse beim mit ihm befreundeten Bildhauer Max Schmitt aus. Im März 1896 erwarb er ein Haus in der Heidingsfelder Straße 45 (heute Friedrich-Spee-Straße 41) für 54.000 Mark. Franz Wilhelm Driesler ließ den Bau erweitern und baute eine Halle für sein Atelier an. Am 1. Mai 1897 erhielt Driesler das Wohnrecht in der Stadt. Mit dem Wegzug erhielt er nun auch Aufträge aus seiner Heimatstadt Lohr, zugleich stellte Driesler erstmals bei einer Messe in Nürnberg aus.

Mit dem Umzug nach Würzburg erweiterte sich Drieslers Wirkungskreis stark. Erstmals erhielt er Aufträge aus den weiter entfernten Bistümern Fulda, Bamberg und Regensburg. Im Jahr 1905 wurde dem Künstler das Bürgerrecht der Stadt Würzburg verliehen. Zuvor hatte sich Driesler seit 1901 um die Ausstattung der Klosterkirche von Oberzell verdient gemacht, die als eines seiner Hauptwerke gelten kann. Hier arbeitete Driesler einmalig im Neobarock und wurde mit 22.000 Mark entlohnt.^[7]

Driesler arbeitete in seinen letzten Lebensjahren auch vermehrt mit den Ateliers anderer Künstler zusammen. So entstanden gemeinsame Werke mit den Brüdern Schiestl, Eulogius Böhler, Augustin Kolb, Caspar Lessig und Georg Bausewein. Im Jahr 1905 tauchten auch die Söhne des Künstlers erstmals als Gehilfen in der Werkstatt auf. Das Atelier Driesler war zeitweise auf über 15 Angestellte angewachsen. Driesler hatte sogar einen „Möbelwagen“ angeschafft, der wie ein Container auf Eisenbahnwaggons verladen werden konnte.^[8]

Um 1909 erkrankte Franz Wilhelm Driesler an einem Magenkarzinom und begann, sein Atelier zu übergeben. Die Söhne waren zwar Maler geworden, zogen es aber vor, unabhängig zu bleiben. Schließlich erhielten die beiden Driesler-Schüler Adam und Anton Weber die Räumlichkeiten und führten das Atelier noch bis zur Zerstörung im Jahr 1945 weiter. Am 16. Juni 1910 verstarb Franz Wilhelm Driesler in seinem Haus in Würzburg. Der Leichnam wurde nach Lohr überführt und dort am 19. Juni auf dem städtischen Friedhof beerdigt. Der Grabstein hat sich erhalten.^[9]

Ehen und Nachkommen

Franz Wilhelm Driesler heiratete am 21. Juni 1880 die Lehrerstochter Maria Louisa Schoenmann. Sie war am 23. August 1855 in Kleinrinderfeld geboren worden. Die Trauung fand in der Neumünsterkirche in Würzburg statt. Aus der Ehe gingen drei Kinder hervor. Maria Louisa starb am 14. Februar 1892 an Lungentuberkulose. Die beiden Söhne studierten an der Münchner Kunstakademie und wurden selbst Maler.

• Franz Jakob (* 15. April 1881; † 1914 an der Westfront)^[10]
• Anna Katharina (* 15. Juni 1883)
• Ludwig Sebastian (* 19. September 1885)

Nach dem Tod seiner ersten Frau ehelichte Driesler erneut. Seine zweite Frau war Elisabeth Keßler aus Lohr am Main. Diesmal fand die Trauung am 19. Juni 1893 statt. Das Ehepaar heiratete in der Wallfahrtskirche Maria im Grünen Tal in Retzbach, die von Driesler einige Jahre zuvor umgestaltet worden war. Aus der Beziehung gingen zwei Kinder hervor.

• Katharina Maria (* 14. Mai 1894)
• Veronika Margarethe (* 4. Februar 1898)

Werkverzeichnis

Die Liste orientiert sich am biografischen Werk Historismus im Kirchenraum von Gertrud P. Fels aus dem Jahr 1996 und ist nach den Wirkungsorten gegliedert. Bevorzugt schuf Driesler Schnitzaltäre und Kanzeln. Am häufigsten arbeitete er mit dem Werkstoff Holz. Franz Wilhelm Drieslers Arbeiten entstammen meist der Neugotik. Daneben kommen aber auch Werke der Neo-Renaissance und des Neubarock vor. Aufgrund der Größe der Werkstatt ist es schwer, eigenhändige Arbeiten Drieslers zu erkennen.

