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1537 | |
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Paracelsus vollendet sein Hauptwerk Astronomia Magna. |
Papst Paul III. verbietet in der Bulle Sublimus Dei die Sklaverei. |
Unter Gustav I. Wasa erfolgt der Baubeginn für Schloss Gripsholm im schwedischen Mariefred. | |
1537 in anderen Kalendern | |
Armenischer Kalender | 985/986 (Jahreswechsel Juli) |
Äthiopischer Kalender | 1529/30 |
Buddhistische Zeitrechnung | 2080/81 (südlicher Buddhismus); 2079/80 (Alternativberechnung nach Buddhas Parinirvana) |
Chinesischer Kalender | 70. (71.) Zyklus
Jahr des Feuer-Hahns 丁酉 (am Beginn des Jahres Feuer-Affe 丙申) |
Chula Sakarat (Siam, Myanmar) / Dai-Kalender (Vietnam) | 899/900 (Jahreswechsel April) |
Dangun-Ära (Korea) | 3870/71 (2./3. Oktober) |
Iranischer Kalender | 915/916 |
Islamischer Kalender | 943/944 (Jahreswechsel 9./10. Juni) |
Jüdischer Kalender | 5297/98 (5./6. September) |
Koptischer Kalender | 1253/54 |
Malayalam-Kalender | 712/713 |
Seleukidische Ära | Babylon: 1847/48 (Jahreswechsel April)
Syrien: 1848/49 (Jahreswechsel Oktober) |
Vikram Sambat (Nepalesischer Kalender) | 1593/94 (Jahreswechsel April) |
In der am 29. Mai verkündeten Bulle Sublimis Deus verbietet Papst Paul III. die Versklavung von Indianern und allen anderen Menschen. Der Papst wiederholt dabei seine Position, die er einen Monat zuvor in dem Brief Veritas ipsa vom 2. Mai an Kardinal Juan de Tavera, den Erzbischof von Toledo, vertreten hat. Paul III. erklärt, dass die Indianer vernunftbegabte Wesen mit einer Seele seien, und weist jede gegenteilige Behauptung als teuflisch zurück. Er verdammt ihre Erniedrigung zu Sklaven als null und nichtig, und das gelte für alle Völker, auch für bisher unentdeckte. Er gewährt ihnen das Recht auf Freiheit und Eigentum und schließt mit einem Aufruf für deren Christianisierung. Die Bulle hat einen starken Einfluss auf den Disput von Valladolid, und die in ihr ausgedrückten Prinzipien werden schließlich die offizielle Position von Karl V., obwohl diese häufig von den Siedlern und Konquistadoren ignoriert wird.
Der Ingolstädter Theologe Johannes Eck bringt eine deutschsprachige Übersetzung des Neuen und Alten Testaments heraus. Die Eck-Bibel ist als katholische Antwort auf die Lutherbibel von 1534 entstanden und wird deshalb zu den Korrekturbibeln gezählt. Er schreibt nicht in einem ostmitteldeutschen Sächsisch, sondern in einem sehr bairischen Oberdeutsch, ähnlich der Maximilianischen Kanzleisprache. Damit grenzt sich Eck nicht nur theologisch, sondern auch sprachlich von Martin Luther ab. Dieses Werk entstand im Auftrag des bayerischen Herzogs Wilhelm IV. und trägt den Titel Alt und new Testament, nach dem Text in der hailigen kirchen gebraucht, durch doctor Johan. Ecken, mit fleiß, an hohteutsch verdolmetscht. Der Teil des neuen Testaments orientiert sich bei Eck an der Übersetzung des Humanisten Hieronymus Emser von 1527 und basiert insgesamt auf der lateinischen Vulgata und nicht auf dem hebräischen und griechischen Urtexten wie bei Luther. Gewidmet ist seine Bibel dem Kardinal und Salzburger Erzbischof Matthäus Lang von Wellenburg.
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