Chronologie des Lebens Jesu
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Eine Chronologie des Lebens Jesu zielt darauf ab, die Zeitskala für die historischen Ereignisse im Leben Jesu zu etablieren. Dazu haben verschiedene Forscher jüdische und griechisch-römische Dokumente und astronomische Kalender mit den neutestamentlichen Berichten korreliert, um die wichtigsten Ereignisse in Jesu Leben zu datieren.
Zwei wesentliche Methoden werden verwendet, um das Geburtsjahr Jesu abzuschätzen: eine basiert auf den Evangelienberichten über seine Geburt während der Herrschaft von König Herodes, und die andere Methode zählt die Jahre rückwärts von seinem angegebenen Alter von „ungefähr 30 Jahren“, als er zu predigen begann. Die meisten Forscher vermuten auf dieser Grundlage ein Geburtsdatum zwischen 6 und 4 v. Chr.[1][2][3][4][5]
Drei Details werden herangezogen, um das Jahr zu bestimmen, in dem Jesus zu predigen begann: die Erwähnung seines Alters von „ungefähr 30 Jahren“ während des „fünfzehnten Jahres“ der Herrschaft von Kaiser Tiberius, eine andere Textstelle, die sich auf das Datum des Tempelbaus in Jerusalem bezieht und noch eine weitere über den Tod Johannes des Täufers.[6][7][8][9][10][11] Demnach begann Jesus um 28–29 n. Chr. zu predigen und Anhänger zu sammeln. Gemäß den synoptischen Evangelien predigte Jesus mindestens ein Jahr und gemäß Johannes drei Jahre lang.[6][8][12][13][14]
Fünf Ansätze werden verwendet, um das Datum der Kreuzigung Jesu zu bestimmen. Ein Ansatz verwendet nichtchristliche Quellen wie Josephus und Tacitus.[15][16] Ein anderer zählt rückwärts von dem historisch datierten Gerichtsprozess des Apostels Paulus vor dem römischen Prokonsul Gallio 51/52 n. Chr. in Korinth, um das Datum der Bekehrung des Paulus zu schätzen. Beide Ansätze führen zu 36 n. Chr. als Obergrenze für die Kreuzigung.[17][18][19] Daher stimmen Forscher allgemein überein, dass Jesus zwischen 30 und 36 n. Chr. gekreuzigt wurde.[8][17][20][21] Isaac Newtons astronomische Methode berechnet diejenigen antiken Passahtermine (immer durch einen Vollmond definiert), denen unmittelbar ein Freitag vorausging gemäß allen vier Evangelien; demnach bleiben zwei mögliche Kreuzigungstermine übrig: Freitag, der 7. April 30 oder Freitag, der 3. April 33 n. Chr.[22] In der Mondfinsternis-Methode wird die Aussage des Apostels Petrus, dass der Mond bei der Kreuzigung zu Blut wurde (Apg 2,14–22 EU), auf die Mondfinsternis vom 3. April 33 n. Chr. bezogen; allerdings sind sich Astronomen uneins, ob die Mondfinsternis so weit westlich wie Jerusalem sichtbar war. Die neuere astronomische Forschung verwendet den Kontrast zwischen dem synoptischen Datum des letzten Passahmahls Jesu einerseits und dem Datum des späteren „jüdischen Passahs“ von Johannes andererseits, um zu berechnen, dass Jesu letztes Abendmahl am Mittwoch, den 1. April 33 und seine Kreuzigung am Freitag, 3. April 33 stattfanden.