Ort	Kirche	Jahr	Objekte	Zustand
Alitzheim	St. Martin	wohl 1910	Stuckierung und Ausmalung der Kirche	erhalten
Altbessingen	St. Mariä Himmelfahrt und St. Ägidius	1895–1899	Renovierung	unklar
Altenbuch	St. Wolfgang	1901	Hochaltar, Kreuzweg	erhalten
Altenbuch	Hauptstraße	unklar	Wegkapelle	erhalten
Ansbach	St. Hubertus	1887–1896	Renovierung, Hubertusfigur, Hochaltar etc.	erhalten
Arnstein	St. Nikolaus	1906 und 1912	Hochaltar, Kanzel, Renovierung der Seitenaltäre	erhalten
Arnstein	Maria Sondheim	1909–1910	Restaurierung, Umbau Vierzehnheiligen-Altar	erhalten
Aschfeld	St. Bonifatius	um 1902	Restaurierung des Kircheninneren	erhalten
Bergrheinfeld	Mariä Schmerz	1891	Restaurierung des Kircheninneren	erhalten
Bibergau	St. Simon und Judas Thaddäus	1907–1909	Restaurierung des Hochaltars, zwei neue Seitenaltäre	erhalten
Binsfeld	St. Nikolaus	1897–1901	Restaurierung des Kircheninneren	erhalten
Bischbrunn	Hl. Dreifaltigkeit	1888	Hochaltar, zwei Seitenaltäre, Kanzel	rekonstruiert, Kanzel entfernt
Breitenbach	Hl. Familie	1905–1915	Hochaltar, Kommunionbank, Kanzel etc.	erhalten
Büchold	St. Mariä Heimsuchung und St. Nikolaus	1898–1904	Restaurierung, Umgestaltung, Taufstein	erhalten
Burghausen	Mariä Geburt und St. Valentin	1890–1894	Hochaltar, Seitenaltäre	verschollen
Burgsinn	St. Michael	1889	Hochaltartabernakel, Altarblatt	Tabernakel verschollen
Effeldorf	St. Jakobus der Ältere	1904–1907	Restaurierung, zwei Einzelfiguren	erhalten
Eichelsee	St. Laurentius	1894–1896	Restaurierung, Ausmalung, Tabernakel	Deckengemälde erhalten
Eichenbühl	St. Cäcilia	1905–1906	Hochaltar, Seitenaltäre, Kreuzweg	erhalten
Erbendorf	Loreto-Kapelle	1902	Schnitzaltar	erhalten
Eßleben	St. Georg	1891–1896 und vor 1911	Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel, Ausmalung etc.	verschollen
Euerfeld	St. Michael	1892–1893	Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel, Ausmalung etc.	verschollen bzw. verkauft
Eußenhausen	St. Bartholomäus	1904–1905	Restaurierung, Seitenaltäre	erhalten
Eußenheim	St. Petrus und Marcellinus	1890–1893	Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel, Ausmalung	entfernt, Hochaltar zurückgeholt
Frammersbach	St. Bartholomäus	1894–1895	Hochaltar, Einzelfigur	verändert
Gabolshausen	St. Laurentius	1910	Hochaltar, Seitenaltar, Kreuzweg	erhalten
Garstadt	St. Michael	1893	Restaurierung des Kircheninneren	erhalten
Geisa	St. Jakobus und St. Philippus	1901–1906	Seitenaltäre, Chorstühle, Beichtstuhl etc.	weitgehend entfernt
Geldersheim	St. Nikolaus	1891–1893	Seitenaltäre, Kanzel, Taufbecken etc.	weitgehend entfernt, teilweise verschollen
Gemünden am Main	St. Peter und Paul	1887	Ausmalung, Deckenbild, Hochaltar, Kanzel etc.	1945 zerstört
Gerlachsheim	Heilig Kreuz	1903 und 1908	Kirchengestühl, Restaurierung	erhalten
Gramschatz	St. Cyriakus	1886–1887 und 1908	Renovierung	unklar
Großlangheim	St. Jakobus	1904–1906	Restaurierung, Seitenaltar, Urban-Tragefigur etc.	erhalten
Güntersleben	St. Maternus	1904–1911	Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel, Kreuzweg etc.	erhalten
Halsheim	St. Sebastian	1887–1890	Ausmalung, Restaurierung	erhalten, erneuert
Hergolshausen	St. Peter und Paul	1887	Ausmalung, Renovierung	erhalten
Höchberg	Mariä Geburt	1906–1909	Restaurierung	erhalten, verändert
Hohenfeld	St. Margarete	1904	Restaurierung	unklar
Hünfeld	St. Jakobus	1897–1899	Ausmalung, Hochaltar, Seitenaltäre etc.	erhalten
Hüttenheim in Bayern	St. Johannes der Täufer	1897–1901	Seitenaltar, Kanzel, Kreuzweg etc.	erhalten
Karsbach	St. Gertrud	1882	Restaurierung	unklar
Kirchlauter	Mariae Himmelfahrt	1902	Restaurierung des Hochaltars	unklar
Laudenbach	St. Ägidius	1871, 1893 und 1895	Restaurierung, Hochaltar, Ausmalung	weitgehend entfernt
Lohr am Main	St. Michael	1890, 1897 und 1905	Restaurierung, Hochaltar, Seitenaltäre	weitgehend erhalten
Lohr am Main	St. Josef	1888 und 1896–1897	Hochaltar, Seitenaltäre, Ausmalung etc.	weitgehend entfernt
Lohr am Main	keine Kirche	wohl 1897	Pietà der Karfreitagsprozession	erhalten
Marburg	St. Johannes Evangelist	1906–1907	Kanzel	entfernt
Marburg	keine Kirche	nach 1900	Flügelaltar	erhalten
Mariabuchen	Mariabuchen	1875, 1882–1884	Restaurierung des Kirchenraumes	erhalten
Marktheidenfeld	St. Laurentius	1879–1881, 1894 und 1904	Restaurierung des Kirchenraumes	erhalten
Marktheidenfeld	Kreuzberg-Kapelle	1890	Hochaltar	verschollen
Morlesau	St. Cyriakus	1909, 1911 und 1914	Restaurierung	erhalten
Mühlbach	Vierzehn Nothelfer	1888–1892	Restaurierung, Ausmalung, Hochaltar, Seitenaltäre	weitgehend verschollen
Neubessingen	St. Michael	unklar	Tabernakel	verschollen
Neubrunn	St. Georg	1886	Restaurierung, neues Altarblatt	erhalten
Neuendorf	St. Sebastian	1892–1893	Renovierung	erhalten
Oberelsbach	St. Kilian	1895–1896	Restaurierung	erhalten
Oberleinach	St. Laurentius	vor 1896	Hochaltar, Seitenaltäre	der Rest des Altars ist verschollen nach Entfernung durch den Pfarrer Michael Wack 1952[11]
Oberriedenberg	St. Martin	1903	Hochaltar, Restaurierung etc.	erhalten
Obersfeld	St. Petrus und Paulus	1898–1900	Seitenaltar, Restaurierung	erhalten
Obervolkach	St. Nikolaus	1890	Hochaltar, Seitenaltäre, Kommunionbank etc.	verschollen
Oberwerrn	St. Bartholomäus	1892	Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel, Kreuzweg	erhalten
Oberzell	St. Michael	1902–1906	Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel etc.	erhalten
Opferbaum	St. Lambertus	1889	Ausmalung, Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel	entfernt bzw. stark verändert
Rengersbrunn	Mariae Geburt	vor 1909	Tabernakel, Antependium	verschollen
Retzbach	Maria im Grünen Tal	1891–1895	Hochaltar, Seitenaltäre	entfernt
Rittershausen	Restaurierung	1897–1898	Restaurierung	verändert erhalten
Roden	St. Cyriakus	1896–1897	Restaurierung, Pietà	verschollen
Rodenbach am Main	St. Rochus	1902 und 1904	Restaurierung	erhalten
Rothenfels	Mariae Himmelfahrt	1882–1905	Restaurierung, Krippe etc.	erhalten
Sachserhof	St. Wendlinuskapelle	1897	Altar, Pietà	erhalten
Sächsenheim	St. Peter und Paul	1893–1896 und 1902	Ausmalung, Hochaltar, Seitenaltäre etc.	weitgehend erhalten
Schleerieth	Mariae Himmelfahrt	nach 1900	Restaurierung	erhalten
Schönau	Minoritenkloster	1889–1890 und 1899	Restaurierung	erhalten
Schollbrunn	St. Heinrich und Margaretha	1888–1889	Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel etc.	verschollen, Hochaltar rekonstruiert
Schwanfeld	St. Michael	1893 oder 1903	Tabernakel	erhalten
Sendelbach	St. Joseph	1907	Hochaltar	entfernt
Steinbach	St. Joseph	1910	Restaurierung, Kreuzweg	erhalten
Steinfeld	Mariae Himmelfahrt und Bartholomäus	1893–1897	Ausmalung, Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel etc.	entfernt
Stetten	St. Albanus	1893–1894	Hochaltar, Seitenaltäre etc.	nach Kirchenneubau zurückgeholt
Sulzheim	St. Ägidius	1901–1903	Tabernakel	erhalten
Uengershausen	Evangelische Kirche	1902	Hochaltar, Kanzel	erhalten
Urspringen	St. Maria	1879–1880 und 1896–1897	Seitenaltäre, Renovierung	erhalten
Waigolshausen	St. Jakobus	1899–1900	Kreuzweg, Relief	weitgehend erhalten
Waldbrunn	St. Norbertus	1889–1890	Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel	entfernt bzw. verschollen
Waldbüttelbrunn	Alte Kirche St. Bartholomäus	1904	Restaurierung	entfernt
Waldzell	St. Vitus	1891 und 1900	Josefsstatue, Triumphkreuz	Kreuz erhalten, Statue verschollen
Wernfeld	Alte Kirche Mariae Himmelfahrt	1886	Restaurierung, Ausmalung, Hochaltar, Seitenaltäre	weitgehend entfernt
Weyersfeld	St. Albanus	1886	Restaurierung	erhalten
Wiesenfeld	Mariae Himmelfahrt und Sebastian	1884, 1887 und 1905	Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel	verschollen
Wiesentheid	St. Mauritius	1901	Kreuzweg	erhalten
Windheim	St. Ägidius	1909–1912	Restaurierung, Kruzifix	erhalten
Würzburg	St. Burkard	1895–1897	Hochaltar, Seitenaltäre, Restaurierung etc.	Hochaltar erhalten, Seitenaltäre entfernt
Wüstenzell	St. Johannes der Täufer	1879	Tabernakel	erhalten (ursprünglich für St. Laurentius, Marktheidenfeld)
Zell am Main	St. Laurentius	vor 1906	Hochaltar	entfernt
Zellingen	Marienkapelle	1893–1894	Kanzel	erhalten[12]

Literatur

• Gertrud Fels: Franz Wilhelm Driesler. Der Einfluss des 1200jährigen Kiliansjubiläums auf sein künstlerisches Schaffen im Bistum Würzburg. In: Würzburger Diözesangeschichtsblätter Bd. 52. Würzburg 1990. S. 389–404.
• Gertrud P. Fels: Franz Wilhelm Driesler – Ein Künstler aus Lohr sucht seinen Weg. In: Spessart. Monatszeitschrift für die Kulturlandschaft Spessart. 106 Jhg./April 2012. Lohr am Main 2012. S. 3–9.
• Gertrud P. Fels: Franz Wilhelm Driesler. Seine Arbeiten für die Kirche St. Burkard in den Jahren 1895–1898. In: Würzburger Diözesangeschichtsblätter Bd. 48. Würzburg 1986. S. 219–230.
• Gertrud P. Fels: Historismus im Kirchenraum. Das Atelier des Franz Wilhelm Driesler (= Kirche, Kunst und Kultur in Franken Bd. 6). Würzburg 1996.

Weblinks

Commons: Franz Wilhelm Driesler – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Deutsche Biographie: Franz Wilhelm Driesler
• WürzburgWiki: Franz Wilhelm Driesler

Einzelnachweise

1. Fels, Gertrud P.: Franz Wilhelm Driesler - Ein Künstler aus Lohr sucht seinen Weg. S. 3.
2. Fels, Gertrud P.: Historismus im Kirchenraum. S. 28.
3. Fels, Gertrud P.: Historismus im Kirchenraum. S. 31.
4. Fels, Gertrud P.: Franz Wilhelm Driesler - Ein Künstler aus Lohr sucht seinen Weg. S. 7.
5. Fels, Gertrud: Franz Wilhelm Driesler. Der Einfluss des 1200jährigen Kiliansjubiläum auf sein künstlerisches Schaffen. S. 389 u. 392.
6. Fels, Gertrud P.: Franz Wilhelm Driesler. Seine Arbeiten für die Kirche St. Burkard in den Jahren 1895–1898. S. 219.
7. Fels, Gertrud P.: Historismus im Kirchenraum. S. 42 f.
8. Fels, Gertrud P.: Franz Wilhelm Driesler - Ein Künstler aus Lohr sucht seinen Weg. S. 8.
9. Fels, Gertrud P.: Historismus im Kirchenraum. S. 48.
10. Katharina Rudolph: Rebell im Maßanzug Leonhard Frank. Die Biographie. Aufbau Verlag Berlin, 2020. S. 47. bzw. S. 433 Anm. 93. - F. J. D. war mit L. Frank befreundet. In dessen Die Räuberbande kommt er unter dem Pseudonym „Franziskus Grünwiesler“ vor.
11. Christine Demel: Leinach. Geschichte – Sagen – Gegenwart. Gemeinde Leinach, Leinach 1999, S. 215 mit Farbtafel 12.
12. Fels, Gertrud P.: Historismus im Kirchenraum. S. 123–153.

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